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現當代文學(xué)中疏離文本現象研究
中國現當代文學(xué)研究中的"疏離文本"現象突出，表現為內容誤讀、引述錯位、標注錯誤等等，種種癥候皆緣于忽視與疏離文本。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：從現當代文學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，幾經(jīng)波折與坎坷，路過(guò)了春光明媚的照耀與暴風(fēng)驟雨的洗禮，終于也迎來(lái)了一個(gè)嶄新的晴朗的天。當代很多作家、學(xué)者也都熱心投入現當代文學(xué)研究中，因此，使現當代文學(xué)上升到了又一個(gè)高度。但是，中國現當代文學(xué)中的“疏離文本”現象在當代文學(xué)研究中表現較為突出，然而，文本卻是文學(xué)的基本構建。因此，現當代文學(xué)的健步發(fā)展還需要對文本研究進(jìn)一步重視和深入。
關(guān)鍵詞：中國現當代文學(xué);疏離文本;研究
前言：
隨著(zhù)現代社會(huì )的不斷進(jìn)步，我國現當代文學(xué)研究穩步向前地發(fā)展，也吸引了更多的作家、學(xué)者對現當代文學(xué)進(jìn)行深入研究和探索，也創(chuàng )造出了更多的實(shí)意的、華麗的篇章，為現當代文學(xué)價(jià)值的提升奠定了初步基礎，開(kāi)辟了新的發(fā)展道路。但是，現當代文學(xué)中越來(lái)越多的“文本疏離”問(wèn)題也隨之泛濫，這就反映出作家、學(xué)者們對文學(xué)文本的研究不夠落實(shí)，甚至使其處于忽略境地。本文從對“趙樹(shù)理小說(shuō)”的引述錯誤、對不同背景下的作品的偏激評價(jià)、對《紅旗譜》的文學(xué)史的偏頗定位等方面論述了當前我國現當代文學(xué)研究中“疏離文本”現象嚴重，這種差錯會(huì )根本性地影響我國文學(xué)創(chuàng )作的發(fā)展前景。
一、文本研究與中國現當代文學(xué)的發(fā)展
文本是文學(xué)構建的基礎，現當代文學(xué)自50年代初期至今，已有半個(gè)多世紀歷史，冰心、朱自清、魯迅等都是從這個(gè)時(shí)期陸續出現的散文大家，創(chuàng )作了出很多優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，冰心與朱自清的散文辭藻華麗優(yōu)雅，魯迅先生的語(yǔ)言樸實(shí)而深刻，歷來(lái)為世人所稱(chēng)贊。由于現當代文學(xué)研究中心以思想內容為主，并不重視藝術(shù)的表述，對于文學(xué)作品的評價(jià)只是憑著(zhù)主觀(guān)臆斷，缺乏客觀(guān)性，使許多經(jīng)典文本處于埋沒(méi)狀態(tài)。例如，魯迅先生的作品對于革命的批判、對于舊社會(huì )的黑暗的批判，以及在政治上也發(fā)表過(guò)比較突出的見(jiàn)解，因此，后人都尊崇他為文學(xué)家或經(jīng)典作家，但是對于魯迅先生的文學(xué)價(jià)值沒(méi)有真正得到明確。再比如，對于張愛(ài)玲和丁玲的評價(jià)，以前評價(jià)張愛(ài)玲在政治上有所偏見(jiàn)，現在卻將她抬得很高，極大地貶低丁玲，這種疏離文本的研究方式，對中國現當代文學(xué)的發(fā)展極為不利，最明顯的現象是文學(xué)評價(jià)標準混亂，促使“疏離文本”現象越來(lái)越嚴重，這種不利現象在一定程度上阻礙了文學(xué)欣賞的客觀(guān)性和文學(xué)創(chuàng )作的主觀(guān)性。
二、中國現當代文學(xué)研究中的疏離文本現象
文本是文學(xué)構建的基礎，所以文學(xué)的研究中心應該是文本研究，但現當代作家學(xué)者們卻忽略了這一點(diǎn)，使這種“疏離文本”現象越來(lái)越嚴重，本文主要從以下幾個(gè)方面論述了“疏離文本”現象：
2。1文學(xué)引述混亂：
文學(xué)引述的混亂，會(huì )直接影響到文學(xué)作品的評價(jià)，是“疏離文本”現象的原因之一。由于研究學(xué)者的粗心，和不大勤懇的工作態(tài)度，使一些文學(xué)引述混亂，甚至出現張冠李戴的現象。例如，唐弢先生在《中國現當代文學(xué)》中講郭沫若先生對趙樹(shù)理先生作品《李家莊的變遷》的評論：“我完全被那新穎、簡(jiǎn)樸的內容和手法所陶醉了，那兒有新的人物、新的意義、新的作風(fēng)、新的天地、新的文化，誰(shuí)讀了我相信都會(huì )感興趣的�！钡@實(shí)際上不是郭沫若先生對于趙樹(shù)理先生這部《李家莊的變遷》中的評語(yǔ)，而是對趙樹(shù)理先生另一部作品《李有才板話(huà)》的評語(yǔ)，這是一種嚴重的引述錯誤。其次，是錯詞引述，例如將“樸素的內容和手法”錯引成“簡(jiǎn)樸的內容和手法”，將“新的感情”錯引成“新的意義”，雖然沒(méi)有較大程度的改變，但是，文學(xué)的語(yǔ)言是嚴謹的，尤其是對于像郭沫若先生這樣的文學(xué)大家來(lái)說(shuō)，更是一種唐突的行為表現。再從文學(xué)價(jià)值層面和學(xué)術(shù)意義來(lái)講，這是一種失誤，更是“疏離文本”現象的集中表現。
2。2文學(xué)作品評價(jià)定位錯誤：
經(jīng)典的文學(xué)作品是需要時(shí)間來(lái)印證的，然而，在現當代文學(xué)研究中，常常對一些作品的評價(jià)脫離了實(shí)際，例如，將40世紀的作品拿來(lái)在50世紀的背景下評論，這遠遠偏離了實(shí)際背景的需要，是一種不客觀(guān)的評價(jià)。再比如《紅旗譜》，《紅旗譜》是我國現代文學(xué)史的必選之本，在21世紀初期的文學(xué)地位尤為重要，受到了許多作家、業(yè)內人士的好評和稱(chēng)贊，但是，后來(lái)經(jīng)事實(shí)印證，《紅旗譜》確實(shí)存在一些問(wèn)題，如其作品中有一段描述一個(gè)人背對著(zhù)朱老忠，但是朱老忠卻看見(jiàn)了那人的““長(cháng)腦瓜門(mén)兒”，而且描述說(shuō)“好面熟”，這完全不合邏輯。目前，這樣的例子還在《紅旗譜》存在尚多，但文學(xué)界卻對其有頗高的定位，將其稱(chēng)作“經(jīng)典”，這是一種較為嚴重的“脫離文本”現象。
三、結語(yǔ)
總之，在中國現當代文學(xué)的研究中存在著(zhù)嚴重的“疏離文本”現象，主要體現在文學(xué)引述混亂、錯誤，文學(xué)作品的評價(jià)偏離實(shí)際創(chuàng )作背景，文學(xué)作品定位嚴重偏頗等。為了消除我國現當代文學(xué)中“疏離文本”現象，就需要文學(xué)研究工作保持嚴謹的工作態(tài)度，積極探索，創(chuàng )新研究方法，建立文學(xué)的獨立標準，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國現當代文學(xué)的發(fā)展。
參考文獻
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