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中學(xué)語(yǔ)文現代主義文學(xué)舉措論文

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中學(xué)語(yǔ)文現代主義文學(xué)舉措論文

  內容摘要:

中學(xué)語(yǔ)文現代主義文學(xué)舉措論文

  西方現代主義文學(xué)是20世紀資本主義文化中的重要部分,而這部分內容中的經(jīng)典篇目也被節選入中學(xué)語(yǔ)文教材之中,成為學(xué)生學(xué)習外國文學(xué)、了解西方文化的一大窗口。然結合西方現代主義文學(xué)自身特點(diǎn)的復雜性和當前我國中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現狀,對其如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中取得理想成效具有一定挑戰性,因此希望通過(guò)相關(guān)教學(xué)舉措能提高其教學(xué)效果。

  關(guān)鍵詞:

  西方現代主義;中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)舉措

  一.西方現代主義文學(xué)的特點(diǎn)

  西方現代主義文學(xué)的出現和發(fā)展,具有一定的時(shí)代歷史背景條件。當時(shí)人們經(jīng)受著(zhù)兩次世界大戰的浩劫,資本主義浪潮的沖擊,知識分子產(chǎn)生了嚴重的信仰危機。作家們顛覆以往傳統文學(xué)的理性思維,不再主張生活寫(xiě)實(shí)和常規敘事,而是提倡從人的主觀(guān)感受出發(fā),用意識流、超現實(shí)、荒誕性、象征性、非理性的寫(xiě)作手法來(lái)表現生活對人的壓抑和扭曲。因此,西方現代主義文學(xué)在思想方面的典型特征是“它在四種基本關(guān)系上所表現出來(lái)的全面扭曲和異化:在人與社會(huì )、人與人、人與自然和人與自我四種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節,以及由此產(chǎn)生的精神創(chuàng )傷和變態(tài)心理,悲觀(guān)絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想”[1],而在藝術(shù)表現形式上的特點(diǎn)則是表現為偏重自我,偏重形式與表現。因此,無(wú)論在藝術(shù)形式上還是思想內涵方面,都體現了其自身特點(diǎn)的反傳統性與復雜性,而這些對于中學(xué)生在批判性思維方面的理解提出了較高的要求。例如,卡夫卡的《變形記》是一部典型的西方現代主義文學(xué)作品,它敘述了一個(gè)旅行推銷(xiāo)員格力高爾在一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現自己變成一只甲蟲(chóng),這個(gè)變故對他本人和家庭都造成很大的影響,最終他在遭到家庭和社會(huì )無(wú)情的拋棄后悲慘地死去的故事。不難發(fā)現,《變形記》這部作品并沒(méi)有像傳統文學(xué)中跌宕起伏的故事情節線(xiàn)索、鮮明的人物個(gè)性形象、具體的時(shí)間地點(diǎn)限制等,而是通過(guò)一些比較繁雜瑣碎的生活細節來(lái)表現故事,故事中的人物也被籠罩在一片充滿(mǎn)私欲、丑惡、冷漠的混沌之中,甚至可以說(shuō)《變形記》“泯滅了幻象和日常生活之間的界限,虛幻與現實(shí)難解難分地結合成一個(gè)整體了”[2]。所以,這是西方文學(xué)傳統文學(xué)上的一個(gè)變數,它具有現代主義文學(xué)獨有的特點(diǎn)。

  二.當前中學(xué)語(yǔ)文在外國文學(xué)教學(xué)方面的現狀

  外國文學(xué)在我國中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上經(jīng)歷了一個(gè)由無(wú)到有的過(guò)程,而當前的語(yǔ)文教育依然是本土文學(xué)教育為主,外國文學(xué)在教材中涵蓋面是相對比較局限的,對外國文學(xué)各個(gè)時(shí)期種類(lèi)介紹也是不全面,學(xué)生對西方現代主義文學(xué)流派的認識了解程度很淺,因此面對西方現代主義文學(xué)作品就更是難以理解。學(xué)生對于作品意識形態(tài)內涵的評判,很多時(shí)候在對作品背景不熟悉、作品主題理解模糊的狀態(tài)下,都會(huì )傾向于選擇直接與資本主義的罪惡相掛鉤,而不是深層次挖掘其中的價(jià)值取向及探究其原因。此外,教師由于對外國文學(xué)的地位不夠重視,在選擇教學(xué)方法上較為單一,多以“滿(mǎn)堂灌”的講授為主,而且在很大程度上將外國文學(xué)當成本土文學(xué)課來(lái)上,忽略了外國文學(xué)本身的特性,使得作品的獨有魅力也未能在課堂上展現出來(lái),學(xué)生學(xué)習效果不佳。例如在學(xué)習《變形記》一課時(shí),粵教版高中語(yǔ)文必修四教材的第11課節選了原作品開(kāi)頭格力高爾變成甲蟲(chóng)后醒來(lái)的片段,倘若學(xué)生不了解作者的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作意圖,就很可能把《變形記》讀成一個(gè)簡(jiǎn)單的童話(huà)故事或者“人變蟲(chóng)”的想象型小說(shuō),并不能深刻領(lǐng)悟作品主旨,這樣便失去學(xué)習該篇課文的真正意義。

  三.西方現代主義文學(xué)教學(xué)的有效舉措

  在姚利民博士的《有效教學(xué)涵義初探》中提到,“有效教學(xué)即是教師通過(guò)教學(xué)過(guò)程的有效性,成功引起、維持和促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習,相對有效地達到了預期教學(xué)效果的教學(xué),是符合教學(xué)規律、有效果、有效益、有效率的教學(xué)”[3],所以結合有效教學(xué)的定義,我們可以將西方現代主義文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效教學(xué)理解為:教師通過(guò)外國文學(xué)中現代主義文學(xué)作品的教學(xué),促進(jìn)學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習之中,在此過(guò)程中開(kāi)拓學(xué)生的西方文化視野,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān),從而實(shí)現西方現代主義文學(xué)作品選篇的教學(xué)價(jià)值。而教學(xué)價(jià)值的成功實(shí)現,離不開(kāi)有效的教學(xué)舉措。

  1.背景深化法

  背景深化法,主要指師生通過(guò)收集、整理相關(guān)資料,感知、理解、深化對課文背景的認識。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,課前預習工作的準備對學(xué)生更快更易接受新課的學(xué)習起著(zhù)重要的推動(dòng)作用。對于西方現代主義文學(xué)的學(xué)習,與以往的傳統文學(xué)作品的學(xué)習相比,學(xué)生對西方現代派作家出現的背景、作品特色、藝術(shù)手段等缺乏必要的了解,所以在相對比較局限的時(shí)間和學(xué)科知識積累的基礎上,學(xué)生要順利完成作品學(xué)習的難度是較大的。這時(shí)候,教師適當組織學(xué)生在學(xué)習課文前,做好課文背景深化疏通工作,將為后面教學(xué)工作的開(kāi)展降低難度。以《變形記》一課為例,《變形記》是西方現代主義主義文學(xué)中的表現主義流派的作品,在學(xué)習新課前,教師有必要組織學(xué)生收集相關(guān)表現主義的資料進(jìn)行學(xué)習,比如了解表現主義的由來(lái)、藝術(shù)特征等,這將有助于學(xué)生容易理解和接受表現主義文學(xué)作品。其次,學(xué)生在進(jìn)行背景預習工作過(guò)程中,要深化對作者弗朗茨卡夫卡的生平及創(chuàng )作思想的認識,這將有利于理解作品的創(chuàng )作背景和思想精神。再則,由于在教材中課文多是節選段落,學(xué)生不能通過(guò)節選段落了解到整個(gè)故事梗概,這將會(huì )影響到學(xué)生對課文的學(xué)習和人物形象理解,所以在課文背景學(xué)習部分,應該對整部文學(xué)作品有個(gè)完整的了解,深化對背景的認識,為后面課文的學(xué)習做好鋪墊。

  2.遷移比較法

  比較遷移教學(xué)法,即是“以比較文學(xué)理論為指導,在外國文學(xué)教學(xué)中挖掘各個(gè)作品之間的相似點(diǎn),以其中一個(gè)相似點(diǎn)為切入點(diǎn)生發(fā)、擴展、比較、總結,以達到提高學(xué)生學(xué)習興趣和開(kāi)闊學(xué)生視野的目的”[4]。在學(xué)習西方現代主義文學(xué)時(shí),比較遷移法是一種常見(jiàn)的教學(xué)法,教師可引導學(xué)生將新學(xué)的課文與已學(xué)的課文或了解的文章進(jìn)行縱向或者橫向的比較教學(xué),加強文學(xué)作品間的聯(lián)系,提高語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性、完整性、深刻性。例如,教師在進(jìn)行《變形記》必修課文的教學(xué)時(shí),對于“人異化為蟲(chóng)”的主題,教師可有針對性地選取粵教版高二語(yǔ)文選修課文中的《促織》來(lái)進(jìn)行兩者比較教學(xué)。首先,教師可從這兩篇課文都存在“異化”的情節入手,引導學(xué)生進(jìn)行討論和思考,探究這兩部不同國度的現實(shí)主義作品在運用變形、荒誕等藝術(shù)手法反映人異化的相似性,比如悲劇的根源,格力高爾和《促織》中成名的兒子都是被黑暗的社會(huì )環(huán)境所迫害,在金錢(qián)和強權主宰的社會(huì )中,人異化成蟲(chóng)子,人權喪失,人性的尊嚴遭受踐踏。學(xué)生只有弄明白其中異化的根源,才能從現實(shí)主義角度出發(fā),理解作者的創(chuàng )作意圖。其次,教師可通過(guò)任務(wù)驅動(dòng)的教學(xué)形式讓學(xué)生自主合作學(xué)習發(fā)掘兩篇課文的差異性,提示學(xué)生從情節上、主旨上、細節手法上、結局處理上等方面進(jìn)行比較。比如,在情節處理上,《促織》是中國的傳統小說(shuō),格外注重情節結構,重視對社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě),有清晰的故事發(fā)展線(xiàn)索;而《變形記》則是用西方表現主義手法,重視人物內心感受體驗的描寫(xiě),以此來(lái)表現人的生存困境。在細節表現手法上,《促織》主要是以對比、烘托的手法為主,通過(guò)成名的悲與喜的對比、成名先窮后富的對比、成名兒子異化而成的蟲(chóng)與普通的促織的對比等等,來(lái)表現“人不如蟲(chóng)”這樣一個(gè)令人啼笑皆非的社會(huì )現象;而《變形記》則注重通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)展現格力高爾異化成甲蟲(chóng)前后生活的變化以及人物悲觀(guān)虛無(wú)的思想。在主旨上,《促織》主要是控訴封建社會(huì )中統治者貪圖享樂(lè ),對百姓苛政殘害;而《變形記》則諷刺了資本主義制度下靠金錢(qián)利益維持的人際關(guān)系以及表達了對小人物在異化關(guān)系下不幸遭遇的同情。在故事結局處理上,《促織》結局是以成名之子幻化成促織哄得皇帝的歡心給家族帶來(lái)富貴喜劇結尾,滿(mǎn)足了中國戲劇喜好“大團圓”收場(chǎng)的文化心理;然《變形記》主人凄涼死去的悲劇的結局則更符合西方文化的藝術(shù)審美特點(diǎn)。這些比較,不但有利于學(xué)生讀出“蟲(chóng)形”背后的人心與人性,而且可以更深層次地學(xué)習中西文學(xué)在藝術(shù)表達上各自的特色。

  3.對話(huà)式教學(xué)法

  對話(huà)式教學(xué)法,即建立在一定的接受美學(xué)理論的基礎上,強調教師與文本對話(huà)、學(xué)生與文本對話(huà)、教師與學(xué)生對話(huà)、學(xué)生與學(xué)生對話(huà)相結合的一種教學(xué)法。在文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生兩者都直接接觸文本,與文本進(jìn)行對話(huà),同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中免不了師生交流和生生交流,因此在一定條件下可構成對話(huà)式教學(xué)。西方現代主義文學(xué)是師生在以往教學(xué)過(guò)程中接觸得較少的一個(gè)領(lǐng)域,所以與該領(lǐng)域文學(xué)作品對話(huà)的經(jīng)驗并不多,然教師不能呆板地依靠教參上比較局限的理解進(jìn)行授課,而應備課時(shí)靜下心來(lái)與文本進(jìn)行一次深層次的對話(huà),記下對文本的理解和疑惑,這樣才容易在課堂上與學(xué)生的想法碰撞出火花;其次,學(xué)生在上課前也應充分地閱讀文本,做好預習,再則,在課堂上,教師通過(guò)問(wèn)題的合理設置,鼓勵學(xué)生發(fā)表看法與感受,促進(jìn)師生對話(huà)和生生對話(huà)。例如在《變形記》的教學(xué)中,教師創(chuàng )設一些比較新穎的問(wèn)題,如“‘變形’具體指什么”、“格力高爾為什么會(huì )變形”、“假如我是格力高爾,我會(huì )……”等,讓學(xué)生充分與文本對話(huà)和發(fā)揮創(chuàng )新思維,表達其對于生存困境的見(jiàn)解。

  四.教學(xué)反思

  西方現代主義文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效教學(xué),可以針對所教課文的特點(diǎn)選擇一種較為合適的教學(xué)方法,也可同時(shí)將兩種或多種教學(xué)方法結合起來(lái)靈活運用。在教學(xué)的過(guò)程中,西方現代主義文學(xué)作為翻譯文學(xué),學(xué)生學(xué)習時(shí)可能存在距離感和閱讀障礙,所以教師可在導讀部分對學(xué)生進(jìn)行的有針對性的指導,同時(shí)發(fā)揮相關(guān)舉措的有效性,不要受到應試思維的阻礙,要幫助學(xué)生擴大了解西方文化的版圖,提高學(xué)生學(xué)習西方現代主義文學(xué)的積極性,從而充分實(shí)現所選課文的內在價(jià)值。

  作者:張英梓 單位:廣東技術(shù)師范學(xué)院

  參考文獻

  [1]袁可嘉.外國現代作品選[M].上海:上海文藝出版社,1980.5

  [2]郗曉波.陌生的卡夫卡———《變形記》的解讀及教學(xué)思路[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2001,(12):40-41

  [3]姚利民.有效教學(xué)涵義初探[J].現代大學(xué)教育,2004,(5):10-13.

  [4]馬芳.中學(xué)語(yǔ)文外國文學(xué)課堂教學(xué)內容與方法研究[D].山西:馬芳,2014.38

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