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淺論透過(guò)圖畫(huà)剖析孩子的成長(cháng)歷程
論文摘要:兒童在作畫(huà)時(shí)是一種情感的表達.透過(guò)不同年齡階段的圖畫(huà)我們會(huì )發(fā)現孩子們成長(cháng)的痕跡。因此,在教學(xué)中我們要因地制宜地為孩子們提供創(chuàng )造的機會(huì ).讓孩子們在活動(dòng)中能夠真誠地展示自己的內心世界,讓美術(shù)教學(xué)能夠真正地陶冶孩子們的情操
論文關(guān)鍵詞:繪畫(huà) 成長(cháng)過(guò)程 作用
兒童作的畫(huà)不單單是一幅畫(huà),而是孩子的全部自我表現。有時(shí)孩子們全神貫注地創(chuàng )作,作品真正地帶有深刻的感情和完整性。有時(shí),孩子們漫不經(jīng)心地作畫(huà),即使如此.畫(huà)中也能表露出兒童的心緒。眾所周知,沒(méi)有兩個(gè)孩子能夠長(cháng)得一模一樣。同樣道理,也沒(méi)有兩張兒童畫(huà)是完全一樣的。每幅畫(huà)都反映出作者的感情、智力程度、生理發(fā)育、感知能力、創(chuàng )造力、觀(guān),甚至參與能力,等等。畫(huà)中不僅反映出這些方面的特征,還能清楚地反映出在孩子成長(cháng)過(guò)程中這些方面的變化。為了更好解評價(jià)這些變化的重要性.我們有必要充分認識兒童成長(cháng)的各個(gè)不同方面.以及繪畫(huà)在這些不同方面中的作用。
1.情感的發(fā)育
繪畫(huà)提供了情感發(fā)育的機會(huì )。當然這一點(diǎn)要受到繪畫(huà)熱情程度的制約。熱情度的高低固然不好檢測,但從畫(huà)面上可以看出:有的是簡(jiǎn)單的摹仿.有的則力求反映自己認為重要的、有意義的題材,而有時(shí)孩子們則很喜歡把自己畫(huà)人圖中。最后一種方式最有利于感情的渲泄。
沒(méi)有新意的重復性摹仿常見(jiàn)于那些思維方式僵硬的孩子。洛溫菲爾德對此有專(zhuān)門(mén)的研究,他認為人需要有靈活性——思維、想象和行動(dòng)上的靈活性以應付新情況的出現。而在他觀(guān)察的幾個(gè)案例中,存在著(zhù)嚴重的應變力不足。一個(gè)叫弗吉妮亞的小女孩就是其中之一。她喜歡無(wú)止境地重復那種形狀一致,沒(méi)有新意的人像。這給她帶來(lái)了一種安全感。只有當她的繪畫(huà)開(kāi)始具有意義,她才能逐步擺脫對的恐懼感.也只有當她提高了對外界的適應力,她的畫(huà)才能表現出更多的東西。
這種性的重復最不能表達個(gè)人情感?杀氖谴笕顺39膭詈⒆觽冞@樣做,讓他們臨摹那些沒(méi)有意義的圖畫(huà),就像算術(shù)老師要求學(xué)生反復默寫(xiě)符號一樣。大部分孩子能夠適應這種做法。然而當一個(gè)孩子習慣了這種方式,符合老師要求并得到表?yè)P,便會(huì )逐步喪失按自己的意愿表現自己的信心,并產(chǎn)生呆板重復的傾向。
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2.智力的發(fā)育
智力的發(fā)育通常體現在孩子對自己、對日益加深的認識之中。兒童作畫(huà)時(shí)涉及的知識面顯示了他們的智力水平。有時(shí)以繪畫(huà)來(lái)檢測兒童的智力水平。尤其是當他們的能力未充分發(fā)展的時(shí)候,水平的差別是明顯易辨的。一個(gè)著(zhù)名的智力程度檢測方法叫做“畫(huà)小人”,方法是讓孩子們盡自己能力仔細地畫(huà)個(gè)人像,5歲的孩子。如果只能畫(huà)出腦袋和腿其智力程度就不如能畫(huà)出身體各部位的孩子。但畫(huà)不出身體細節的孩子未必就是智力低下,可能是情緒障礙限制了表達力,也可能是沒(méi)練過(guò)畫(huà)人像。不過(guò)一般來(lái)說(shuō)能夠表現物體細節的孩子智力較好。直到l0歲左右,兒童的表現力和智力發(fā)展都是同步向前的。如何給“智力”下定義是困難的,盡管人們往往以智力測驗的分數來(lái)表達它。有些時(shí)候,對兒童能力的評判還包括對藝術(shù)史的考核。
隨著(zhù)年齡增長(cháng),兒童對細節的觀(guān)察力和對環(huán)境的認識發(fā)生了變化。變化不大的,往往是智力發(fā)展不足。例如。一個(gè)7歲大的孩子畫(huà)的畫(huà)同5歲孩子的差不多.則說(shuō)明他的智力水平尚處于5歲階段。這一點(diǎn),對了解孩子是很重要的,因為它不僅使我們認識到兒童的繪畫(huà)是自身的全面反映,還有助于敏感的老師發(fā)現孩子的表現力及其它方面存在的問(wèn)題。
3.意識的發(fā)展
孩子們的創(chuàng )作熱情能夠反映出他們的社會(huì )參與能力的很小的孩子,在剛結束了亂涂亂畫(huà)的階段后,馬上就能開(kāi)始人物繪畫(huà)。隨著(zhù)年齡增大,孩子的畫(huà)反映出他對社會(huì )環(huán)境的認識。美術(shù)活動(dòng)給幼兒社會(huì )意識的發(fā)展提供了機會(huì )。人在圖畫(huà)上的自我表現是直觀(guān)的.它也是個(gè)人同他人進(jìn)行交流的一種方法。美術(shù)常常被首先看作一種交流方式。這樣,它的社會(huì )意義就大于個(gè)人意義了。當兒童畫(huà)開(kāi)始涉及周?chē)宋飼r(shí),說(shuō)明孩子已經(jīng)步入了現實(shí)世界。這種社會(huì )意識的產(chǎn)生是孩子了解廣闊世界的開(kāi)始,以后他將是這個(gè)世界的一分子。
4.意識的發(fā)展
美學(xué)意識的發(fā)展常被認為是一切藝術(shù)體驗的基本要素。美學(xué)意識是指如何將自己的思想、感情、領(lǐng)悟組織起來(lái)并同他人交流。我們稱(chēng)文字的組織形式為文章或詩(shī)歌;聲調的組織形式為:身體動(dòng)作的組織形式為;線(xiàn)條、形狀、色彩則構成美術(shù)。我們發(fā)現,美學(xué)形式不是靠外部規則產(chǎn)生的,藝術(shù)作品要靠?jì)炔吭瓌t來(lái)。
人們認為,就是通過(guò)種種組織方式來(lái)培養表現力:組織起文字進(jìn)行語(yǔ)言交流;組織起數字和符號進(jìn)行活動(dòng);組織起形象進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)。因而。教育可被視為一種美學(xué)行為的發(fā)展。早在1958年,赫伯特·里德就強烈主張美術(shù)應成為教育的基礎。不少學(xué)校開(kāi)設的人文科學(xué)課程的興盛,反映了這種觀(guān)點(diǎn);教育制度一定要有平衡感和完整性?傊,美術(shù)這門(mén)學(xué)科應當是學(xué)校教育中不可缺少的一分子,它將在學(xué)生成長(cháng)的過(guò)程中起到不可磨滅的作用。
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