美國科幻文學(xué)改編獨立電影的時(shí)空觀(guān)
摘要：本文基于科幻文學(xué)改編電影《這個(gè)男人來(lái)自地球》中時(shí)空永恒、生命長(cháng)存的視角，將“人如果與死神擦肩而過(guò)會(huì )怎樣”作為全文的探討線(xiàn)索，從時(shí)間無(wú)限與人生有限、有限人生在時(shí)間上的橫向與縱向積累以及時(shí)空對個(gè)人價(jià)值觀(guān)的影響等人文問(wèn)題進(jìn)行了探析，同時(shí)引發(fā)了生命長(cháng)存將會(huì )對人類(lèi)社會(huì )文明進(jìn)程造成何種影響的思考。最后分享筆者的觀(guān)點(diǎn)，有限造就無(wú)限，正是有限的生命促進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程的生生不息，社會(huì )群體生命無(wú)限化后可能導致生命個(gè)體價(jià)值取向錯位以及社會(huì )功能運轉失衡等消極影響。
關(guān)鍵詞：《這個(gè)男人來(lái)自地球》;生命;時(shí)空
在不老時(shí)空面前，生命是如此短暫，倏忽間幾度春秋轉眼即逝，真可謂“寸金難買(mǎi)寸光陰”。生命何其長(cháng)?一甲子以量之。在這短短的一甲子中，或聞雞起舞、或囊螢映雪、或廢寢忘食，只為盡可能地在既定的生命長(cháng)度里，拓展生命的寬度、挖掘生命的深度。然而某天有人對你說(shuō)他的生命竟長(cháng)達14個(gè)世紀，你會(huì )做出什么反應?當然，在現實(shí)中這只能成為奢想，也只有電影才能如此突破時(shí)空的束縛，將人類(lèi)對延長(cháng)生命的渴求表現得如此淋漓盡致。
一、影片概述
美國電影《這個(gè)男人來(lái)自地球》就圍繞著(zhù)生命沖破了死亡的束縛得到永生這一話(huà)題進(jìn)行大膽猜想與敘述。其情節簡(jiǎn)單到讓人意想不到的地步，幾人間直白的對話(huà)就將劇情從頭拉到了尾，場(chǎng)景也甚令人唏噓不已，一間簡(jiǎn)陋的小木屋就是整部劇展開(kāi)的中心場(chǎng)景，影片以全新的方式對科幻片做了演繹。然而就是這么一部小成本、小制作的電影，卻成了小投資電影中的經(jīng)典之作，所以自有值得鑒賞與思考的價(jià)值。
影片主要講述的是任教于哈佛大學(xué)的歷史系教授約翰·奧德曼(John Oldman)在經(jīng)過(guò)十年的執教生涯后突然提出辭職，同事們紛紛來(lái)到他位于郊外的住所為他踐行。帷幕后的神秘漸漸揭開(kāi)，約翰吐出了他深藏在心中長(cháng)達十數個(gè)世紀的秘密：原來(lái)他竟是史前洞穴人，由于莫名原因所致，他的外貌永遠保持在35歲，并且不會(huì )死亡，如此，便是14個(gè)世紀。為了不讓身邊的人發(fā)現他不會(huì )變老的異樣，所以每過(guò)10年他就必須離開(kāi)此地去往彼地，變換身份，開(kāi)始新一輪生活。如此有�？茖W(xué)的說(shuō)法使得約翰那些在心理學(xué)、考古學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)領(lǐng)域頗有威望的朋友們報以不可置信的嗤笑，送別聚會(huì )由此演變成一場(chǎng)具有顛覆意義的學(xué)術(shù)激論。影片以語(yǔ)言代替了傳統科幻片里的“激光與金屬”，實(shí)現了一次軟科幻的演繹。
二、無(wú)限的生命
人能活100年不足為奇，那是因為其身體機能到此才完全耗盡，細胞到此才完全衰亡。但是如果真有500年甚至1000年的時(shí)間讓你活呢，那將會(huì )怎樣?這引發(fā)我們無(wú)盡的遐想與思考。影片《這個(gè)男人來(lái)自地球》就為我們呈現出了一種猜想，主人公約翰那漫長(cháng)的穿越了十數個(gè)世紀的人生究竟在時(shí)空的鍛造下形成了何種特質(zhì)呢?
漫漫人生路，約翰仿佛是被時(shí)空同化了般，散發(fā)著(zhù)如時(shí)空一般深邃的味道，不因物喜，不以物悲，置身于塵世之內又超脫于塵世之外，他的眼神略帶空洞與暗傷，罩在其頭頂的那片彩虹似乎已在歲月的洗濯中漸漸褪色，唯剩深沉而又失去活力的灰色。正如影片中約翰所說(shuō)，所有的.痛會(huì )像針一樣扎進(jìn)柔軟的心靈、深刻地烙進(jìn)記憶。在長(cháng)達一個(gè)多小時(shí)的述說(shuō)中，約翰帶給我們的不是隨歲月流轉永生不息的意氣風(fēng)發(fā)，而是見(jiàn)證過(guò)無(wú)數歷史后隱隱的消沉之態(tài)。跟隨他的闡述，人們的意識穿越了時(shí)空，追溯至湮沒(méi)在時(shí)空之海的那重重世紀之中，開(kāi)始了一段顛覆認知的旅程，認清了歷史的本來(lái)樣貌。一個(gè)又一個(gè)神像在約翰那波瀾不驚的沉穩的描述下土崩瓦解，一段又一段傳說(shuō)變得如此荒誕不經(jīng)。這些難以置信卻又不可置辯的話(huà)語(yǔ)將伊迪絲(Edith)這位虔誠的宗教徒的信仰摧毀得支離破碎。信仰有何神奇的力量?懷有信仰的人將會(huì )有十分確切的回答展現，然而也許從沒(méi)有信仰的人身上尋找答案會(huì )更加令人感受深刻吧。懷有信仰的人永遠不會(huì )體會(huì )到缺少信仰的人由身與靈的糾纏所帶來(lái)的痛苦。約翰自身便是一部史書(shū)，他見(jiàn)證了各個(gè)宗教派系的誕生、宗教故事的演變，并且還受到原始部落的頂禮膜拜，然而生命越長(cháng)，見(jiàn)證得越多，推翻得越多，他的信仰就破滅得越快，孤寂就越來(lái)越深，靈魂亦越來(lái)越空洞。以何來(lái)形容約翰的這種孤寂，怕是無(wú)以形容之。他已洞悉歷史的真相以及歷史發(fā)展的規律，以其親身體會(huì )與感受褪去了裝飾神秘歷史的精致外衣，將歷史赤裸裸呈現在他的眼前，然后所有一切在他眼中都變得只如浪潮一般有漲有落。殘酷的現實(shí)在人類(lèi)進(jìn)程中帶給了我們幾多苦難，為了緩解這種苦難帶來(lái)的痛苦，讓心靈得到熨帖與慰藉，所以我們更情愿相信迷霧籠罩的歷史存在頂禮膜拜的神像與震撼天地的傳說(shuō)，未卜憧憬的將來(lái)存在猶如夢(mèng)境一般美好的景象，正是出于這種訴求，一切愿意相信的傳說(shuō)都變成了具有值得相信的價(jià)值，并且由歷史的滾滾車(chē)輪在我們的潛意識里碾刻下了深深的印記。然而約翰卻帶來(lái)了粉碎這種意識的極具殺傷力的“武器”，他以親身經(jīng)歷還原了歷史的真相，所有一切根深蒂固在人類(lèi)意識中的事實(shí)都不及他的親身經(jīng)歷更具真實(shí)性，這種近乎殘忍的真實(shí)性讓事實(shí)不再是事實(shí)。約翰的記錄史里不存在精彩絕倫的神話(huà)，不存在驚天動(dòng)地的奇跡，也更不存在不可思議的死而復生，唯一存在的只有他這個(gè)凡人在無(wú)盡歲月里遇見(jiàn)過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的各色凡人凡事。在普通人眼中，約翰是帶著(zhù)傳奇色彩的匪夷所思的存在，對其既驚愕又艷羨，然而殊不知，他們眼中的傳奇性人物卻喪失了對神的虔敬與希冀。究竟有無(wú)真正的神存在?答案是肯定的，約翰曾遇到過(guò)傳說(shuō)中的神，并且他也是神之一，且被原始部落頂禮膜拜，然而在他看來(lái)，真正意義上的神本身就是凡人，并不具有毀天滅地、有求必應的神奇能力，眾人的世界便是神之所在，就是這樣真實(shí)到原色。所以，約翰拋棄了宗教信仰，他洞悉了世界的本質(zhì)，他毀滅了人們的童話(huà)世界，拆散了人們的思維構建，他一方面散發(fā)著(zhù)智者的睿智，另一方面又像個(gè)絕情的思想毀滅者。約翰否定了人類(lèi)一直堅守的東西，他探索到了一切事物的原態(tài)，將之回歸現實(shí)，這樣他的精神構建里便空無(wú)一物，現實(shí)的東西遲早都有消亡的一天，因而他真正意義上的擁有亦空無(wú)一物，除了無(wú)限的生命，然而其無(wú)限的生命也是他生命中最大的束縛。感嘆之余，約翰逐漸承認了這種事實(shí)，且變得更為沉穩與內斂，不因物喜，不以物悲，置身于塵世之內又超脫于塵世之外。