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關(guān)于宋代趙州宋氏家族盛衰原因初探
論文關(guān)鍵詞 宋代；宋氏家族；興盛；衰落
論文摘要 趙州宋氏家族從北宋前期開(kāi)始崛起，歷經(jīng)三、四代的較為昌盛的時(shí)期，之后便逐漸衰落下去，其興盛時(shí)間較短，只有50來(lái)年的光景，具有宋代家族忽興驟衰的一般特征。宋氏家族盛衰的原因既有自身的因素，也同當時(shí)宋代的、、戰爭以及重文政策密切相關(guān)。
同當時(shí)的大多數家族一樣，趙州(今河北趙縣)宋氏家族也是通過(guò)科舉興家。宋綬在真宗大中祥符初年被賜予進(jìn)士出身，實(shí)為家族發(fā)達之始。宋綬在仕途上較為順利，終于位居執政，為宋氏家族的發(fā)展奠定了基礎，并且他在、史學(xué)方面很有成就，奠定了以儒學(xué)傳家的家風(fēng)。宋綬的兩個(gè)兒子敏求、敏修，相繼考中進(jìn)士，雖然在仕途上未能趕得上其父親，然在文學(xué)上的成就超過(guò)了宋綬，并進(jìn)一步將家族的文學(xué)傳統發(fā)揚光大，受到當時(shí)士大夫的高度稱(chēng)贊。時(shí)人將宋氏家族與鉅野晁氏家族相提并論：“宋興五十載，至咸平、景德中，儒學(xué)文章之盛，不歸之平棘宋氏，則屬之澶淵晁氏。二氏者，天下甲門(mén)也�！边@是宋氏家族最為風(fēng)光的時(shí)候。到宋敏求的子孫輩，他們大都憑借父祖輩的恩蔭步入仕途，中科舉者更加少見(jiàn)，并且仕宦上大不如前，多為中下級官吏。元符年間，宋氏家族藏書(shū)的焚毀，更是為家族的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。所以從宋敏求的兒子輩時(shí)，宋氏家族就已經(jīng)開(kāi)始衰落。宋輝是南北宋之交的有望振興宋氏家族的關(guān)鍵人物，但他為官口碑不佳，其名聲甚至給宋氏家族的發(fā)展帶來(lái)消極的影響。靖康之亂以后，家族支系分散，盡管有中進(jìn)士者，但也沒(méi)有顯達的，而且在上的造詣也不如前輩那樣光彩照人，這時(shí)宋氏家族徹底衰落。宋駒以后，宋氏家族再也沒(méi)有聞人活躍在政治舞臺上。趙州宋氏家族從北宋宋綬開(kāi)始算起，綿延至南宋，歷時(shí)將近200年，其興盛期只有短短的50多年，衰落的時(shí)間長(cháng)達100多年，至南宋寧宗末期，徹底退出了舞臺，再也不見(jiàn)有人列籍仕版，甚至沒(méi)有該家族成員活動(dòng)的記載。
一、宋氏家族得以維系的原因
1、蔭補做官
蔭補，又稱(chēng)為“恩蔭”、“任子”、“門(mén)蔭”、“世賞”等，是朝廷根據官員職位、官階的高低而授給其子弟、親屬、門(mén)客以相應的官銜和差遣的制度。宋代是蔭補制度最為泛濫的時(shí)期，蔭補名目繁多，如郊祀蔭補、致仕蔭補、遺表蔭補、轉官蔭補等等，宋代多數七品以上官員均享有蔭補權，尤其是宰輔等高級官員可補數十人之多。蔭補制度最大的受惠者是宰輔，他們在職期間乃至去職以后，子弟、親屬都從這項制度中獲得了巨大的好處。宋代的入仕途徑最主要的便是科舉和蔭補，而在宋代官僚中，蔭補入仕者占大多數，據張希清先生估算，宋代平均每年由各種恩蔭補官者平均不下500人，比科舉每年平均取士約361人的數目大得多。
宋代重視科舉出身人，大多數家族是以科舉起家，家族成員通過(guò)不斷參加科考中舉做官進(jìn)而得以顯達，維護作為官僚世家的地位，但其他因素如恩蔭、婚姻關(guān)系等等在維系家族發(fā)展過(guò)程中也有重要的作用。宋代既有一些顯著(zhù)的科舉家族，如河南呂氏、東平梁氏、鉅野晁氏家族，這些家族中先后有幾十位中進(jìn)士，做高官；也有一些進(jìn)士較少的家族，如管城畢氏、河內向氏等家族，這些家族中曾出現過(guò)宰相等高官，并為子孫的恩蔭打下了基礎，雖然也有進(jìn)士，但并非代代中舉，子孫憑借祖先的余澤而代代步入仕途，卻也能綿延幾十年乃至百年之久。以恩蔭來(lái)維系的家族可以說(shuō)是宋代大多數家族的一個(gè)特征，宋代趙州宋氏家族正是這樣家族的代表，宋綬是以科舉興家，官位最高，位至副宰相，從而為子孫后代恩蔭打下了良好的基礎。但宋氏家族通過(guò)科舉入仕者非常有限，據現有資料，該家族中只有第三代宋綬，第四代宋敏求兄弟三人，第七代宋坼，第九代宋駒中進(jìn)士，只有六人而已。整個(gè)兩宋時(shí)期，宋氏家族的成員差不多都是通過(guò)恩蔭步入仕途的。
2、家中豐富的藏書(shū)是其得以維系的文化保障
趙州宋氏家族作為一個(gè)藏書(shū)世家而著(zhù)稱(chēng)于世。宋代延續二世以上的藏書(shū)家庭絕大部分是仕宦之家，如新喻劉氏、鉅野晁氏、明州史氏等都是宋代著(zhù)名的仕宦大族。豐富的藏書(shū)不僅為家族創(chuàng )造了濃厚的文化氛圍，更為子孫的學(xué)習提供了有利的資源，使得大多數藏書(shū)世家的成員有較高的文學(xué)素養，得以維持儒學(xué)家風(fēng)和門(mén)風(fēng)。
如鉅野晁氏自晁迥以下，以翰墨為業(yè)者連續六七世，不但藏書(shū)之富為世人所稱(chēng)道，而且“自迥以來(lái)，家傳文學(xué)，幾于人人有集�！敝杂腥绱说某删�，要歸功于其家族中豐富的藏書(shū)�！白酝跷墨I、李文正、畢文簡(jiǎn)、趙文定四三公，富有九氏百流之書(shū)，而晁氏尤瑰富閎溢，所藏至二萬(wàn)卷。故其子孫粹掌勵志，錯綜而藻績(jì)之，皆以文學(xué)顯名當世�！备鼮榈湫偷睦邮切掠鲃⑹霞易�。自劉氏家族的開(kāi)創(chuàng )者劉式死后，夫人陳氏聚家中藏書(shū)于一室，名曰“墨莊”，教五個(gè)兒子晨夕苦讀之，后皆相繼考中進(jìn)士，以經(jīng)史之學(xué)見(jiàn)重于士大夫。
趙州宋氏家族也是一個(gè)有名的藏書(shū)世家，藏書(shū)達三萬(wàn)多卷，而宋綬、敏求父子都以文學(xué)、史學(xué)顯名當世，后代子孫大都能繼承詩(shī)書(shū)傳家的家風(fēng)。陸友仁便指出了宋氏前后四代家風(fēng)不衰之故：
宋宣獻公綬，楊徽之外孫，徽之無(wú)子，盡付以家所藏書(shū)。后與父皋同在館閣，每賜書(shū)必得二本，子敏求、敏修，并以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)于世，其藏書(shū)之盛有以也。
可惜的是宋氏家族的藏書(shū)在哲宗元符年間因火災毀于一旦，對于以學(xué)術(shù)傳家的宋氏家族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是重大的損失，對后世子孫的學(xué)業(yè)也有著(zhù)不利的影響。
3、良好的家庭和家族成員的潛心向學(xué)是其得以維系的內在動(dòng)力
宋代的人普遍重視家庭教育，認為“人生至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)，至要無(wú)如教子”，許多家族延師蓄書(shū)教子，或由父兄執教，或由母教。宋綬的父親宋皋長(cháng)年在館閣任職，是個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒學(xué)之士，對其子有不小的影響。宋綬的母親楊氏出身于書(shū)香門(mén)戶(hù)，是翰林侍讀學(xué)士楊徽之的獨生女，楊徽之以詩(shī)文聞名當世，楊氏又知書(shū)達禮，史載她“賢明通書(shū)，治家有法”，足以擔當治家訓子這一重任。宋綬的父親死后，楊氏“每躬自訓教，多有規戒”，使宋綬從小受到良好的家庭教育，楊氏的家教頗為成功。宋綬自小聰穎，史載他“幼聰警，額有奇骨”。而歐陽(yáng)修記載他的事跡更加體現少年時(shí)期他的聰慧過(guò)人之處：“宋宣獻公綬、夏英公竦，同試童行誦經(jīng)。有一行者，誦《法華經(jīng)》不過(guò)，問(wèn)其‘習業(yè)幾年矣’，曰：‘十年也�！η覒懼�，因各取《法華經(jīng)》一部誦之。夏公七日，宋公十日(一作五日)，不復遺一字。人性之相遠如此�！彼尉R最終能夠博通經(jīng)史百家，時(shí)人也多把其成就歸因于母教，可見(jiàn)除了他自身的努力外，良好的家庭教育對他的成才起了至為重要的作用。
宋敏求的母親，出身于官宦世家，也有一定的文化。她逝世后，蔡襄為他寫(xiě)挽詞，稱(chēng)贊她的賢德：“世閥推臺路，嬪賢秉國鈞。生緣隨跡化，歸處覺(jué)空真。訓子清風(fēng)在，傳家令德新”。
在良好家庭教育的熏陶下，宋氏家族的成員大都好學(xué)不倦。如宋人江少虞記載宋綬的好學(xué)事跡：“謝希深亦言，宋公垂同在史院，每登廁，必挾書(shū)以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h近，其篤學(xué)如此�！彼蚊羟罂釔�(ài)讀書(shū)，司馬光稱(chēng)他：“次道性嗜學(xué)，先正宣獻公蓄書(shū)三萬(wàn)卷，次道自毀齒至于自首，從事其間，未嘗一日舍置。故其見(jiàn)聞博洽，當時(shí)罕倫�！彼蚊羟蟮牡艿芩蚊粜抟病八貥�(lè )文字州”，宋敏求的兒子宋慶曾“卷不釋手者三十年”，都繼承了好學(xué)的家風(fēng)。南宋的宋駒雖然在仕途上建樹(shù)不大，卻也樂(lè )學(xué)不倦，“家居，或盡一史，露抄雪纂，踰月不出門(mén)；野宿，或專(zhuān)一經(jīng)，山吟水誦，兼旬不返舍�！�
趙州宋氏以詩(shī)書(shū)禮樂(lè )傳家，子孫大都勤敏力學(xué)，形成了良好的家風(fēng)，宋氏家族能夠長(cháng)期維系，與家族的傳承有重要的關(guān)系，故能歷時(shí)近二百年而不替。
二、宋氏家族衰落的原因
1、宋代特殊的條件
魏晉以來(lái)，門(mén)閥士族享有種種特權，政治上他們壟斷仕途，世代高官；經(jīng)濟上以官品占田，并占有部曲和奴客，進(jìn)而把持朝政。經(jīng)過(guò)唐末農民起義的掃蕩和五代時(shí)期的戰亂，門(mén)閥士族遭到了毀滅性的打擊，代之而興起的是新型的官僚地主家庭，他們不再像唐代以前那樣憑借族望門(mén)第的高下?lián)喂俾�，而主要是通過(guò)科舉考試或通過(guò)恩蔭等進(jìn)入仕途。在宋代，任何一個(gè)家族不能憑借家世而世代享有高官。經(jīng)濟上，宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，國家允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，于是，土地私有制得到進(jìn)一步發(fā)展，土地買(mǎi)賣(mài)盛行，土地所有權的轉移讓渡很頻繁，“當時(shí)貧富無(wú)定勢，田宅無(wú)定主”，流動(dòng)性在擴大，地主階級不能長(cháng)久保持富貴。北宋張載曾說(shuō)：“今驟得富貴者，止能為三四十年之計，造宅一區及其所有，既死則眾子分裂，未幾蕩盡，則家遂不存�！惫倭诺刂鲗ν恋氐恼加�，升降起落，浮動(dòng)性很大，使得官僚的經(jīng)濟地位升降無(wú)定。在政治上，宋代實(shí)行了一套加強中央集權的措施，改革科舉制度，將用人大權牢牢的控制在皇帝的手中，并且通過(guò)殿試、別頭試、彌封等方法，限制貴族官僚憑借權勢培植私人勢力和世襲固定官職，宋代一般的官員不再享有前代那樣世襲固定官職和田產(chǎn)的特權，因此，宋代官僚地主家庭能夠累世顯達、世代做官的為數不多，普遍是三世而后衰微，大部分官僚地主只能數十年或兩三代保持他們的官位和財產(chǎn)。
雖然有些家族憑借恩蔭能維持較長(cháng)的時(shí)間，但是為加強專(zhuān)制主義中央集權，封建皇帝不可能允許家族勢力的無(wú)限膨脹，宋朝的統治者制定了許多措施限制蔭補子弟，重用有科舉出身的士人，在宋代，“非進(jìn)士及第者不得美官州”。蔭補出身者補授品階低，差遣升遷緩慢，如恩蔭人仕者不能直接擔任親民官，難以進(jìn)人中高級官僚階層。隨著(zhù)家族中能夠恩蔭的官職的級別越來(lái)越低，蔭補的人數越來(lái)越少，如果沒(méi)有中科舉者，則該家族很難長(cháng)期保持官僚之家的地位。
2、金兵南侵的不利影響
金軍在滅亡北宋以及攻打南宋的過(guò)程中，燒殺搶掠，數萬(wàn)生靈涂炭。金兵南侵不僅使得社會(huì )經(jīng)濟遭到巨大的破壞，還給人民的生命財產(chǎn)安全帶來(lái)巨大的威脅。靖康之變后，許多世家大族也遭到沉重打擊，如河內向氏家族，“遭時(shí)多顧，而向氏子孫流落殆盡”，真定韓氏家族，“被殲于穎昌”，從此“群從散亡”。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里也曾對當時(shí)情況作這樣描述：“自建炎南渡，中原故家崎嶇兵亂，多失其序”。南宋政權建立后，出現了“中州衣冠氏族寥落”的現象。趙州地處宋金邊界的前沿地帶，兵鋒火起，首當其沖，1128年，趙州陷落，金改為“沃州”。不久，金又攻陷首都開(kāi)封，世家大族紛紛逃難，宋氏家族成員也四處流落，“靖康之難，宋氏奔進(jìn)，或在蜀，或在越，事定，解州家竟不知存亡�！比~適也感嘆道：“宣獻賜第，在守文極盛之時(shí)；常山徙宅，當稽古更法之際；世臣巨室，入衛都邑，尊隆本朝，豈非重內臨外之義當然哉!甫一再傳，天下橫流，至于父子兄弟不能相保，飄轉數千里外，死生莫辨，疑信不分，特以魂氣之所之，歆舊祀爾。顧平棘今在何許，蜀、越有無(wú)一宗，哀哉!”。靖康之難對于宋氏家族的打擊無(wú)疑是很大的，家族支系分散，從此再也沒(méi)有聚集起來(lái)，勢必造成家族的進(jìn)一步衰落。
3、家族成員自身的淡泊名利
宋氏家族的成員大部分有這樣的一個(gè)特征，即甘于清貧，淡泊名利。宋綬的父親在館閣任職，盡管館閣人員的待遇優(yōu)厚，但其家也并非是富有之家，據《宋會(huì )要輯稿》記載：“真宗咸平四年十一月，詔大理平事邵煥、宋綬本官俸并特給現錢(qián)，煥、綬皆以幼而能文置在書(shū)府，至是，帝知其貧故特加優(yōu)給�！彼尉R小時(shí)候就“手不執錢(qián)”，長(cháng)大后，即使位居執政，為官也很清廉，蔡襄為其寫(xiě)的墓志銘中稱(chēng)他“唯無(wú)豐室累，清白是家傳�！爆F存文獻中也未見(jiàn)宋綬置地營(yíng)產(chǎn)的記載。宋敏求也甘于淡泊，蘇頌稱(chēng)他“公久在禁垣，時(shí)嘆榮滯，而恬然裕處，未嘗以世務(wù)嬰慮。病中手疏治命，止戒子孫勤約清白，以紹世風(fēng)�！碑呏儆畏Q(chēng)他“公在仁宗、英宗之朝，天下多以論事詆大臣進(jìn)者，而公惟樂(lè )善好學(xué)，居官治民而已�！彼蚊羟蟮膬鹤右怖^承了不圖功利的家風(fēng)，畢仲游認為他稱(chēng)得上是君子，“以太子太保張公方平，故戶(hù)部尚書(shū)呂公公儒，故御史中丞李公之純，皆號為相知，而未嘗倚以進(jìn)也……其家世門(mén)生故吏類(lèi)皆聞人，后多至公卿，而未嘗一挽手，公亦未嘗以此望之，吾是以知公之為君子也�！彼蚊羟蟮暮筝呑訉O也大都繼承了這樣甘于淡泊的家風(fēng)，“子侄輩悉能奉循世范”，在仕途上不急功近利，惟家學(xué)為嗜，也未見(jiàn)家族成員經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)，聚集財富的記載。在社會(huì )流動(dòng)趨于擴大，經(jīng)濟地位變化不定的宋代，這樣的家族，僅靠俸祿，便很難維持久遠。
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