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淺論戶(hù)縣農民畫(huà)中色彩選擇的文化內涵
摘要：以戶(hù)縣農民畫(huà)的設色特點(diǎn)為例，使讀者能夠更加清晰地了解民間美術(shù)色彩的選擇特點(diǎn)及文化內涵，運用文獻研究和例證相結合，論述民間美術(shù)色彩這種文化語(yǔ)言，更直接地使創(chuàng )作者與受眾進(jìn)行直接對話(huà)。古人獨有的色彩觀(guān)念，使中國色彩區分于西方的“色調”理論，正是因為中國色彩有自己的調色、賦色法則，才制約著(zhù)華夏民族的色彩選擇，并賦予民間美術(shù)色彩的文化內涵。關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；色彩選擇；文化內涵
色彩本身就是一種文化，是一個(gè)民族情感、經(jīng)驗和思想在色彩應用過(guò)程中的顯現。作為中華民族傳統文化的民間美術(shù)，在數千年的傳承中，形成了獨具特色的藝術(shù)特性。色彩作為其重要的構成元素，是人們尋求精神上情感表達的一種方式，以不同的色彩表達特定的觀(guān)念，反映了民族民間美術(shù)的傳統習俗及審美觀(guān)念的延續和發(fā)展。民間美術(shù)色彩深層次地體現了創(chuàng )作者與受眾進(jìn)行對話(huà)的一種文化語(yǔ)言。
一、戶(hù)縣農民畫(huà)中色彩選擇的特點(diǎn)
戶(hù)縣農民畫(huà)在我國整個(gè)民間藝術(shù)的龐大體系中可稱(chēng)得上是獨放異彩。畫(huà)風(fēng)粗獷豪放，構圖飽滿(mǎn)稚拙，用色單純夸張，具有清新浪漫的生活氣息。戶(hù)縣農民畫(huà)貼近生活，多以描繪人民豐收的景象，節日的歡騰，幸福的家庭等，使每一個(gè)觀(guān)賞者都能夠感受到激昂的情緒和自豪的心情。戶(hù)縣農民畫(huà)，粗獷中蘊涵著(zhù)細膩，濃艷中蘊涵著(zhù)淡雅，稚拙中有著(zhù)精巧。
單純明快與夸張刺激的色彩表現是民間美術(shù)色彩選擇的顯著(zhù)特點(diǎn)。中國民間美術(shù)的色彩體現著(zhù)充分的飽和度。紅、黃、藍、白、紫等鮮亮的色彩，使人感受到豁朗的情感和明達的風(fēng)格，正是民間藝術(shù)單純明快的裝飾性色彩的充分體現。以具有代表性的戶(hù)縣農民畫(huà)設色體系來(lái)說(shuō)，“色要少，還要好，看你使得巧不巧�！边@是戶(hù)縣農民畫(huà)用色的簡(jiǎn)要口訣，由此體現了民間美術(shù)用色簡(jiǎn)練的特征。戶(hù)縣農民畫(huà)訣亦云“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”，“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”；“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新”等，都體現了民間美術(shù)色彩高純度、強對比的特征。這種純粹的色彩運用，使農民畫(huà)色彩醒目而和諧。其色彩搭配，運用大色塊的紅丹與品藍形成強烈的補色對比，而小色塊的竹綠、品桃、紫黃色加上墨線(xiàn)稿的穿插，使畫(huà)面色彩響亮而又簡(jiǎn)潔明快。用色雖然只有五種色彩的搭配，極為單純簡(jiǎn)練，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。
民間美術(shù)的色彩運用補色、高純度的色相對比原則，是民間美術(shù)色彩選擇的主要傾向。人們喜愛(ài)色彩，往往喜愛(ài)有一定純度的色相，不同程度的色相對比，可以滿(mǎn)足人們對色相感的不同要求。我國歷史上的傳統色彩調配形式，運用色相對比是最常見(jiàn)的方法之一，其中，補色對比在民間美術(shù)中應用尤為廣泛，民間美術(shù)的色彩搭配體現著(zhù)朦朧的補色感知，極力顯示對比色特有的張力和刺激性。
當然，民間美術(shù)的色彩在表現夸張刺激、鮮艷奪目效果的同時(shí)，也非常注重色彩的統一和諧。所謂“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”，就表露了追求統一性的色彩意識�！∩实膶徝佬睦聿皇枪铝⒌�，它必然受到一個(gè)國家、一個(gè)民族的哲學(xué)思想、倫理道德的影響，受到整個(gè)審美意識的制約。
二、戶(hù)縣農民畫(huà)中的色彩文化
在中國傳統思想和民間習俗的影響下，民間美術(shù)中的色彩顯現著(zhù)強烈的民族情感和審美特征，從而造就了民間美術(shù)色彩的熱烈喜慶的氣氛。在民間美術(shù)作品中，色彩是民間藝人和受眾進(jìn)行對話(huà)的一種獨特的文化語(yǔ)言，有著(zhù)多方面的表現功能。
(一)裝飾功能
民間美術(shù)的色彩首先是為了飾美娛目。特別是裝飾性較強的戶(hù)縣農民畫(huà)作品，其設色是極富代表性的，用色艷麗濃烈、豐富鮮明，突出吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛。畫(huà)中配色口訣：“紅與黃，喜煞娘”，“要喜氣，紅與綠，要求揚，一片黃”等都體現了這種心理，富有節奏的對比，同時(shí)又講究和諧統一，色彩整體效果鮮艷、熱烈、輕松、明快。當然，除了對比熱烈、色彩濃重的農民畫(huà)，也有追求雅致調和的色彩效果，這類(lèi)農民畫(huà)在使用純度較高的色彩后，常以粉藍、粉綠、灰色、金色等加以調和，又用墨線(xiàn)加以襯托和穩定，因而畫(huà)面素雅委婉、清淡優(yōu)雅。即使如此，農民畫(huà)也仍以喜慶、絢麗、豐富為主。無(wú)論哪類(lèi)色彩的運用，又都是寫(xiě)意不寫(xiě)形，不求現實(shí)的真實(shí)，色彩在原來(lái)基礎上更為大膽。
戶(hù)縣農民畫(huà)訣亦云：“紅間黃，喜煞娘；紅間綠，花簇簇”，“青紫不并列，黃白不隨肩”等，都是肯定原色的運用，色彩搭配體現出朦朧的明度對比，色相、色彩的冷暖以及面積的搭配與對比。明度的對比使畫(huà)面疏朗、透氣，色調清新，而多種色彩冷暖的不同和面積大小的對比則易產(chǎn)生豐富、絢麗、熱鬧紅火的氣氛，這種色調風(fēng)格也正是民眾喜愛(ài)并表達思想情感的最恰當的形式。同時(shí)，色彩的冷暖對比豐富、強烈，極具現代裝飾色彩效果。
(二)象征功能
根據心理學(xué)的研究表明，色彩最能引起人們奇特的想象，它最能撥動(dòng)感情的琴弦。色彩效果不僅體現在視覺(jué)上，更體現在象征意義上，使大眾得到心理上的體驗和理解，從而得到心理上的滿(mǎn)足�！∷^“象征”，就是用以代表、體現、表示某種事物的一種物體或符號，重視色彩的象征性在我國歷史上有著(zhù)自己的傳統。民間色彩象征意義豐富，根據華夏民族古老的五色觀(guān)進(jìn)行組織搭配，在五色(青、紅、黃、白、黑)的觀(guān)念內涵上，根據需要去突出某一色的主旋律，以達到表達審美和生存上的追求。在民間美術(shù)創(chuàng )作中，對色彩的文化內涵和象征意義的依托是時(shí)常要遵循的�！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間藝訣，可以說(shuō)是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征�！皥D個(gè)吉利”是在傳統的民間文化觀(guān)念下表現出的審美觀(guān)念，以表達求生、趨利、避害等功利意義為主。
老百姓常常是依自己的切身利益和功利愿望去理解和使用色彩�！凹彼膶徝酪饬x，在廣大民眾心目中總是和納福招財、避害去災等基本生活需要和世俗意愿交織重疊。戶(hù)縣農民畫(huà)多是歌頌豐收的田野，歡騰的畜群，嶄新的房屋等，其中綠色寓意萬(wàn)年長(cháng)青，紅色寓意四季紅火，在民間美術(shù)中，色彩是一種喻意和心理暗示，是用色彩與形式的特定形象滿(mǎn)足大吉大利，祈福迎祥，發(fā)財平安的心理。色彩的作用超出了視直覺(jué)與自然環(huán)境等同的色彩結構和這種表現形式。
色彩的這種觀(guān)念性的象征意義被納入包羅萬(wàn)象的中國古代宇宙論的框架中，與傳統的價(jià)值觀(guān)、哲學(xué)思想、等級意識、宗法觀(guān)念、倫理道德相互交融，具有深厚的文化底蘊和豐富的內涵。
三、民間美術(shù)色彩選擇的文化內涵
從民間美術(shù)設色的整體觀(guān)念和特征來(lái)看，對傳統的色彩觀(guān)念有依有背，既遵循了傳統色彩的象征、比附意義和內涵，具有深沉的文化底蘊，同時(shí)又重視色彩的視覺(jué)審美效果，呈現出斑斕多彩的熱鬧景象�？梢赃@樣說(shuō)，色彩在民間既是觀(guān)念的、歷史的，又是現實(shí)的、審美的，它不僅訴諸于視
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