網(wǎng)絡(luò )為文學(xué)創(chuàng )作帶來(lái)的新氣象及其不利影響

　　網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作在傳統的線(xiàn)性敘述中搭設多媒體并置的信息平臺，把語(yǔ)言敘述與聲音表達、圖片展示、音頻、視頻融為一體，以下是小編搜集整理的一篇探究網(wǎng)絡(luò )為文學(xué)創(chuàng )作帶來(lái)新氣象的論文范文，供大家閱讀借鑒。

　　近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展，使曾經(jīng)穩居高位的報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒介受到巨大沖擊，更對文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。這種現象雖然引起了不少人的關(guān)注，但他們更多討論的是網(wǎng)絡(luò )與文學(xué)閱讀（接受）、作品傳播等環(huán)節的關(guān)系，文學(xué)創(chuàng )作這一最核心最基礎的環(huán)節與網(wǎng)絡(luò )的關(guān)系卻未受到應有的關(guān)注。

　　一、網(wǎng)絡(luò )為文學(xué)創(chuàng )作帶來(lái)新的發(fā)展氣象

　�。ㄒ唬�擴大和更新了文學(xué)賴(lài)以存在和傳播的物質(zhì)媒介

　　媒介是能讓人與人、物與物以及人與物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的一種物質(zhì)，“介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質(zhì)實(shí)體”。在文字產(chǎn)生以前，文學(xué)受到時(shí)間和空間的極大限制與約束。文字產(chǎn)生以后，文學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)媒介基礎得以飛躍式的改善。東漢蔡倫制造了適合書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，使紙成為普遍使用的書(shū)寫(xiě)材料。雕版印刷與活字印刷術(shù)的發(fā)明，更使紙成為文學(xué)活動(dòng)中壟斷性的物質(zhì)媒介�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一種高科技的傳播媒介，打破了紙張在物質(zhì)媒介上對文學(xué)的壟斷地位2。借助互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)敲打鍵盤(pán)按動(dòng)鼠標，文學(xué)活動(dòng)脫離了紙張和印刷技術(shù)，作品的產(chǎn)生與傳播都得到前所未有的自由。

　�。ǘ�）作者陣營(yíng)擴大，作品數量激增

　　2011年，我國文學(xué)網(wǎng)民高達2.27億人，其中約有2千萬(wàn)屬上網(wǎng)寫(xiě)作人群，經(jīng)文學(xué)網(wǎng)站注冊的寫(xiě)手高達200萬(wàn)人。至2013年底，我國的文學(xué)網(wǎng)站超過(guò)500家，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的活躍用戶(hù)達到4.3億。起點(diǎn)中文網(wǎng)簽約作者達19萬(wàn)人，中文在線(xiàn)簽約作者也數以萬(wàn)計，各文學(xué)網(wǎng)站沒(méi)有簽約的作者更是不可勝數。發(fā)表途徑的便捷使文學(xué)進(jìn)入全民狂歡寫(xiě)作的年代。據《人民文學(xué)》編輯部主任邱華棟披露，盛大文學(xué)網(wǎng)號稱(chēng)有123萬(wàn)個(gè)作者，他們以每天1萬(wàn)至3萬(wàn)字的速度寫(xiě)作。寫(xiě)手陣營(yíng)和原創(chuàng )作品數量均以令人驚嘆的巨大增幅涌向文壇。

　�。ㄈ�）創(chuàng )作過(guò)程的群體參與意識增強

　　網(wǎng)絡(luò )這一媒介令作者與讀者實(shí)現了全面的雙向交流與溝通。

　　可以由首創(chuàng )作者設定文學(xué)題材框架，讓眾多網(wǎng)民讀者提出見(jiàn)解，從而以集思廣益的方式進(jìn)行創(chuàng )作。在創(chuàng )作過(guò)程中，可以邊創(chuàng )作、邊發(fā)表、邊修改。完成大部頭的作品更需要讀者源源不斷的支持；如果少了讀者的跟蹤閱讀與點(diǎn)擊率，作者的敘事動(dòng)力或許遭受挫折。例如“打眼”（網(wǎng)名）的長(cháng)篇小說(shuō)《黃金瞳》共有1314章，總字數4201892，大約每個(gè)月寫(xiě)24萬(wàn)多字，每天更新8000多字。熱心的讀者跟著(zhù)作者的上傳頻率追蹤閱讀。設若失去讀者的熱情“跟蹤”，《黃金瞳》可能不會(huì )寫(xiě)這么長(cháng)。

　�。ㄋ模┱Z(yǔ)言通俗、諧謔、時(shí)尚

　　網(wǎng)絡(luò )文本常使用日�？谡Z(yǔ)、習慣語(yǔ)或簡(jiǎn)易代碼，使語(yǔ)言的神圣性消退、日常性增強，語(yǔ)言變得通俗、諧謔而時(shí)尚。如“MM”表示女孩（妹妹），“GG”表示“男孩（哥哥）”，“7456”表示“氣死我了”，“5555”表示“嗚嗚嗚嗚”，“8174”表示“不要生氣”，“^0^”表示“哈哈大笑”，“—P”表示“吐舌頭”等。這些都是網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下文本語(yǔ)言中出現的新“東東”，是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代產(chǎn)生的新的表達途徑。歷史新演義小說(shuō)《賈志剛說(shuō)春秋》的語(yǔ)言顯出另類(lèi)幽默。該書(shū)采用口語(yǔ)化敘述方式，如在“前言：中國人就要讀春秋”中寫(xiě)道：“如果提一個(gè)問(wèn)題，中國歷史上哪一個(gè)時(shí)代最不可缺失？如果我們只能留下一個(gè)，應該留下哪一個(gè)？ 清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；漢朝？3分，接近答案了。正確答案是：春秋戰國，也就是東周。為什么這樣說(shuō)？了解春秋就知道了�！� 書(shū)中還引入很多流行語(yǔ)元素，（如“管跑跑”“天仙妹妹”等）， 語(yǔ)言貼近讀者，貼近網(wǎng)民。

　�。ㄎ澹�敘述方式多樣，情節曲折，想象力超強

　　網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作在傳統的線(xiàn)性敘述中搭設多媒體并置的信息平臺，把語(yǔ)言敘述與聲音表達、圖片展示、音頻、視頻融為一體，“在平面陳列的基礎上開(kāi)鑿一個(gè)立體展示的窗口”。文學(xué)作品的敘述方式有時(shí)成為一個(gè)幾乎可以用無(wú)限多的方式組合、 排列和顯現信息的超媒體鏈接系統，讓讀者根據喜好選擇感覺(jué)通道�！皠�(chuàng )作者的‘以機換筆’，繞過(guò)了傳統執筆書(shū)寫(xiě)的‘文房四寶’，突破了‘語(yǔ)言藝術(shù)’的閾限，減少了對語(yǔ)言單媒介的依賴(lài)，用‘空中的文字’替代了‘手中的書(shū)本’，實(shí)現了文本形態(tài)由硬載體向軟載體的歷史性轉型，創(chuàng )造了圖文兼容、音畫(huà)兩全、聲情并茂、界面流轉的電子文本�！�

　　這種電子文本就是“超文本”。 超文本是一種組織信息的方式，其以“比特”方式最大程度地喚醒了文本的開(kāi)放性、自主性、互動(dòng)性。點(diǎn)擊鼠標，“文本、圖像、音樂(lè )、視頻等數字化軍團便呼嘯而來(lái)，偶有感想還可率爾操觚，放開(kāi)手腳風(fēng)雅一把，互動(dòng)一次”。

　　網(wǎng)上閱讀隨意性大，很多網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)家“對‘敘事總體性’這個(gè)大結構概念不大在意”。讀讀開(kāi)頭、結尾，就可了解大概情節和結局，一定程度上打破了傳統小說(shuō)故事情節的線(xiàn)性化特征。如阿菩《山海經(jīng)密碼》的小說(shuō)章節呈現片段式，暗合了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的特點(diǎn)。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)文本是開(kāi)放的，可以做到高潮迭起。

　　網(wǎng)絡(luò )作者的想象力超強。不采用現實(shí)主義的表現手法，不注重描述經(jīng)驗世界，而是緊扣為大家熟知的故事展開(kāi)想象，特別偏愛(ài)靈異空間，如無(wú)意歸的《殺夢(mèng)》。亂異《原來(lái)是美狐啊》，其成功在于對封神演義、聊齋故事、民間故事原型的成功化用。

　　想象力并不像語(yǔ)言那樣直觀(guān)和可見(jiàn)，但它通過(guò)語(yǔ)言顯現出來(lái)，有時(shí)短短一句話(huà)就體現了作者驚人的想象力。如《殺夢(mèng)》：“我飛快地眨了一下眼睛，仿佛那是鼠標在對大腦進(jìn)行思維刷新�！卑蜒劬Ρ扔鞒墒髽�，由鼠標聯(lián)系到對大腦的刷新，有著(zhù)很高超的文學(xué)想象力。再如第二屆會(huì )師上�！�90后”“創(chuàng )意小說(shuō)”：“他把手機屏幕里的字都拽了出來(lái)！沒(méi)錯，那個(gè)男孩子用食指和拇指從屏幕上輕輕一拽，文字竟然漂浮在了半空中！”文字竟然可以被“拽出來(lái)”，真是不可思議！

　　二、網(wǎng)絡(luò )對文學(xué)創(chuàng )作的不利影響

　　目前網(wǎng)絡(luò )文學(xué)總體質(zhì)量并不盡如人意�！昂Ａ俊迸c“質(zhì)量”形成落差，“速成”與“速朽”并存，網(wǎng)絡(luò )對文學(xué)創(chuàng )作無(wú)疑是把雙刃劍。

　�。ㄒ唬┘庇谇蟪�，寫(xiě)作動(dòng)機有功利化傾向

　　受利益與名聲、名氣的驅動(dòng)，部分網(wǎng)絡(luò )作家追求速度和數量，如同機器般快速運轉、拼命創(chuàng )作。有的作者坦言最強的時(shí)候以每分鐘140個(gè)字的速度堅持一個(gè)小時(shí)。贏(yíng)得排行榜、賺取點(diǎn)擊量，尤其是“網(wǎng)絡(luò )作家富豪榜”的出爐，導致的惡果之一就是創(chuàng )作媚俗化、庸俗化。作家不再是啟蒙者。

　�。ǘ�）獵奇獵艷、凌空蹈虛，真情實(shí)感匱乏

　　2011年熱門(mén)網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)排行榜位居前十的無(wú)一部現實(shí)題材作品。很多作品呈現的游戲世界蒼白貧血、沒(méi)有煙火氣，隔斷了文學(xué)與現實(shí)生活的關(guān)系。超級文本文學(xué)看似文本資源豐富，但有其局限與陷阱。如果文本多義性和閱讀開(kāi)放性“僅僅出于網(wǎng)上隨機選擇、提取或組合，或者字典辭書(shū)式的資料堆積，而不是來(lái)自獨特的精神創(chuàng )造，那它就極可能是蒼白無(wú)力的文本拼貼，由此也就不大可能產(chǎn)生出偉大的文學(xué)了”（王一川語(yǔ)）9。生活一旦“斷奶”，寫(xiě)作的原創(chuàng )力就大大減弱了�！皢�(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，生活是創(chuàng )作的源頭活水；只有不停地向生活學(xué)習，才能保持創(chuàng )作的生機與活力。而“這個(gè)世紀的作家，尤其是青年作家們，都在用‘想象力’‘感受力’之類(lèi)的詞匯來(lái)規避生活……作家的創(chuàng )作生命力普遍出現明顯萎縮……有許多作品雖然寫(xiě)了底層生活，但卻停留在生活表層，缺乏生活的真切感和現場(chǎng)感，一些作品更存在著(zhù)生硬編造的痕跡”。

　�。ㄈ�）作品缺乏文學(xué)性

　　由于作者群本身文學(xué)素養的限制，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在文學(xué)語(yǔ)言、構思等方面呈現貧弱的特點(diǎn)，大部分網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手由于水平限制，寫(xiě)不出形象生動(dòng)、意蘊深刻的作品�！叭藗冊絹�(lái)越明顯地感覺(jué)到，文壇在變大，文學(xué)在變小。似乎誰(shuí)人都能介入文學(xué)，談?wù)撐膶W(xué)，但真正意義上的文學(xué)又日見(jiàn)稀少，日益萎縮�！薄坝捎贑trlC+CtrlP大行其道，網(wǎng)絡(luò )“超文本”千部一腔、千人一面幾成絕癥”，作家陳武認為有些網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)在變成紙書(shū)后讓人看不下去，文學(xué)性的缺失是其致命弱點(diǎn)。文學(xué)性，是運用形象的語(yǔ)言、精巧的結構，也可以適當運用曲折的情節，并采用各種文學(xué)藝術(shù)手法反映社會(huì )上的人物和事件。語(yǔ)言是辨識文學(xué)性的一個(gè)重要尺度。李商隱的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，就如“羚羊掛角，無(wú)跡可求”，充分展示了語(yǔ)言的詩(shī)意。網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作常用的速記符號如MM、GG一類(lèi)，到底能引起多少聯(lián)想與想象的空間？初逢這些怪異的符號也許會(huì )受到刺激、會(huì )砰然心動(dòng)，但充其量只會(huì )“偶爾投影到你的波心”，讀過(guò)后“揮揮手，不帶走一片云彩�！�

　�。ㄋ模┳杂煞簽E，品位不高

　　網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的作者多是無(wú)身份、無(wú)性別、無(wú)年齡的“三無(wú)”網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò )的大眾性、匿名性、以及對作品把關(guān)的弱化使網(wǎng)絡(luò )成為世俗狂歡的舞臺，私人話(huà)語(yǔ)敞開(kāi)，部分作品成為個(gè)人情感欲望的宣泄。信手涂鴉、胡編亂造、低級趣味乃至色情暴力等現象更需警惕。類(lèi)型文學(xué)為迎合讀者的口味往下走而變得低俗。就是如《賈志剛說(shuō)春秋》這樣的歷史演義小說(shuō)，特別添加一些游戲性的話(huà)語(yǔ)甚或有些粗俗的口語(yǔ)。鬧鬧騰騰插科打諢段子式的文字，在某種程度上降低了作品的文學(xué)和史學(xué)品位。張辛欣感嘆地說(shuō)：“人的感覺(jué)，人的虛構與幻想，已經(jīng)到了隨意在虛擬空間里發(fā)表，并且無(wú)限繁殖天下的時(shí)代……人人可成作家，并當即發(fā)表，貼在讀者欄還是正欄，真有什么區別？”

　　陳村稱(chēng)這種“人人都可以無(wú)拘無(wú)束地利用文學(xué)形式抒情言志”的現象為“卡拉OK”式的演唱13�？傊�，匿名主體的自由寫(xiě)作，讓許多人“自由飛翔”，放棄了文學(xué)應有的承擔。

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