- 相關(guān)推薦
“信息”的源流發(fā)展與內涵詳考
[論文關(guān)鍵詞]信息源流出處發(fā)展內涵[論文摘要]從文獻考據學(xué)角度，對“信息”一詞源流加以考證，指出并修正當前學(xué)術(shù)界存在的一些誤讀、誤判。通過(guò)探究“信息”一詞在我國古典文獻中的具體出處，提出“信息”一詞最早辭源出自唐朝崔備的《清溪路中寄諸公》中這一論點(diǎn)。進(jìn)而對“信息”一詞的內涵、發(fā)展、演變進(jìn)行剖析并得出結論：一切事物包括自然界和人類(lèi)社會(huì )都會(huì )產(chǎn)生信息，信息不是事物的本身，而是由事物發(fā)出的由接收者感知、分析、判定出的消息、情報、數據、指令、信號等當中所包含的內容。
當今社會(huì )已進(jìn)進(jìn)“信息爆炸”、“信息革命”的時(shí)代，信息可謂無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有。隨之而來(lái)則是對“信息”的研究如同雨后春筍一般，并漸成顯學(xué)，出現了諸如“信息學(xué)”、“信息治理學(xué)”、“信息傳播學(xué)”、“信息法學(xué)”、“信息哲學(xué)”等一系列成熟或半成熟的學(xué)科。我國在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，但目前亦取得了一些可喜成果。當然在這些成果中，也存在不少學(xué)術(shù)爭議，如關(guān)于“信息”一詞的辭源等。本文力圖從文獻考據學(xué)角度出發(fā)，對“信息”一詞的起源、發(fā)展及內涵做一定的研究和分析，以期修正當前相關(guān)學(xué)術(shù)成果中關(guān)于“信息”一詞的誤讀、誤判。
1、“信息”的源流
在研究信息科學(xué)時(shí)，一般都會(huì )提到“信息”一詞的起源。對于起源題目，目前在學(xué)術(shù)界有兩種代表性觀(guān)點(diǎn)：其一為“李中說(shuō)”，即很多學(xué)者普遍認同的一種觀(guān)點(diǎn)，以為“信息”一詞出自唐代詩(shī)人李中《碧云集·暮春懷故人》中的“夢(mèng)斷美人沉信息，目穿長(cháng)路倚樓臺”。關(guān)于“李中說(shuō)”也有兩個(gè)版本，一為“南唐李中主”；二為“中唐詩(shī)人李中”。其二為“陳壽說(shuō)”，即司有和先生在其專(zhuān)著(zhù)《信息治理學(xué)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“司文”)一書(shū)中提出的新觀(guān)點(diǎn)，以為“信息”一詞出自陳壽《三國志》中的“正數欲來(lái)，信息甚大”。
關(guān)于此兩種觀(guān)點(diǎn)，中國人民大學(xué)檔案學(xué)院的王英瑋老師已經(jīng)在《“信息”一詞源流考》中有過(guò)論述，現將其考證結論總結如下：
“信息”一詞早在唐代就已經(jīng)被人們普遍利用，而李中為五代十國時(shí)的南唐詩(shī)人，因此“信息”辭源盡非可能出自李中的《碧云集·暮春懷故人》一文。(筆者注：王老師在其文“幾點(diǎn)結論”中所寫(xiě)的“南唐(后唐)詩(shī)人李中”的說(shuō)法有誤，南唐并不等同于后唐。后唐(923－936)在南唐之前，為李存勖所建。)
司有和先生批駁“李中說(shuō)”的考證基本可信，但關(guān)于南唐的立國時(shí)間記述有誤，南唐的立國時(shí)間為937－975年而非902－929年。
“司文”中的“正數欲來(lái)，信息甚大”引語(yǔ)中的“數”為訛文，應當為“叔”，“正叔”乃北宋學(xué)者程頤之“字”。該引語(yǔ)中所說(shuō)“信息”一詞，實(shí)際上出自北宋學(xué)者朱熹的《二程外傳》而非陳壽的《三國志》，所以并不早于南唐李中詩(shī)句中所提到的“信息”一詞；《三國志》中也并不存在“信息”一詞，“司文”中的引語(yǔ)實(shí)為誤引。
“信息”一詞的辭源，當不晚于南北朝時(shí)期的梁朝，即公元502－557年。其依據為：清代學(xué)者嚴可均編輯的《全梁文·卷五十二》中有“信息”一詞的記錄，原文為：“玲瓏綺構，無(wú)風(fēng)自響，不拂而凈，耽耽肅肅，信息心之勝地……”。
筆者根據王英瑋老師的研究思路曾仔細核對其考證結果，對于以上四點(diǎn)總結只同意前三點(diǎn)，而最后一點(diǎn)不敢茍同。經(jīng)考證所謂“信息心之勝地”等語(yǔ)，實(shí)在早在唐代的《藝文類(lèi)聚》第七十七卷中《內典下·寺碑》中就有記載，原文摘錄如下：“梁／王僧孺／中寺／碑／曰：……威風(fēng)鏗鏘，如叫更戢；旁攀鏤檻，斜登鈿砌；煜爚金展，玲瓏綺樽；無(wú)風(fēng)自響，不拂而凈。耽耽肅肅，信息心之勝地；穆穆愔愔，固忘想之嘉所……”根據文章含義分析及駢文寫(xiě)作規律，可以看出文中“信息心之勝地”句讀讀法為“信／息心／之／勝地”而非“信息／心／之／勝地”，應該是和下旬“固／忘想／之／嘉所”相互對應的。所以此處表面上固然出現了“信息”二字，但實(shí)際上“信息”一詞的本義并沒(méi)有出現。所以王英瑋老師關(guān)于“信息”辭源“當不晚于南北朝時(shí)期的梁朝”的觀(guān)點(diǎn)就失往了其論據，這一點(diǎn)是值得商榷的。
“信息”一詞的最早辭源根據目前研究成果及筆者收集把握的資料，早在南唐李中之前的唐朝就有六位詩(shī)人用過(guò)信息一詞，分別為崔備(生卒年不詳，建中二年(781年)進(jìn)士及第)、杜牧(803—853)、陸龜蒙(?一881年)、馬戴(生卒年不詳，會(huì )昌四年
【“信息”的源流發(fā)展與內涵詳考】相關(guān)文章：
易氏源流考辨03-18
子思書(shū)源流考論文01-01
“本體論”源流考（下）03-18
晚清漢學(xué)的源流與衍變02-27
知識營(yíng)銷(xiāo)的內涵\特征及發(fā)展策略03-22
貿易秘密禁令保護之源流與功能02-26
移動(dòng)通信向信息經(jīng)營(yíng)方向發(fā)展的探討03-28
信息與中小企業(yè)發(fā)展探討03-24