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談音樂(lè )欣賞中的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力
摘要：音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力是準確、深刻地欣賞音樂(lè )的基礎。良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力包括對音樂(lè )音響的辨別、感受和記憶能力以及在此基礎上逐步形成的內心聽(tīng)覺(jué)能力，這些能力可以引起欣賞者的情感體驗，使欣賞者伴隨音響感知和情感體驗產(chǎn)生豐富的想象與聯(lián)想，將音樂(lè )作品的內涵在欣賞者的內心聽(tīng)覺(jué)中創(chuàng )造性地再現，給音樂(lè )作品恰當、理性的評價(jià)。所以說(shuō)，良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力是音樂(lè )欣賞的前提和核心。關(guān)鍵詞：音樂(lè )欣賞 音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力 音響感知 情感體驗
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè )藝術(shù)的一切實(shí)踐活動(dòng)都依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)，音樂(lè )欣賞更是必須借助聽(tīng)覺(jué)而實(shí)現的藝術(shù)活動(dòng)。許多人在聆聽(tīng)音樂(lè )時(shí)，會(huì )感覺(jué)到它的奇妙無(wú)比，同時(shí)似乎又覺(jué)得難以捉摸，這就和音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力高低有關(guān)。如果我們具備一定的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力，就能在聽(tīng)覺(jué)中較為準確地感知、認識和理解音樂(lè )作品的內涵�？梢�(jiàn)，要領(lǐng)會(huì )音樂(lè )作品的真諦，具有良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力是極其重要的。
音樂(lè )的聽(tīng)覺(jué)有兩種：“一種是外在聽(tīng)力，就是聽(tīng)到一個(gè)人演奏出的聲音；另一種是內在的聽(tīng)力，就是想象著(zhù)音樂(lè )應有的樣子”。二者都是音樂(lè )欣賞心理活動(dòng)的體現，也是音樂(lè )經(jīng)驗積累的結果。只要具備正常的聽(tīng)覺(jué)器官，人人都能具有一般的聽(tīng)覺(jué)能力。然而，一般聲音聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè )的聽(tīng)覺(jué)能力是兩種不同的概念。前者是先天具備的，而后者則要經(jīng)過(guò)有目的的訓練才能具備。
所謂音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力就是“音樂(lè )感受能力”，這種感受能力是在多聽(tīng)、多想的基礎上提高的，它會(huì )產(chǎn)生對音樂(lè )作品的不同理解以及欣賞者對不同類(lèi)型音樂(lè )作品的評判態(tài)度。由于音樂(lè )給予人們的感受首先是情緒上的反映，如愉快、煩躁、激動(dòng)等，而情感又是人們對于客觀(guān)事物所持某種態(tài)度的反映，如喜、怒、哀、樂(lè )等。所以，音樂(lè )欣賞的重要通道是借助于音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)的情感體驗。從音樂(lè )欣賞的心理因素來(lái)看，欣賞是接受環(huán)節，它不是以表演或為獲得某種具體成果為目的，而是聆聽(tīng)者結合自己的主觀(guān)經(jīng)驗，通過(guò)內心聽(tīng)覺(jué)引起回憶、想象及聯(lián)想等，豐富自己從欣賞音樂(lè )中獲得的情感體驗，這也是通過(guò)音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力對音樂(lè )作品進(jìn)行再創(chuàng )作的行為。根據人對音樂(lè )感知能力的認識規律，音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力主要表現在以下幾個(gè)方面。
一、敏銳的音響感知能力
音響感知是指通過(guò)音樂(lè )欣賞者的聽(tīng)覺(jué)而獲得的對音樂(lè )音響及結構形式完整的接受。在音樂(lè )欣賞的感知活動(dòng)中，音響感知是整個(gè)音樂(lè )欣賞的前提和基礎，音樂(lè )欣賞中一切感情體驗與形象聯(lián)系都以音響感知為基本，如果離開(kāi)了對音樂(lè )音響及其結構形式的感知，就談不上對音樂(lè )作品的進(jìn)一步欣賞。音樂(lè )作品的實(shí)際音響是以節奏、旋律、和聲等音樂(lè )諸要素相互參與、相互合作，經(jīng)人為的藝術(shù)加工而形成的“聲音工藝品”，我們的耳朵可以直接感覺(jué)到，但我們的耳朵必須是經(jīng)過(guò)訓練且能分辨音樂(lè )的耳朵，否則，就難以接受、理解這種音響外層的“工藝品”。具體說(shuō)來(lái)，音樂(lè )音響的感知能力主要體現在以下幾個(gè)方面。
1．對音樂(lè )音響的辨別能力。這是指對音樂(lè )的音高、節奏、力度、音色等基本要素的辨別能力，如果欣賞者具備了對這些音樂(lè )要素的辨別力，也就具備了音響感知的基礎�！痘茨献印分芯驮涊d，“六律具存而莫能聽(tīng)者，無(wú)師曠之耳也�！薄皫煏缰本褪悄鼙鎰e音響的耳朵。如果一個(gè)人2/4拍和3/4拍子都分不清，他就很難分辨出進(jìn)行曲和圓舞曲的不同音響效果；如果欣賞者對各種樂(lè )器的音色缺乏辨別力，那就會(huì )影響他對于管弦樂(lè )作品的欣賞。因此，培養對音樂(lè )的辨別力，對音響感知具有首要意義。
2.對音樂(lè )音響的感受力。音樂(lè )音響的感受力包括旋律感、節奏感、多聲部的音樂(lè )感以及對樂(lè )曲結構的整體感知等幾個(gè)方面。其中旋律感主要是對不同旋律的特點(diǎn)進(jìn)行感受，并由此達到對旋律美以及對其中蘊含的感情內容的體驗。節奏感決定著(zhù)音樂(lè )的表情性質(zhì)和風(fēng)格特征，要獲得音樂(lè )的美感，就必須培養起良好的音樂(lè )節奏感。多聲部音樂(lè )手法廣泛應用于合唱、鍵盤(pán)音樂(lè )、管弦音樂(lè )領(lǐng)域，只有具備多聲部音樂(lè )感，才能懂得各聲部的組合和音樂(lè )的和聲效果。對樂(lè )曲結構形式的整體認知是把音樂(lè )的各種要素合成至完整的樂(lè )曲的感知活動(dòng)，實(shí)現完美的音樂(lè )感知。
3.對音樂(lè )的注意力和記憶力。音樂(lè )是時(shí)間的藝術(shù)，音樂(lè )的音響材料是在時(shí)間中展現并隨著(zhù)時(shí)間的運動(dòng)轉瞬即逝。注意力能始終保持對音樂(lè )的新鮮感，記憶力能使音樂(lè )留下深刻印象并使音樂(lè )的進(jìn)行得以延伸。如果欣賞者在欣賞過(guò)程中沒(méi)有對音樂(lè )的高度注意力和記憶力，就不可能得到對音樂(lè )的整體認知。
二、通過(guò)內心聽(tīng)覺(jué)體驗音樂(lè )情感的能力
欣賞音樂(lè )在達到完美的音響感知的同時(shí)，也在借助于內心聽(tīng)覺(jué)而引起的情感體驗。古代文化理論家劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情�！币馑际钦f(shuō)創(chuàng )作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng )作作品，而聽(tīng)眾是通過(guò)作品體驗其中感情的。欣賞音樂(lè )要通過(guò)音響感知較準確地體會(huì )到作品所表達的情感內涵。
欣賞音樂(lè )的過(guò)程，就是感情體驗的過(guò)程，它既是欣賞者對音樂(lè )的感情內涵進(jìn)行體驗的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè )中表現的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力將會(huì )給欣賞者帶來(lái)深刻的情感體驗，主要表現在以下兩點(diǎn)。
第一，準確、深刻、細致地體驗音樂(lè )作品的感情內涵。有了良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力，結合對旋律、和聲、節奏、速度、力度、音色、曲式、體裁等音樂(lè )以及音樂(lè )以外的文字因素等表現手法的理解，可以正確理解音樂(lè )。前文說(shuō)過(guò)，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)是正確欣賞音樂(lè )的基礎，我們無(wú)法想象不能辨別音高、節奏、音色的人能從音樂(lè )中獲得深刻的情感體驗。第二，緊密結合欣賞者的生活體驗及情感欲求。良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力可以將欣賞者迅速帶入音樂(lè )意境之中，使欣賞者緊密結合自己的生活體驗欣賞音樂(lè )，獲得更深刻的情感體驗。琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》，描寫(xiě)了詩(shī)人白居易被貶任江州司馬期間，在船上聽(tīng)到一位淪落地方的長(cháng)安樂(lè )伎演奏琵琶曲，聯(lián)想自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”的處境，發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨，“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”，這種強烈的感情共鳴是其他在座人所不及的。白居易既是唐代著(zhù)名的詩(shī)人，又是著(zhù)名的音樂(lè )家，現代就有人專(zhuān)門(mén)研究其音樂(lè )美學(xué)思想，可見(jiàn)其對音樂(lè )理解之深刻。從《琵琶行》中也完全可以看出這一點(diǎn)，換言之，所有這些體驗、感慨無(wú)不建立在白居易對音樂(lè )的敏銳感覺(jué)上。如果白居易沒(méi)有良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力，對琵琶這一樂(lè )器的音色沒(méi)有清晰的感覺(jué)，對音樂(lè )的節奏沒(méi)有準確的判斷，對演奏的輕重緩急沒(méi)有敏銳的把握，即使“同是天涯淪落人”，他也不可能把自己的生活體驗、感情活動(dòng)與音樂(lè )作品的情感融為一體，獲得更高層次的情感體驗。
三、通過(guò)內心聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行想象和聯(lián)想的能力
想象與聯(lián)想是指在欣賞音樂(lè )作品時(shí)，伴隨音響感知和情感體驗過(guò)程而出現的有關(guān)生活形象和意境在內心聽(tīng)覺(jué)中的創(chuàng )造性再現。
音樂(lè )再現的一種方法是藝術(shù)性地模仿出生活中的各種音響所引起的聯(lián)想。如朱踐耳的作品《
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