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文本細讀與中國現當代文學(xué)教學(xué)論文
�。壅撐恼輰⑽谋炯氉x引入高職院校文秘專(zhuān)業(yè)的現當代文學(xué)教學(xué)中，有助于培養學(xué)生的人文精神、審美能力和文學(xué)實(shí)踐能力。教師可運用互文性文本細讀的方法、評點(diǎn)法、導游式教學(xué)以及由學(xué)生主持討論課的形式來(lái)進(jìn)行文學(xué)教學(xué)。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］文本細讀中國現當代文學(xué)教學(xué)
中國現當代文學(xué)課程不僅是大學(xué)中文系的專(zhuān)業(yè)基礎課，也是大多數高職院校的文秘專(zhuān)業(yè)開(kāi)設的課程。由于文秘專(zhuān)業(yè)的教師很多畢業(yè)于中文系，深受傳統教學(xué)模式的影響，所以教學(xué)時(shí)依然是以講授現當代文學(xué)史為主，于是現當代文學(xué)課程的教與學(xué)成了一個(gè)“傳授文學(xué)史知識——記憶文學(xué)史知識——還原文學(xué)史記憶”的機械、枯燥的過(guò)程。很多學(xué)生并不是通過(guò)閱讀來(lái)體味中國現當代文學(xué)的深厚意蘊，當然也就不能深刻理解文學(xué)作品中所蘊涵的人文精神。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者也發(fā)現了一些現象，如果學(xué)生喜歡某個(gè)作家，就會(huì )主動(dòng)找尋與這位作家的有關(guān)作品閱讀，而且興趣盎然。他們對作品的評價(jià)也往往是從感性出發(fā)，而不是從文學(xué)史對作家的評價(jià)出發(fā)，也就是說(shuō)對作品的興趣遠遠大于對于“史”的興趣。筆者從中總結，并對文本細讀與高職院校文秘專(zhuān)業(yè)的現當代文學(xué)教學(xué)相結合進(jìn)行了思考和實(shí)踐。
一、什么是文本細讀
所謂文本細讀，是指把作品文本視為一個(gè)有獨立生命的對象，通過(guò)對文本的詳細讀解，以及對文本結構、意象、語(yǔ)義等細致的剖析，實(shí)現對文本意義的解讀。這種方法有時(shí)也被稱(chēng)作充分閱讀，即尊重文本，從文本出發(fā)，通過(guò)細致的閱讀和反復的閱讀，注重細節的解讀和結構的分析，對文本所蘊涵的深厚意蘊做出豐沛的闡釋。
文學(xué)的研究需要直面作品去體驗，文學(xué)作品的教學(xué)也應當如此，只有把個(gè)體的感悟轉變?yōu)檎n堂上的集體意識，文學(xué)作品才能體現出其應有的美學(xué)價(jià)值。文本細讀法正是直覺(jué)文學(xué)作品的有效途徑，因此文學(xué)作品教學(xué)要推行文本細讀教學(xué)法。
二、文本細讀的作用
中國現當代文學(xué)課程的教學(xué)應注重對學(xué)生能力的培養，而強調文本細讀則有助于培養學(xué)生的人文精神、審美能力和文學(xué)實(shí)踐能力。
1.有助于培養學(xué)生的人文精神。高職院校的文學(xué)教育不是培養文學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)人才，而是給學(xué)生打下較為寬厚的人文根底。走出僵化封閉的思路，學(xué)生的獲益會(huì )更大。教學(xué)中應始終貫穿文學(xué)精神對學(xué)生的熏陶和影響，這也是激發(fā)學(xué)生濃厚感情和生命寄托最有效的方式。由于現當代文學(xué)作品與現實(shí)社會(huì )的關(guān)系密切，文本上閱讀分析與對現實(shí)社會(huì )的關(guān)注和對社會(huì )的認識緊密聯(lián)系在一起，一定的文本細讀實(shí)踐，將促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步認識我們的社會(huì )文化和社會(huì )現實(shí)，促進(jìn)他們的社會(huì )關(guān)懷熱情。我們可以精選的文本為重點(diǎn)，通過(guò)文本細讀、思考、討論和辨析，潛移默化地影響學(xué)生，培育他們的人文精神：人的權利和責任，人的理想和品格，人性的健康圓滿(mǎn)。
2.有助于培養學(xué)生的審美能力。高職院校文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習，不完全是職業(yè)性，更是一種素質(zhì)教育，他們學(xué)習文學(xué)這門(mén)課程，不是為了研究，而是為了提高文學(xué)素養和文學(xué)審美能力。這種素養和能力不可能在文化空談中提高，它只有依靠大量文學(xué)作品的閱讀和分析，在閱讀實(shí)踐中才能不斷深化。教師需要引導學(xué)生去體會(huì )和認識文學(xué)的全部魅力，其中最重要的方式就是注重文本閱讀實(shí)踐，以文學(xué)作品本身的魅力去感染學(xué)生，培養他們對文學(xué)的熱愛(ài)，建立起對文學(xué)的信心。文本細讀要體悟作品的文學(xué)性，美學(xué)意蘊正是文學(xué)性的體現之一�，F代文學(xué)中的名著(zhù)名篇就是美的結晶，它集語(yǔ)言美、形象美、意境美、場(chǎng)景美、情節美于一體，文本細讀可以加深學(xué)生對文本美學(xué)意蘊的體悟，提高他們的審美能力。 3.有助于培養學(xué)生的文學(xué)實(shí)踐能力。文學(xué)實(shí)踐具有兩個(gè)條件：一是對現實(shí)的認識能力，二是對語(yǔ)言的感悟及運用能力。由于文本閱讀的重點(diǎn)在于對現代文本的分析綜合，然后進(jìn)行適當的表達，這事實(shí)上也是現實(shí)生活中幾乎所有的寫(xiě)作能力所共同需要的，也是大學(xué)生需要強化培養的重要思維方式。因此，文本閱讀的訓練也就成了學(xué)生寫(xiě)作和思維能力的訓練。大量的文本閱讀與分析實(shí)踐不僅能大力提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養，擴大學(xué)生的眼界，也有利于加強學(xué)生對文學(xué)語(yǔ)言的直接感悟性與運用能力，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐提供了一些有效的方法，激發(fā)他們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐的靈感與積極性。穿行在文學(xué)作品中，種種情景、情節、人物、生活片斷可能激活學(xué)生沉淀在記憶中的生活素材，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，引發(fā)他們躍躍欲試的創(chuàng )作激情，從而使他們的創(chuàng )作實(shí)踐落在實(shí)處。
三、文本細讀教學(xué)法的運用
在課堂教學(xué)中，教師需要引導學(xué)生進(jìn)行文本細讀，教給學(xué)生一些文本細讀的方法，并使學(xué)生有機會(huì )將自己閱讀的體會(huì )與他人分享、交流。
1.互文性文本細讀。陳思和列舉的文本細讀方法有直面作品、尋找經(jīng)典、尋找縫隙、尋找原型等幾種，這都是通達文本內核的利刃。這里推舉互文性文本細讀，也叫比較文本細讀，即通過(guò)其他相關(guān)的文本細讀探究其中的奧秘。在文學(xué)領(lǐng)域里，大至一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品與其他國家、民族、時(shí)代的文學(xué)作品之間進(jìn)行的比較，小至一個(gè)事件、一個(gè)人物、一個(gè)細節、一個(gè)詞語(yǔ)等與另一個(gè)事件、人物、細節、詞語(yǔ)等之間進(jìn)行的比較，都可以增加讀者對作品的審美認識。比如將類(lèi)似題材的作品進(jìn)行互文性細讀，像張愛(ài)玲的《金鎖記》、吳組緗的《綠竹山房》、施蟄存的《春陽(yáng)》、汪曾祺的《珠子燈》，都寫(xiě)了女性遭遇不幸婚姻、長(cháng)期寡居的故事，但她們每個(gè)人陷入這種境況的原因卻是不一樣的，結局也不相同，她們所應該承擔的責任也不相同，作家的敘述態(tài)度也有明顯的歧義。
2.評點(diǎn)式教學(xué)。評點(diǎn)是中國文學(xué)批評的傳統方式之一。詩(shī)文評點(diǎn)、小說(shuō)評點(diǎn)與戲曲評點(diǎn)在中國文學(xué)批評史上屢見(jiàn)不鮮。評點(diǎn)的批評注重細微的分析，評點(diǎn)最為傾心的是文本本身的優(yōu)劣，它努力挖掘的是文學(xué)的美究竟何在以及何以為美，它注重對文本的結構、意象、遣詞造句等屬于文學(xué)形式方面的分析。這種對文學(xué)作品的評點(diǎn)，形式自由活潑，強調閱讀時(shí)的即時(shí)感受，將閱讀時(shí)靈光一現的審美體驗，化作文字表達出來(lái)。培養學(xué)生的評點(diǎn)能力，注重對文本的研讀，在課堂內外對文學(xué)作品作出不拘長(cháng)短、強調自身體悟的評點(diǎn)，有利于學(xué)生對文學(xué)文本的深入理解。
3.導游式教學(xué)。這是將教學(xué)過(guò)程看做是一次愉快的旅游，教師像導游，學(xué)生像游客。教師先布置學(xué)生在課外閱讀某部作品，第二次上課時(shí)教師只對作家作品的相關(guān)資料背景作簡(jiǎn)要提示，然后讓學(xué)生就教師設置的問(wèn)題展開(kāi)討論。學(xué)生對作品的思想意蘊、藝術(shù)魅力各抒己見(jiàn)，相互補充、爭論。這就像導游將游客帶到旅游目的地，并為游客介紹旅游景點(diǎn)的相關(guān)歷史資料后，旅游者各自欣賞景點(diǎn)中的奇山異水、古跡名勝。教師對學(xué)生的發(fā)言逐一點(diǎn)評，除肯定他們在鑒賞中的思想藝術(shù)發(fā)現之外，對學(xué)生未能感受到的藝術(shù)魅力和思想亮點(diǎn)，以及在賞析方法及思路上應當注意之處亦加以評說(shuō)。教師在點(diǎn)評中，不僅幫助學(xué)生感受、理解作品，而且還應該用它作為例證，從方法論上進(jìn)行一些總結，力爭在鑒賞方法上對學(xué)生加以引導。
4.安排由學(xué)生主持的討論課。這種討論課，適宜在小班進(jìn)行。新學(xué)期第一次課上，教師為學(xué)生提供精選的閱讀書(shū)目，然后定期舉辦討論課，學(xué)生輪流主持，擬定議題。對于主持人的觀(guān)點(diǎn)，教師和同學(xué)積極地參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，可以補充旁證，也可以進(jìn)行辯難。這種討論課能將學(xué)生經(jīng)由文本細讀獲得的審美體驗具體化，并能實(shí)現與他人的分享、交流。它可以激勵學(xué)生反復研讀作品，把課外閱讀和課堂教學(xué)有機結合起來(lái)，保證了課外閱讀落到實(shí)處，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣和欣賞水平。這種由學(xué)生主持的討論課，通過(guò)師生共同參與，每個(gè)學(xué)生既能充分展示文本細讀的心得和成果，又能聽(tīng)到他人的表達，并分析別人的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)，師生都以開(kāi)放的心態(tài)接受別人的評論。這是一種互相觀(guān)摩、學(xué)習和借鑒的學(xué)習溝通過(guò)程。
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