一般立功認定中起始時(shí)間探析

　　摘 要：我國《刑法》第六十八條 設立了立功制度。根據此規定，我們可以看出，立法者通過(guò)刑法條文至少向我們闡明了兩點(diǎn)意見(jiàn)：第一，關(guān)于立功的種類(lèi)，可以將立功劃分為一般立功和重大立功。第二，不管是一般立功還是重大立功，刑法條文均未對立功的起始時(shí)間作出明確限定。一般立功認定過(guò)程中對起始時(shí)間的理解不盡相同，使得實(shí)務(wù)界對一般立功的認定和把握也不一致。本文認為一般立功的起始時(shí)間應該做更廣泛意義上的理解，即限定為犯罪成立后。

　　關(guān)鍵詞：犯罪成立 到案 立功

　　一、立法對一般立功起始時(shí)間的限定

　　我國《刑法》第六十八條設立了立功制度。根據此規定，我們可以看出，立法者通過(guò)刑法條文至少向我們闡明了兩點(diǎn)意見(jiàn)：第一，關(guān)于立功的種類(lèi)，可以將立功劃分為一般立功和重大立功。第二，無(wú)論是一般立功還是重大立功，刑法條文均未對立功的起始時(shí)間作出明確限定。不過(guò)通過(guò)仔細研讀此條文，不難發(fā)現，立法者在刑法條文中使用了“犯罪分子”這一概念，這是對立功主體的一種限定，通過(guò)此限定，立法者間接地將立功的起始時(shí)間限定在犯罪后，否則不能稱(chēng)之為“犯罪分子”。這種限定倒是無(wú)可厚非。

　　但最高人民法院在1998年4月17日圍繞自首和立功的認定問(wèn)題出臺了專(zhuān)門(mén)司法解釋?zhuān)�其中第五條 明確將一般立功的起始時(shí)間限定在“到案后” ，即“犯罪分子‘到案后’有檢舉、揭發(fā)他人犯罪行為……應當認定為有立功表現”。據此規定，犯罪分子在實(shí)施犯罪行為后至到案前所實(shí)施的檢舉、揭發(fā)等行為則不能認定為立功。實(shí)際上長(cháng)期以來(lái)，理論界對此問(wèn)題的爭議頗大，司法實(shí)務(wù)界對此問(wèn)題的處理也不盡相同。

　　二、關(guān)于立法對一般立功起始時(shí)間的限定的爭議

　　關(guān)于對一般立功的起始時(shí)間是否應以“到案后”為界線(xiàn)，歸結起來(lái)有以下幾種觀(guān)點(diǎn)。

　　一種觀(guān)點(diǎn)認為應以“到案”作為一般立功的起始時(shí)間。其主要理由：一是作此理解有法律依據，即依據的是《自首和立功解釋》。既然此解釋在一般立功的起始時(shí)間上使用了“到案”一詞，并以是否到案作為是否構成一般立功的界線(xiàn)，那么在一般立功的認定上就應該遵循此規定。二是認為犯罪人實(shí)施立功的前提是產(chǎn)生“贖罪的心理”，或者說(shuō)只有在贖罪心理的作用下，犯罪人才可能去實(shí)施立功。而要產(chǎn)生贖罪心理，那只能是犯罪人到案以后，其才能知道自己的行為已被追究，才有必要基于贖罪心理去實(shí)施立功。

　　一種觀(guān)點(diǎn)認為不以“到案”作為一般立功的起始時(shí)間。立功的起始時(shí)間應該始于犯罪預備，而不論司法機關(guān)是否對該案件立案偵查，也不論該案件是否處于訴訟進(jìn)程中，均可成立立功 。且不說(shuō)該種觀(guān)點(diǎn)將一般立功的起始時(shí)間限定在“犯罪預備”是否合理，不過(guò)其鮮明地指出一般立功的起始時(shí)間不應限定在“到案后”，倒是與之前觀(guān)點(diǎn)明顯區別開(kāi)來(lái)。

　　還有一種觀(guān)點(diǎn)認為，認定一般立功應以“到案”為條件，但對到案時(shí)點(diǎn)應作廣義上的理解，即“到案時(shí)點(diǎn)”應是犯罪人進(jìn)入或者可能進(jìn)入刑事訴訟的時(shí)點(diǎn)。這至少包括兩種情形：一是因被包括司法機關(guān)在內的所有國家機關(guān)、黨政組織等發(fā)現違法嫌疑并被約束而進(jìn)入刑事訴訟的時(shí)點(diǎn)，二是因被所在工作單位、其他群眾組織發(fā)現違法嫌疑并被約束而可能即將進(jìn)入刑事訴訟的時(shí)點(diǎn) 。只要滿(mǎn)足其中一種情形即可認定為“到案”。

　　三、對一般立功起始時(shí)間的科學(xué)界定

　　上述第一種觀(guān)點(diǎn)的得出雖然直接依據了《自首和立功解釋》，但這一解釋中第五條的規定在多大程度上與我國《刑法》第六十八條的精神相吻合值得探討，而且犯罪分子“贖罪心理”的產(chǎn)生并不一定都是在到案以后才產(chǎn)生，在犯罪分子實(shí)施犯罪行為后其完全有可能基于贖罪心理而實(shí)施立功行為。第二種觀(guān)點(diǎn)認為一般立功始于犯罪預備，但犯罪預備是犯罪發(fā)展的初級階段，犯罪行為沒(méi)有完全顯現出來(lái)，行為人是否最終被追究刑事責任往往難以確定，行為人是否最終可以認定為真正意義上的“犯罪分子”難以把握，因而是否可以認定為立功則顯得為時(shí)尚早。第三種觀(guān)點(diǎn)實(shí)際上也是堅持一般立功的起始時(shí)間應為“到案后”，只不過(guò)對“到案”時(shí)點(diǎn)作了廣義上的解釋。

　　筆者認為，一般立功起始時(shí)間應在犯罪分子實(shí)施犯罪后。誠然，立功的成立前提在于行為人的行為構成犯罪，否則，立功便無(wú)從談起。從犯罪行為發(fā)展階段上來(lái)看，構成犯罪或者說(shuō)犯罪成立又呈現出不同的犯罪形態(tài)，如犯罪預備、犯罪未遂、犯罪中止、犯罪既遂，但不論何種犯罪形態(tài)，只要犯罪成立，那么犯罪成立的時(shí)間即為一般立功的起始時(shí)間。

　　首先，將一般立功起始時(shí)間限定于犯罪成立后能夠使犯罪分子得到最公正的待遇。嚴格意義上來(lái)講，揭發(fā)、檢舉等立功行為并非是犯罪嫌疑人或者被告人的法定義務(wù)，其是否實(shí)施及對實(shí)施后法律預判即獲得從寬處理能否實(shí)現，很大程度上影響著(zhù)其是否決定實(shí)施。犯罪嫌疑人或者被告人實(shí)施了立功行為但時(shí)間因不在“到案后”而不被認定為立功，那么對犯罪分子而言，其無(wú)法獲得從寬處理，這樣便有損司法公正。如甲、乙二人共同犯罪后在逃，公安機關(guān)在偵查階段，首先鎖定甲為犯罪嫌疑人，但卻無(wú)法實(shí)施抓捕。后得知乙與甲具有密切關(guān)系，遂找到乙并說(shuō)服乙帶領(lǐng)民警前去抓捕甲，此時(shí)民警并未確定乙為犯罪嫌疑人。在抓獲甲后，民警根據掌握的情況在抓捕現場(chǎng)訊問(wèn)甲有無(wú)同案犯，甲遂當場(chǎng)指出乙為其同案犯，經(jīng)查，情況屬實(shí)。在此案件中，乙在到案前實(shí)施了協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他同案犯的行為，如果不能認定為立功，那么下次遇到類(lèi)似情形，其是否還會(huì )做出同樣的選擇以及公安機關(guān)還會(huì )不會(huì )順利破案都會(huì )變得撲朔迷離;如果不能認定為立功，其得不到同案犯的理解也得不到法律公正的對待，其是否還會(huì )相信法律的權威與公正亦會(huì )畫(huà)上一個(gè)大大的問(wèn)號。

　　其次，將一般立功起始時(shí)間限定于犯罪成立后與刑法條文規定吻合，也與寬嚴相濟的精神相吻合。我國刑法條文雖然沒(méi)有明確規定一般立功的起始時(shí)間，但是通過(guò)使用“犯罪分子”一詞，間接地指出一般立功的起始時(shí)間為“犯罪分子”產(chǎn)生之時(shí)，即犯罪成立時(shí)，作此解釋是與刑法條文的規定高度吻合的。同時(shí)犯罪分子具有悔過(guò)表現并在犯罪成立后至到案前積極實(shí)施揭發(fā)、檢舉等行為，其主觀(guān)惡性已經(jīng)降低，對其行為評價(jià)為“立功”，并使其獲得從寬處理，可以使其與未實(shí)施揭發(fā)、檢舉等行為并拒不配合調查的犯罪分子在處理上區別開(kāi)來(lái)，從而做到寬嚴相濟。

　　再次，將一般立功起始時(shí)間限定于犯罪成立后契合立功制度設立的初衷。犯罪分子之間往往會(huì )基于共同的經(jīng)歷或者背景建立某種密切的聯(lián)系，基于這種聯(lián)系他們之間會(huì )掌握著(zhù)對方的各種對司法機關(guān)破獲案件具有重大價(jià)值的信息。立法設立立功制度，目的是鼓勵犯罪分子通過(guò)一定的方式將這種信息提供給司法機關(guān)，使司法機關(guān)能夠及時(shí)發(fā)現、破獲、阻止犯罪案件。這是立功制度設立的初衷，也是其設立的理論根基。因此，在對一般立功的起始時(shí)間進(jìn)行解釋時(shí)應當以有利于發(fā)現、偵破、阻止犯罪案件為指導原則，將起始時(shí)間提前至犯罪成立后。

　　最后，將一般立功起始時(shí)間限定于犯罪成立后有利于提高訴訟效率。目前，我國正處于轉型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，而我國司法隊伍整體素質(zhì)以及規模都有待于提高，在此背景下，將一般立功的起始時(shí)間提前至犯罪成立后，最大程度地鼓勵犯罪分子實(shí)施立功行為，有利于及時(shí)、迅速發(fā)現、偵破、阻止犯罪案件，使犯罪分子在最短時(shí)間內得到懲治，同時(shí)節約司法成本，提高訴訟效率。

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