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海明威文學(xué)作品硬漢形象演變分析論文

時(shí)間:2024-09-29 04:37:43 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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海明威文學(xué)作品硬漢形象演變分析論文

  1899年歐內斯特·米勒爾·海明威出生于美國芝加哥,他是美國現代著(zhù)名小說(shuō)家。海明威一生中創(chuàng )造出了許多硬漢式人物,在不同時(shí)期的作品中都有所體現。本文以海明威的代表作品為線(xiàn)索深入分析海明威作品各具特色的硬漢藝術(shù)形象。

海明威文學(xué)作品硬漢形象演變分析論文

  一、尼克——海明威作品中“硬漢”形象的誕生

  對于硬漢這個(gè)形象,相信很多人都不會(huì )陌生。在一些影視和文學(xué)作品中硬漢標出的是一種“你要打倒我,我就絕不能倒下”的頑強的氣勢,在這些硬漢身上,最常表現出來(lái)的精神是勇敢、善良、仁慈,當然還有頑強。著(zhù)名的小說(shuō)家海明威筆下就有這樣一批硬漢。說(shuō)到海明威筆下的硬漢形象,就不得不說(shuō)其中的一個(gè)人物——尼克。尼克是速寫(xiě)集《在我們的時(shí)代里》的主人公,這是海明威筆下硬漢形象的早期雛形。在《在我們的時(shí)代里》對尼克的描述是:一個(gè)愛(ài)好戶(hù)外運動(dòng),富有冒險精神,同時(shí)又熱愛(ài)學(xué)習的人。但是當他長(cháng)大后參加了戰爭,最后帶著(zhù)戰爭的創(chuàng )傷和失落感回到了自己的家鄉。海明威創(chuàng )造這個(gè)人物的用意實(shí)質(zhì)上是想借著(zhù)尼克的形象對當時(shí)美國民眾由于戰爭引發(fā)的危機感和大眾幻滅感的一種揭示。海明威在調整自我對于生存環(huán)境的態(tài)度后,為了幫助人類(lèi)走出戰爭帶來(lái)的陰影從而創(chuàng )造了尼克這一形象,但是很可惜的是,這個(gè)形象依然帶著(zhù)悲觀(guān)和無(wú)奈的印記。雖然海明威的這個(gè)人物形象沒(méi)有達到他自己理想的狀態(tài),但是這個(gè)形象依然在他個(gè)人的文學(xué)史上占有著(zhù)重要的地位。這個(gè)人物是海明威早期作品中對硬漢形象的一個(gè)最初的探索,這個(gè)探索直接為他之后作品中的另一個(gè)人物的出現埋下了重要的伏筆。

  二、巴恩斯到喬丹——海明威作品中“硬漢”形象的演變

  尼克是海明威筆下一個(gè)不成功的“硬漢”,而與他有著(zhù)相似經(jīng)歷的巴恩斯卻是海明威筆下第一個(gè)比較成功的硬漢形象。巴恩斯是海明威第一部小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》中的主人公,他同樣參加過(guò)戰爭,同樣在戰爭中身與心都受到了傷害。他愛(ài)著(zhù)布萊特,卻因為喪失性功能的原因而不能與之結合,所以這份愛(ài)也就成了痛苦。但是巴恩斯積極地工作,并且努力地生活,他回到比利斯山去欣賞風(fēng)景,他會(huì )去看斗牛的激烈搏斗,最終重新找到了生活的真諦。

  在海明威筆下還有一個(gè)叫亨利的人物,他是海明威塑造的另一個(gè)反戰人物。他在戰爭中為了搶救戰友而受傷的表現,展現出了他的英勇,但是他也是厭惡戰爭的,他不認為戰爭可以為人們帶來(lái)好處,因而帶著(zhù)愛(ài)人凱瑟琳去了和平國家瑞士。雖然亨利與巴恩斯同樣都帶有反戰的情緒,但是與巴恩斯不同的是,亨利在反戰的同時(shí)敢采取行動(dòng),退出戰爭。但是這樣的硬漢形象是缺乏生活理想的,是迷茫的抗爭者。這些人物在刻畫(huà)的過(guò)程中都表現出對戰爭的被動(dòng)和對生活的消沉,這些都與作者海明威的思想有著(zhù)很大的聯(lián)系。在當時(shí),海明威正在尋找自己文學(xué)的突破口,尋找生命的真諦。

  隨著(zhù)海明威對于戰爭的思考和對人物形象刻畫(huà)的不斷成熟,在他的筆下誕生了另一個(gè)人物——喬丹,他是《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的人物。與之前的處于自身利益和戰爭的無(wú)意義而反戰的形象不同,喬丹積極地參加了西班牙戰爭,他參戰的原因是出于對民族利益的考量及對法西斯的憎恨。(論文范文 )從這個(gè)角度出發(fā),喬丹這個(gè)人物形象就有了很大的進(jìn)步意義。尤其是在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的那個(gè)炸橋的情節,這個(gè)情節的安排更加突出了喬丹這個(gè)主人公身上所具有的英雄氣概,這個(gè)情節的安排也將海明威筆下的硬漢在面對死亡時(shí)的態(tài)度表現得淋漓盡致。

  三、桑提亞哥——海明威作品中“硬漢”形象的高潮

  1952年,海明威的短篇小說(shuō)達到了一個(gè)頂峰,這一年他發(fā)表了聞名世界的《老人與!,這部作品使海明威的小說(shuō)成就達到了另一個(gè)頂點(diǎn),這也是海明威最后發(fā)表的一部小說(shuō)。這部作品對人類(lèi)面對大自然的精神力給予了極大的贊賞和歌頌!独先伺c!纷鳛楹C魍≌f(shuō)作品的巔峰之作,在其中海明威塑造了與以往不同的硬漢形象。之所以說(shuō)不同以往,是因為在這部小說(shuō)中海明威為他的硬漢人物找到了靈魂,這就使得《老人與!分械闹魅斯胁煌谝酝宋锏奶匦,而那個(gè)靈魂就是人類(lèi)經(jīng)歷千年而不變的價(jià)值所在——人類(lèi)的自信精神。

  在這部小說(shuō)中,老漁夫的勇氣和堅持讓無(wú)數人動(dòng)容,而這部小說(shuō)之所以能夠熠熠生輝,也是源于主人公表現出來(lái)的堅定和勇氣,是老漁夫的勇氣打動(dòng)了讀者,是老漁夫的堅持為這部小說(shuō)填上了金燦燦的顏色!叭丝梢员粴,但卻不能被打敗”已經(jīng)成為很多人的座右銘,而這句話(huà)也正是這部小說(shuō)展示出的一個(gè)真理。在小說(shuō)中,海明威筆下的這個(gè)老漁夫雖然經(jīng)歷了苦難,但他一直堅持著(zhù)。雖然他的結局不能說(shuō)成是美好的,但是這也正是這部書(shū)的魅力所在。老漁夫說(shuō)過(guò):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的!钡拇_是這樣的,自古流傳的一句“人無(wú)完人”就說(shuō)明了人類(lèi)都難免會(huì )存在這樣那樣的不足,這是無(wú)法改變的現實(shí),但是只要人類(lèi)自己正確地看待這一點(diǎn),并且盡力彌補甚至戰勝這些不足,那么無(wú)論最終的結果是否能夠成功,都意味著(zhù)這個(gè)人是一個(gè)勝利者。當然,所謂的成功并不是說(shuō)這個(gè)人成了“完人”,而是說(shuō)他沒(méi)有像自己的不足妥協(xié),而是想盡一切辦法來(lái)改善。海明威《老人與!分械睦蠞O夫就是這樣的一個(gè)勝利者,他用勇氣和堅持成就了自己的勝利。雖然老漁夫只是將大馬林魚(yú)的骨架帶了回來(lái),從人類(lèi)世俗的觀(guān)點(diǎn)上看,他并沒(méi)有獲得勝利,但是老漁夫表現出來(lái)的勇氣和信心在理想主義者的眼中就是一個(gè)帶著(zhù)閃光的勝利者。老漁夫的勝利就在于沒(méi)有向大海、向大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)投降,而是一直抗爭。僅僅是這一點(diǎn)就是海明威筆下老漁夫桑提亞哥與其他“硬漢”形象的完全不同之處?梢哉f(shuō)在海明威之前的作品中,硬漢的形象僅僅是性格特征中的“硬”,這種硬漢對讀者的吸引力完全是來(lái)源于人物性格的不同,是因為這種性格的不同而讓讀者印象深刻。然而在這部《老人與!分,老漁夫的堅硬不單單是呈現出來(lái)的性格的特征,而是具備了性格和精神的雙重的硬漢特質(zhì),在海明威筆下的老漁夫的身上,我們看到的是一種古希臘式的悲劇精神的現代版的演繹。同時(shí),《老人與!分斜憩F的主題已經(jīng)不是主人公的性格這么膚淺,而是進(jìn)行了深化,主要為了歌頌人類(lèi)的自信。

  老漁夫向世界的宣告,其實(shí)就是人類(lèi)的自信在向世界宣告。人類(lèi)可以被消滅,但是絕不可能被擊敗。人類(lèi)在面對世界的時(shí)候可能很渺小,會(huì )失敗,還會(huì )經(jīng)歷很多的悲慘和折磨,但是人類(lèi)始終是戰斗著(zhù)的,人類(lèi)是即使失敗也不會(huì )屈服的,即使未來(lái)的路充滿(mǎn)了威脅和不確定的傷害,人類(lèi)也會(huì )一直一直的前進(jìn)再前進(jìn)。對人類(lèi)而言,精神的勝利遠比物質(zhì)的勝利更加珍貴,人類(lèi)會(huì )不停地為之努力。

  四、結語(yǔ)

  通過(guò)對海明威所塑造的一系列硬漢形象的梳理,我們可以試著(zhù)探索海明威的內心。海明威塑造的硬漢都有同一個(gè)特點(diǎn):面對必定失敗的戰斗,從不悲觀(guān)、哀嘆,依然保持著(zhù)人應該具有的風(fēng)度。海明威在40多年的創(chuàng )作過(guò)程中以簡(jiǎn)潔、清新、干凈、單純的文體形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,在創(chuàng )作中,他貼近生活,尊重人性,塑造出一系列血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的英雄人物典型,沿著(zhù)這些硬漢式人物成長(cháng)的軌跡,我們發(fā)現他們由于具有共同的人格素質(zhì),相似的人生經(jīng)歷,并存在于相同的生存環(huán)境以及對自我的認識和態(tài)度,使這些人物形成了一個(gè)可辨認的群體特征。無(wú)論是亨利中尉、喬丹,還是桑提亞哥,他們都曾以某種形式受過(guò)傷,但他們都沒(méi)被打倒。老漁夫桑提亞哥有一句名言:“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的,你盡可以消滅他,可就是打不敗他!憋@示了人類(lèi)不斷向自己的體能極限挑戰的精神,這些硬漢式人物在肉體及精神上具有的極大的潛力和勇氣在一代代作者中引起了強烈的共鳴。

  貝克,海明威傳.林基海,譯。長(cháng)沙:湖南人民出版社,2010:63.

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