論當前兒童文學(xué)理論要點(diǎn)分析與思考論文

　　在學(xué)習、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的論當前兒童文學(xué)理論要點(diǎn)分析與思考論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一、文學(xué)現象研究的幾個(gè)要點(diǎn)

　　近年來(lái)我國兒童文學(xué)創(chuàng )作繁榮發(fā)展，而理論批評則相對滯后，這是一個(gè)急需引起理論界重視并盡快提出解決方案的問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┍就廖膶W(xué)精神的提煉與凝聚

　　本土原創(chuàng )文學(xué)的發(fā)展必然深深植根于我們中國文化的土壤內，因為我們主流兒童文學(xué)的創(chuàng )作，是用漢語(yǔ)言文字寫(xiě)作生長(cháng)生活在中國大地上的中國孩子，中國人的童年經(jīng)驗與童年體驗。因此，無(wú)論是現實(shí)文學(xué)世界，還是幻想文學(xué)世界，無(wú)論它所體現的是傳統文化，還是現代文化，無(wú)論作者的視野在鄉村，還是在展現都市，文學(xué)世界的主體意蘊必然始終是中國的。因此，從邏輯推理上講，一種屬于中國式的本土兒童文學(xué)的精神應該是可以被提煉與凝聚出來(lái)的。雖然不同作家的寫(xiě)作路數與文學(xué)風(fēng)格千差萬(wàn)別，但文學(xué)精神的脈絡(luò )應該是貫通的。

　　中國兒童文學(xué)精神的凸顯會(huì )促進(jìn)原創(chuàng )兒童文學(xué)的發(fā)展。因為它會(huì )增進(jìn)作家的文化自覺(jué)意識，切實(shí)立足于中國文化傳統與中國孩子的生存生活現狀去進(jìn)行創(chuàng )作。這樣的精神也會(huì )建構到我們評價(jià)判斷作品的價(jià)值標準中去。兒童文學(xué)是傳承中華文化的重要紐帶，包括傳統文化和現代文化。傳統文化作為一種文化基因自然滲透在文本中，現代文化在不斷的建構發(fā)展中，依然需要作家理論家去思考，詮釋?zhuān)�表現。新時(shí)期以來(lái)，兒童觀(guān)與兒童文學(xué)觀(guān)都獲得了極大的解放，文本中兒童性、文學(xué)性，以及二者結合后的兒童文學(xué)性的內涵表述越來(lái)越現代，人物形象的塑造越來(lái)越體現出我們現代中國孩子的健康生命姿態(tài)，語(yǔ)言與審美思想的呈現也愈益呈現現代中國的精神特征。一種深刻的民族文化精神與文化理想正在被我們的兒童文學(xué)作家們用心地表述著(zhù)，建構著(zhù)。這切實(shí)需要理論界從宏觀(guān)的視野高屋建瓴地概括出來(lái)，凝聚出來(lái)。本土兒童文學(xué)立足本國與走向世界都要依靠其本土特質(zhì)。在本土兒童文學(xué)文化輸出的過(guò)程中，世界人民藉由文本想了解的，應該是中國的孩子是怎樣的，他們的生活環(huán)境與生活內容是怎樣的，他們的性格氣質(zhì)是怎樣的，他們的所思所想是怎樣的。外國的小朋友想認識中國的孩子，外國的大人想藉由中國的孩子了解中國的社會(huì )，中國的未來(lái)。當然，他們最直接的還是想獲得具體的審美感受，那種感受必然是非西方的，令他們感到陌生新異的，所以，那只能是中國的。

　　新時(shí)期以來(lái)，我國已有一批作家獲得了重要的創(chuàng )作成就，他們的作品已經(jīng)走向世界。代表作家如曹文軒、張之路、秦文君、楊紅櫻等。對這些作家，更要進(jìn)行深度的總結研究，研究他們的成長(cháng)歷程，創(chuàng )作理路的發(fā)展演變，文學(xué)創(chuàng )作的文化、社會(huì )、思想資源，作品中語(yǔ)言表達、人物塑造、審美意象、意境、思想意涵的獨創(chuàng )性與中國特征。以文化輸出的視野來(lái)看，中國內涵的析出更是非常關(guān)鍵。因為這一方面有助于確立作品在國際市場(chǎng)上的文化品牌，形成連鎖的文化產(chǎn)業(yè)效應。另一方面可以促成本國與世界人民對作品的理性認知，深刻理解作品。也有助于典型性地凝聚中國兒童文學(xué)事業(yè)的文化向心力，使我們在面對國際市場(chǎng)時(shí)，以統一的中國人的面貌出現。

　�。ǘ�）文化多樣性的研究

　　在確立了中華民族的整體視野之后，還要注意文化多樣性的問(wèn)題。中國版圖遼闊，民族眾多，東西部差異，漢民族與少數民族的差異，城鄉差異，商業(yè)文化，大眾文化，電子時(shí)代信息和影像產(chǎn)品的多媒體化，網(wǎng)絡(luò )文化，以及西方文化的深刻影響等，這些都使得文化多樣性的問(wèn)題日益凸顯。在全球化進(jìn)程中，文化多樣性已成為國際社會(huì )的前沿學(xué)術(shù)問(wèn)題。它在兒童文學(xué)、兒童文化中的投射力與影響力同樣關(guān)鍵。因為孩子所生活的文化環(huán)境，他們的文化個(gè)性，以及他們擁有文化差異和對立的程度等，都關(guān)涉影響到“今后他們對自己文化的態(tài)度，也影響了對其他文化的態(tài)度。從很大程度上說(shuō)，它關(guān)乎著(zhù)接納和拒絕，容忍和偏執，熱愛(ài)和平或是鐘情戰爭�！彪S著(zhù)中國現代化進(jìn)程步伐的加快，我們與國際社會(huì )的交流越來(lái)越頻繁，越來(lái)越深入，孩子會(huì )愈益置身于一種多元文化的生活空間中，文化多樣性的問(wèn)題也勢必會(huì )愈益受到中國作家的關(guān)注與表現。近年來(lái)我們的學(xué)者在這方面已有很敏銳的關(guān)注。接下來(lái)我們的研究要有意識地發(fā)現、概括文化多樣性在文本中的具體表現形態(tài)。要關(guān)注不同民族、不同文化背景地區的作家的創(chuàng )作。一直以來(lái)，我們關(guān)注的都是漢語(yǔ)言?xún)和�文學(xué)，其他少數民族語(yǔ)言寫(xiě)成的兒童文學(xué)也應該逐漸被納入關(guān)注視野。

　�。ㄈ�）細讀文本是增進(jìn)理論問(wèn)題意識、研究?jì)和�文學(xué)文學(xué)性的可靠手段

　　兒童文學(xué)學(xué)科具有跨學(xué)科的學(xué)科屬性，可以從各種學(xué)科立場(chǎng)與學(xué)術(shù)視野去展開(kāi)具體研究。但是一些基本兒童文學(xué)理論問(wèn)題的形成與兒童文學(xué)文學(xué)性的研究，還是得從細讀文本入手。這樣一種思路能使我們牢牢握定研究對象，真正切實(shí)地面對研究對象，具體細致地掌握與理解研究對象。作為人文科學(xué)的文學(xué)研究其根本路徑是審美感受與價(jià)值體驗，這奠定了其主觀(guān)性的基本特質(zhì)，這與自然科學(xué)“客觀(guān)”、“物質(zhì)”的特性有本質(zhì)的差異。但我們依然要向自然科學(xué)學(xué)習，學(xué)習自然科學(xué)的科學(xué)精神，做科學(xué)實(shí)驗時(shí)的態(tài)度與方法，科學(xué)研究的姿態(tài)與工作狀態(tài)，對對象的無(wú)窮逼近、解剖，對真理的不懈探求等。文學(xué)理論批評如果能就作品內部的世界分析出具體的東西，就這一個(gè)作家的創(chuàng )作概括出具體的理論問(wèn)題，并以此形成與作家的交流對話(huà)，這樣才能真正起到促進(jìn)創(chuàng )作的作用�？傊�，文學(xué)現象的研究不能泛泛而論，無(wú)的放矢，文學(xué)成績(jì)與經(jīng)驗的總結，問(wèn)題與不足的反思是一個(gè)由個(gè)別而整體的過(guò)程。要能以學(xué)理性的結論去向社會(huì )敞開(kāi)原創(chuàng )兒童文學(xué)的成績(jì)，促使作家去認識反思自己的創(chuàng )作，要增進(jìn)他們對文學(xué)資源與個(gè)體優(yōu)勢的自覺(jué)認識，要幫助他們逐漸走上個(gè)性的原創(chuàng )道路，不跟風(fēng)，不隨波，增進(jìn)自我原創(chuàng )的信心與可能性。對新人新作要有及時(shí)的跟蹤把脈，展開(kāi)趨向性的分析研究，以鼓勵為主，有問(wèn)題適時(shí)糾偏，充分體現出批評的功能。從當前兒童文學(xué)資源的勘探與利用的現狀看，中國兒童的生存現狀依然是創(chuàng )作主導的表現領(lǐng)域，在此基礎上作家以文學(xué)性的理想途徑干預現實(shí)的、超越現實(shí)的意識也要自覺(jué)加強。這些方面都亟需理論界對創(chuàng )作的引領(lǐng)。

　�。ㄋ模├碚撗芯颗c少兒出版狀況的對接

　　少兒出版是推動(dòng)兒童文學(xué)事業(yè)的第一平臺，這一功能越來(lái)越顯著(zhù)。理論研究滯后于創(chuàng )作，其實(shí)一定程度上也就是滯后于出版狀況。理論研究還沒(méi)有有效地和出版界獲得嫁接與聯(lián)通，甚至，在面對大量的出版現象與文學(xué)現象時(shí)，搞研究的一下還跟不上這個(gè)節拍，搞出版的可能更顯示出是行家里手。當然，二者的研究視野、興趣、結論會(huì )各有傾向，純粹的理論批評研究是任何其他角度的研究所無(wú)法替代的。但我們現在要思考的一個(gè)問(wèn)題是，如何落實(shí)一種機構，使理論界和出版界對接，使研究者能在更及時(shí)、暢通的渠道下掌握兒童文學(xué)創(chuàng )作的新面貌，跟蹤進(jìn)行分析研究。

　　二、理論研究資源的獲取，與國際交流的重要性

　　在筆者自己從事批評的過(guò)程中，總感覺(jué)到理論資源、理論儲備的不足。很多時(shí)候還是依賴(lài)審美感受，結合自我的童年體驗，與對童年現象的觀(guān)察與思考等，進(jìn)行了一些概括性的分析研究，通過(guò)對作品內部世界的理解而獲得一些理論話(huà)題。也就是說(shuō)，是作品賦予了筆者理論的活力與闡釋的激情，進(jìn)而上升到對一些理論問(wèn)題的思考。筆者第一個(gè)較為系統的研究成果是對我國早期兒童文學(xué)理論批評成績(jì)的梳理與總結，限于攻讀博士學(xué)位的時(shí)間性，研究成果還很不全面，也不是很滿(mǎn)意。但就是通過(guò)這個(gè)研究，從我們國家最早的兒童文學(xué)理論的拓荒者們那里，繼承了很多理論思想資源，并內化為了自己的學(xué)術(shù)思想與研究能力。這個(gè)基礎性的研究工作對筆者幫助很大。為了給早期成果定位，研究中還閱讀了一些西方兒童文學(xué)理論著(zhù)作，盡管很粗淺，但感覺(jué)受益匪淺。在閱讀英文原文的過(guò)程中，總是很新鮮很興奮，著(zhù)作有理論的魅力吸引你讀下去，并能獲得很具體豐富的感悟與認識，能和自己實(shí)際的研究工作結合起來(lái)。在做上述工作的過(guò)程中，筆者非常遺憾與不滿(mǎn)意的一個(gè)問(wèn)題是，因為時(shí)間與經(jīng)歷的限制，只涉獵了這么兩部分資源，對建國以后我國兒童文學(xué)的理論狀況，尤其對新時(shí)期以來(lái)我國兒童文學(xué)理論的發(fā)展，沒(méi)有系統梳理研究，導致了自己對20世紀下半葉我國兒童文學(xué)理論思想資源的學(xué)習、借鑒不足，這是一種“瘸腿”的狀況，所以希望自己盡快把這個(gè)缺憾補上。

　　年輕一代的學(xué)者尤其得在此方面下大力氣，這只能靠自己的努力，去躋身于他們的行列。只有通過(guò)那樣的平臺，我們才能知道國際兒童文學(xué)學(xué)界在干什么，都有哪些知名的機構，他們已積累的學(xué)術(shù)資源與當下的學(xué)術(shù)理路，最關(guān)心的前沿學(xué)術(shù)問(wèn)題等。實(shí)際上，可能一次會(huì )議的議題對我們就是很深刻的刺激，從中可以學(xué)習到非常新鮮具體的研究思路與研究方法。

　　三、結束語(yǔ)

　　總之，兒童文學(xué)國際交流的空間很大。自然，這一方面需要我們文學(xué)實(shí)力與研究實(shí)力的加強與夯實(shí)，另一方面也需要研究界與文化各界的努力。本土兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展與走向世界是一個(gè)相輔相成的過(guò)程。文化交流的意識越早，行動(dòng)越快，可能我們就越不被動(dòng)。對研究，對創(chuàng )作，這都是一樣的。

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