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淺談室內設計中山水文化的體現論文
摘要：山水文化是中國傳統文化的重要組成部分，作為重要的文化支撐，結夸現代室內空間設計進(jìn)行探討，為創(chuàng )造出更好的“空間——人——文化”之間的有機環(huán)境，以構建出和諧生態(tài)的建筑內空間環(huán)境，讓空間主體——人在有機的、生態(tài)的、健康的空間中享受美好生活。
關(guān)鍵詞：山水文化 室內設計 和諧
山水文化是有著(zhù)悠久歷史的中國古代傳統文化。人類(lèi)自孕育之始便與山水相互依存。人的生存有多種多樣的需求，在利用和改造山水的過(guò)程中，使自身的需求、智慧、能力凝聚于山水之中，從而積累形成豐富的文化本質(zhì)就是山水文化體系的雛形。
“中國山水文化”最早可以被認識為是在自然界形成的山山水水的客觀(guān)表現。在人們對自然的認識過(guò)程中，由原來(lái)那種對自然敬懾、崇拜的心理，逐漸演變成為愉悅、清靜的心境所取代，開(kāi)始以審美的態(tài)度欣賞山水。經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，確立了人與自然之間的審美關(guān)系。同時(shí)在游歷山水的活動(dòng)中豐富了人們的審美體驗，并發(fā)現其中的文化現象，進(jìn)而促成了山水藝術(shù)的形成。在現代意義上我們可以理解認為山水文化是自然山水的客觀(guān)存在折射出的表現和諧樸素人文現象總和的文化形式。這樣的表現形式己經(jīng)使中國古代的山水詩(shī)，山水畫(huà)，園林建筑從其他藝術(shù)品類(lèi)中獨立顯現出來(lái)。
一、山水文化與中國傳統藝術(shù)的探討
中國古代山水文化在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了一系列的具有民族特色的山水藝術(shù)形象。例如：在形式語(yǔ)言中有以文字為主要表現形式的詩(shī)文體，有以線(xiàn)條色彩為表現形式的山水畫(huà)，還有以實(shí)體具象表現的同林建筑藝術(shù)形式。
首先，以山水詩(shī)為載體的山水藝術(shù)文化表現形式是藝術(shù)家為了借眼前之景來(lái)傳達一種哲理，一種活躍的生命現象，一種人沉浸于自然美景中的歡悅。這也是山水文化最初的人文化表現形式之一。
另一種較直接描繪山川自然景色的藝術(shù)表現手法就是中國傳統藝術(shù)中的山水繪畫(huà)。藝術(shù)家通過(guò)筆的線(xiàn)條性、墨的色彩功能勾勒出山水線(xiàn)條和色彩表現山水形象的神韻。畫(huà)家通過(guò)對自然山水的觀(guān)察，通過(guò)藝術(shù)手法表達借景抒情的人文境界，使人產(chǎn)生身臨其境之感。同時(shí)又讓人從中獲得某種精神升華，使人通過(guò)畫(huà)面意境的觀(guān)想，感受到一種畫(huà)外的境界。
在中國傳統建筑園林設計中，山水文化有其獨特的表現形式。在古代，中國人對建筑和同林沒(méi)有那么明確的空間界定劃分。在室內布局中主要通過(guò)墻體的分隔和不同家具的陳設來(lái)區別不同空間的特點(diǎn)。在形式上也都較樸素，更多地考慮是室內風(fēng)水中的家具方位擺設和家具形式上的變化。這并不是古人對內部空間刻意地輕視，而是因為在古人看來(lái)，建筑內空間和外空間是不可分割的整體，沒(méi)有因為端的圍合而孤立地看待建筑內空間和外空問(wèn)。而是始終把處理好內外空間的關(guān)系放在重要的地位。傳統四合院就是比較典型的例子，人們在勞作、休閑之時(shí)都能時(shí)刻與自然相聯(lián)系，獨特的設計形式也為內部空間與大自然溝通創(chuàng )造了良好的條件。
在中國古代建筑中，所使用的材料也主要傾向于推崇素雅、樸實(shí)和自然，青磚灰瓦，素白灰黑的界面主色都是山水文化青綠色彩的外在表現形式。民居中常用家具也以藤木為主要自然材料。裝飾手法也主要以石雕、磚雕和不設色的術(shù)雕為主要表現形式，偏愛(ài)材料的本色和自然紋理。這都能說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：山水文化并不是簡(jiǎn)單的山文化和水文化的客觀(guān)表現，而是理性的表現為文化體系出現在中國古代建筑中。這也是人們在游覽了中國傳統園林建筑之后，總還覺(jué)得回味無(wú)窮，百看不厭的真正原因。
當今設計在發(fā)展的道路上，離不開(kāi)文化的內在支持。山水文化作為具有民族特色和本土化意義的傳統文化，作為曾經(jīng)在傳統藝術(shù)與設計領(lǐng)域中都起到重要文化支撐作用的思想理念，應當更好地在當代設計中得到傳承。
二、室內設計中的山水文化與空間主體的關(guān)系
室內設計是環(huán)境藝術(shù)設計中的重要組成部分，在國外，由于對室內設計重視較早，發(fā)展也經(jīng)歷了很長(cháng)的歷史周期，有著(zhù)獨立的設計定義。其主要意義是指建筑內空間設計體系。由于空間是建筑的主體，建筑以空間為主要形式，不是單純的外部形態(tài)展現。簡(jiǎn)言之，室內設計就是對建筑空間的再創(chuàng )造，是一門(mén)空間藝術(shù)。在現代設計表現中，室內室外已經(jīng)沒(méi)有非常明確的界定，更明確地是對人生活、工作的內環(huán)境營(yíng)造。面對現代設計發(fā)展的需要，現代室內設計與建筑、景觀(guān)正在日趨成為一個(gè)統一體�，F代室內設計的人文化要求正在成為一種新的標準體系。在競爭激烈的現代社會(huì )里，人們厭倦了都市嘈雜的包圍，重新渴望獲得自然的享受，因此設計師通過(guò)不同的設計手法將室內和室外空間一體化，創(chuàng )造出通透、流動(dòng)的寬敞空間，室內設計和建筑外空間設計的界限和概念越來(lái)越模糊，并走向融合。但其意義都是為了讓自然更接近人們的生活，營(yíng)造舒適的人居空間氛圍，表現現代化生活文化理念。 現代室內設計的發(fā)展要突出其特有的設計風(fēng)格必須要在深刻理解所要表達文化的基礎上進(jìn)行創(chuàng )作設計，特別是對傳統文化的理解，運用傳統文化于設計，在設計思考中得到傳承與創(chuàng )新。設計的精髓內在不是形式的單純外表，而是文化的精神內涵。當代設計趨勢中回歸自然，提倡和諧生態(tài)空間的理念對于中國傳統文化中的山水文化而言，正是符合設計潮流主題的文化內在表現形式。
在現代室內空間設計中，中國山水文化反映了中國傳統的藝術(shù)思想。通過(guò)對山水文化進(jìn)行深入理解，將山水文化中的山水相互依托，相互貫穿的和諧統一思想引人現代室內設計風(fēng)格中，在空間分隔的處理手法中表現出靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的流動(dòng)并將樸素的自然元素加以運用到室內空間設計中去，將山水文化和諧生態(tài)的概念表現其中。通過(guò)重新設計陳設在空間中的運用，將室內空間貫穿成一個(gè)有著(zhù)中國傳統文化韻味的設計形式，以簡(jiǎn)單物象的裝飾來(lái)襯托出空間“山水”的流動(dòng)性和割斷性，以山水相容的和諧基調來(lái)選擇材料肌理等的設計搭配手法，以表現室內空間形態(tài)多元素的有序排列組合來(lái)構成空間統一。同時(shí)山水文化運用于現代室內設計中也是現代人所追求的回歸樸素自然的室內空間意境表達的一種完美空間再創(chuàng )造。當然，在這樣的設計表現中，僅僅傳承是不夠的，更多地是需要進(jìn)一步了解和思考現代社會(huì )發(fā)展與傳統山水文化之間的關(guān)系。
在空間設計中，無(wú)論用何種形式進(jìn)行設計，都需要空間存在的主體——人來(lái)做最后的評判。從根本來(lái)說(shuō)，首先滿(mǎn)足實(shí)用功能需求是最重要的。實(shí)用功能也是指室內環(huán)境的最基本使用機能，如室內環(huán)境舒適、安全、方便、經(jīng)濟、衛生等使用效能，是人們對建筑空間第一位的基本需求。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷豐富、完善、最大限度地滿(mǎn)足人們的使用需求，提高室內環(huán)境的舒適度與使用效能。因此在現代社會(huì )發(fā)展中建筑空間的設計已經(jīng)都能較好地滿(mǎn)足人們對實(shí)用功能的需求。這也是現代社會(huì )物質(zhì)發(fā)展階段的正常體現。在人們對室內環(huán)境最基本的使用需求得到滿(mǎn)足的同時(shí)，人們更多地在要求空間的精神層面的設計理念，關(guān)注人的需要和環(huán)境營(yíng)造已成為發(fā)展中的重要問(wèn)題。這就需要人與空間在最大程度上得到各方面的交流。從側面看來(lái)，人的因素對于設計的發(fā)展是相當大推動(dòng)力。
在現代生態(tài)、環(huán)保、自然、以及營(yíng)造和諧的設計主題下，人們發(fā)現在現實(shí)生活中，大都市的喧鬧嘈雜已經(jīng)讓人感到疲倦，人們更渴望自然的回歸。希望自然生態(tài)的存在來(lái)減少鋼筋混凝土在視覺(jué)感觀(guān)中的充斥。在室內空間中，不再純粹地表達現代，而是需要文化的內涵寓于其中，讓人在這樣的空間氛圍中得到身心的放松。我們可以發(fā)現，在室內設計中恰當運用空間分隔、色彩設計、設計照明和材質(zhì)選擇，是對人的心理和感官變化的重要因素的關(guān)懷。而這些元素的物象外在，正是一種文化的內涵表現，讓空間不再是簡(jiǎn)單的體塊，而是處處都能感受到人文的關(guān)懷和生態(tài)的存在，可以在潛移默化中影響人的情緒，滿(mǎn)足心理在精神層面的需要，調節人的情緒。
當今設計遵循“以人為本”的理念，強調人與物的相互關(guān)系。人對于設計的發(fā)展是起決定因素的。人是社會(huì )化的、地域化的和民族化的。不同民族、社會(huì )、地域、文化影響下所產(chǎn)生的社會(huì )主體是完全不同的。在設計中，不僅考慮到科技發(fā)展帶來(lái)的設計創(chuàng )新，同樣要考慮到不同地域民族文化的底蘊，只有真正了解并實(shí)現運用傳統意味的思想文化與現代設計中的人文化設計產(chǎn)物才是真正有其旺盛生命力的設計，在現代社會(huì )，營(yíng)造和諧生活空間的基調下，更應該融入中國傳統山水文化于空間設計中。而在空間中最直接的感受引山水文化意象表現的感觀(guān)體驗就是以下三個(gè)方面：空間形態(tài)、裝飾風(fēng)格、裝飾手法�？臻g的形態(tài)是從內在的精神、品桁上表達文化意義，在空間形態(tài)設計中運用“情景交融”的空間環(huán)境，將相對獨立的空間進(jìn)行有機地設計貫通，在具備完善的空間結構的同時(shí)，將生態(tài)綠色元素加入其中，體現了中國傳統文化中“天人合一”的審美美觀(guān)�？臻g裝飾風(fēng)格也應該以符號化的語(yǔ)言表達其內涵和追求，用具體的形象表現抽象的概念、思想和感情。如體現傳統人文表現的傳統裝飾來(lái)點(diǎn)綴空間，提升文化內涵�？臻g裝飾手法的運用也應該考慮到人和空間之間相互交流的親切感，在積極運用現代設計理念，相應結合中國傳統石材、木材甚至竹材等生態(tài)材料和傳統文化的樸素色彩體系，賦予空間的文化韻味，共同形成具有中國傳統文化的環(huán)境空間。
三、結 語(yǔ)
設計不僅能改善生活，還能創(chuàng )造生活。本文所研究的方向是室內設計中山水文化的表現，最終所要表達的不單是如何利用傳統文化，在現代室內設計中加以運用并結合現代技術(shù)和材料勇于創(chuàng )新，更是希望通過(guò)對山水文化在室內設計中的分析，進(jìn)一步了解傳統文化在現代室內設計中的文化指導作用，以及山水文化在今后室內設計發(fā)展中起的重要作用。把自然生態(tài)，創(chuàng )造和諧生態(tài)的設計理念通過(guò)外在物象表現的形式運用于內空間設計中，貫通內外空間的聯(lián)系，將空間、人、文化三者有機地相互結合交融，將景觀(guān)融于室內，通過(guò)運用簡(jiǎn)化的設計符號來(lái)表達意境美，真正達到寓山水文化于空間設計中的現代設計理念。
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