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淺論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我們認為在培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造能力的同時(shí),應充分注意和重視中學(xué)生的情感教育。
首先,對于情感,我們不能簡(jiǎn)單地看著(zhù)一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對于自己所認識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗,它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨,感知與觀(guān)察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否,直接影響著(zhù)其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次,中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài),這是一種無(wú)法忽視的客觀(guān)現實(shí)。一般來(lái)說(shuō),這種情感迷茫狀態(tài)從初中開(kāi)始出現,到高中階段便十分明顯。伴隨著(zhù)青春期的開(kāi)始,封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來(lái)了,而社會(huì )、家長(cháng)、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來(lái)的心理壓力,都使這種情感迷茫(或稱(chēng)饑餓)狀態(tài)無(wú)法回避。如果不在教學(xué)過(guò)程中,特別是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分重視對中學(xué)生的情感教育,就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三,從課程的本質(zhì)特征來(lái)說(shuō),語(yǔ)文課與別的自然學(xué)科的課不同,它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認知訓練和非認知訓練兩方面的內容,因而它對于培養學(xué)生豐富的情感,如同情心,利他精神,祖國優(yōu)秀的傳統道德思想,想象能力,創(chuàng )造意識和創(chuàng )造能力,都具有特別重要的作用。
當然,我們所說(shuō)的情感教育絕不等同于傳統的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)。而中學(xué)語(yǔ)文教育中的情感教育,意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語(yǔ)文中的情感教育與政治思想及美育有著(zhù)很重要的聯(lián)系。
怎樣在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說(shuō)是一個(gè)理論問(wèn)題,還不如說(shuō)是一個(gè)相當復雜的實(shí)踐問(wèn)題。它無(wú)疑和教學(xué)內容有著(zhù)密切的關(guān)系,但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù),要求教師要有廣博的知識,更要有一顆博愛(ài)、寬闊、敏銳的心。
進(jìn)行情感教育,分教學(xué)內容和教學(xué)方法兩個(gè)方面,下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。
一、教學(xué)內容方面
高中的1至6冊語(yǔ)文課本中,幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來(lái),大致有這樣幾種:第一類(lèi),表達對祖國、故土、人民的熱愛(ài)之情。如《雨中登泰山》、《長(cháng)江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉的榕樹(shù)》等。第二類(lèi),表現一種至愛(ài)親情。如《項脊軒志》、《祭妹文》等。第三類(lèi),表現忠貞不渝的愛(ài)情作品,如《與妻書(shū)》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現氣節的等就不一一列舉了。
對第一類(lèi)篇目,在過(guò)去的教學(xué)中,教師往往流于疏漏,只照本宣科講一些應該熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民的大道理。依據學(xué)生這時(shí)期的心理特征,對說(shuō)教式的大道理是很容易反感的,常常把這類(lèi)課的學(xué)習與一些政治思想品德教育等同起來(lái)。作為教師,應抓住他們這一心理,講述一些古今典型事例。如:現階段留學(xué)歸來(lái)報效祖國的年輕學(xué)子,名人回報祖國的具體行動(dòng)、言語(yǔ)及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應熱愛(ài)祖國,熱愛(ài)故土和人民的道理,切忌只講大話(huà)。這樣,再結合讀、講、寫(xiě),學(xué)生接受起來(lái)是不會(huì )有抵觸情緒的。
對第二類(lèi)篇目,在具體的教學(xué)過(guò)程中,除了緊扣課文的內容,仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?勺プ‖F階段中學(xué)生的逆反思想和心理,他們同父母的所謂隔膜、代溝問(wèn)題,把中華民族瞻養父母的傳統思想,父母養育孩子的艱辛,望子成龍,望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過(guò)對這類(lèi)課文的學(xué)習,樹(shù)立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
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