淺談校園文化如何體現生命本真的論文

　　論文關(guān)鍵詞：校園文化生命本真培育功能對策分析

　　論文摘要：生命本真是教育的本初,是學(xué)校育人的根本，校園文化應當自覺(jué)體現生命的本真形態(tài)。校園文化具有凝聚的功能、導向的功能、娛樂(lè )的功能和育人的功能,其核心是育人功能。本文將科學(xué)分析校園文化對生命發(fā)展的培育功能，提出呼喚生命本真回歸校園文化的幾點(diǎn)意見(jiàn)，以供借鑒、參考。

　　所謂校園文化,“就是在學(xué)校育人環(huán)境中,以學(xué)生為主體,以教師為主導,以促進(jìn)學(xué)生成人成才為目標,由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng )造出來(lái)的一切物質(zhì)和精神的成果�！倍�生命本真簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是指人是活生生的人，是具有獨特個(gè)性的人，是發(fā)展中的人，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人。生命本真是教育的本初,是學(xué)校育人的根本，校園文化應當自覺(jué)體現生命的本真形態(tài)。

　　一、校園文化對生命發(fā)展的培育功能

　�。ㄒ唬┬�園文化促進(jìn)生命的全面發(fā)展

　　生命的全面發(fā)展是指個(gè)體的體力和腦力都得到充分的發(fā)展,具體地講，也就是指個(gè)體在德、智、體、美、勞各方面都得到協(xié)調統一的發(fā)展。以生命本真為根基的教育力圖滿(mǎn)足人生命發(fā)展的各種需要，它不僅促進(jìn)了人在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展,而且滿(mǎn)足了人的生理、心理、情緒、社會(huì )、靈性、人際關(guān)系以及道德修養等方面的需要。文化是由人創(chuàng )造出來(lái)的,但文化最終又回到人的生活中去,一個(gè)人一出生就生活在特定的社會(huì )文化環(huán)境之中,隨時(shí)隨地都在接受著(zhù)一定文化的教育和熏陶，接受來(lái)自特定文化內涵的滋養和人格塑造。

　�。ǘ�）校園文化促進(jìn)生命的自由發(fā)展

　　“生命的自由發(fā)展是指生命在全面發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)消除一切自發(fā)性所獲得的文化特征�！�1人的自由可以分為主體自由、社會(huì )自由和個(gè)體自由，生命本真教育所追求的就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體自由的獲得和發(fā)展,強調要學(xué)會(huì )尊重、關(guān)心、理解和信任身邊的每一個(gè)人,從而發(fā)現人的生命價(jià)值,發(fā)揮人的無(wú)限潛能,發(fā)展人的獨特個(gè)性。當代校園文化應當極力引導校園共同體孜孜不倦地追求自由愉快的發(fā)展，努力實(shí)現生命的價(jià)值,進(jìn)而促進(jìn)共同體形成與時(shí)俱進(jìn)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),從而促進(jìn)個(gè)體生命的自由、全面、和諧發(fā)展。

　�。ㄈ�）校園文化促進(jìn)生命的終身發(fā)展

　　要實(shí)現生命的全面發(fā)展和自由發(fā)展,并不是一朝一夕就能完成的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)是具有終生性質(zhì)的,也就是說(shuō),生命本真教育其實(shí)就是一種生活教育，它所追求的是生命價(jià)值的提升和自我實(shí)現,即生命的終生發(fā)展。因此,以喚醒生命本真為核心內容的教育是伴隨著(zhù)人一生一世的。校園文化著(zhù)眼于個(gè)體獨立的生活能力、獨立的思維方式和選擇能力以及獨立的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)其個(gè)體社會(huì )化的進(jìn)程和個(gè)體生命的持續發(fā)展。

　　它們當中總是會(huì )有一些東西對個(gè)體生命發(fā)展產(chǎn)生刻骨銘心的作用，在其一生的發(fā)展中，經(jīng)常會(huì )以春風(fēng)化雨、潛移默化的手段和方法對其心理和行為起到熏陶和激勵作用。

　　二、呼喚生命本真回歸校園文化的對策分析

　�。ㄒ唬┧茉炝己玫男�園精神

　　“校園精神文化是指師生在從事各種校園文化活動(dòng)中所特有的思維方式和心理素質(zhì)，以及在這種心理狀態(tài)下，為達到既定的教育目標而長(cháng)期形成的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、生活方式、行為準則、審美情趣等展示人格風(fēng)貌的群體意識�！�2校園精神（如開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神、健康和諧的民主精神、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、求善求美的愛(ài)國精神等）是校園文化的靈魂與核心，它既是源于深層的群體意識，又是師生群體的向心力和凝聚力所在，同時(shí)也是校園群體共同的價(jià)值取向、價(jià)值認同和行為方式。營(yíng)造有序、進(jìn)取、文明、和諧的育人環(huán)境，塑造以科學(xué)精神和人文精神相融合的校園精神文化，有利于培養學(xué)生的獨特個(gè)性，提升學(xué)生的創(chuàng )新精神和進(jìn)取意識，發(fā)展和完善學(xué)生人格，從而促進(jìn)學(xué)生生命意義的獲得和生命價(jià)值的實(shí)現。

　�。ǘ�）構建以人為本的制度文化

　　制度文化是指在校園的日常工作、生活和學(xué)習中表現出的學(xué)校管理的獨特風(fēng)格，是學(xué)校全體成員共同認可并自覺(jué)遵守的行為準則。制度文化是一種管理文化，是校園文化的一個(gè)重要層面。校園制度文化應當立足于生命的本真內涵，改變以往專(zhuān)制、僵硬、缺乏人性的模式，充分體現人文關(guān)懷,堅持以人為本，并融入適應時(shí)代要求和人身發(fā)展的人本管理理念，著(zhù)眼于調動(dòng)學(xué)校全體成員的積極性和主動(dòng)性和創(chuàng )造性,始終追求生命的全面發(fā)展。具體地說(shuō)，就是要施行人性化管理，靠群體的價(jià)值認同和凝聚力來(lái)保證實(shí)施，努力實(shí)現以非強制性方式和非權威性的力量來(lái)引導、幫助學(xué)生。首先，要弱化組織的權威力量和等級化的權力矩陣，樹(shù)立生命本真的意識，尊重個(gè)體的獨特個(gè)性、生命自由和發(fā)展潛力，把實(shí)現師生的生命價(jià)值作為管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。其次，在制度制訂和執行過(guò)程中，要充分發(fā)揚民主，集思廣益，堅持“從基層中來(lái)，回到基層中去”的原則。再次，制度內容應當尊重學(xué)生的生存和發(fā)展權利，充分體現學(xué)生的主體地位，把謀求學(xué)生生命本真的回歸、努力實(shí)現學(xué)生全面自由發(fā)展作為學(xué)校管理的終極目標。

　�。ㄈ�）加強校園文化載體建設

　　校園文化要實(shí)現生命本真的回歸，其載體建設的合理性也是一個(gè)重要的影響因素。校園文化載體建設具體包括以下兩個(gè)方面的內容：一是校園物質(zhì)環(huán)境載體建設。校園物質(zhì)文化主要由學(xué)校的建筑設計、設備設施、活動(dòng)場(chǎng)地、綠化狀況和景點(diǎn)布置等構成。學(xué)校應當把�？�、廣播站、宣傳櫥窗、閱報欄、墻報、黑板報等傳媒手段整合成一個(gè)系統的生命教育網(wǎng)絡(luò ),以幫助學(xué)生認識生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、發(fā)展生命,進(jìn)而發(fā)現生命的本真意義，提升生命質(zhì)量。

　　因此，學(xué)校在規劃校園文件建設時(shí)，必須堅持這幾個(gè)方面的協(xié)調統一發(fā)展，爭取讓每一株花草，讓每一節課，讓每一面墻，讓每一條通道，讓每一處設施，讓一條制度都能向學(xué)生傳達生命的價(jià)值和本真的意義，讓校園環(huán)境真正成為滋養學(xué)生心靈、體現生命文化、熏陶學(xué)生情操的沃土。

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