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小議浮雕壁畫(huà)的空間表現
摘要：浮雕形式壁畫(huà)獨特的表現特質(zhì)和豐富的雕塑造型手段是其他材料藝術(shù)樣式無(wú)法替代的。其二維空間與環(huán)境、周?chē)ㄖL(fēng)格一體化，并能充實(shí)環(huán)境空間之不足，通過(guò)壓縮的辦法來(lái)處理對象，靠繪畫(huà)中的透視原則來(lái)表現虛擬的三度空間。文章分別從浮雕壁畫(huà)中物體立體感表現與空間、壁畫(huà)空間深度感與層次感等方面來(lái)論述。
關(guān)鍵詞：浮雕壁畫(huà) 空間 透視
一、空間意識的重要意義
空間在古希臘人心目中是指物體的位置、距離、范圍和體積，現實(shí)世界中的空間是沒(méi)有形狀的，不存在具體的空間整體，是科學(xué)思維的抽象。我們所從事繪畫(huà)的藝術(shù)空間不是實(shí)際空間的某個(gè)局部，而是一個(gè)獨立完整的體系，不論是二維還是三維的表現，都可以具有無(wú)限的擴展性、延續性、可塑性，阿道夫·希爾德勃蘭特說(shuō)：“讓我們把整個(gè)空間想象為沉入了某些容器的一池清水，這樣，就既限定了特定的水量，又不破壞包圍著(zhù)它們的連續的整體水的概念�！雹僭煨退囆g(shù)空間既是以實(shí)際空間作為媒介和載體，又不破壞它的完整性，而是與它融合，就好比上面提到容器與池水的關(guān)系一樣。繪畫(huà)、雕塑、建筑是空間概念的三大藝術(shù)表現形式。在浮雕特質(zhì)壁畫(huà)中，空間幻想的作用如同在繪畫(huà)中一樣，是在平面上創(chuàng )造虛幻的三維空間。
二、浮雕特質(zhì)壁畫(huà)的二維空間闡述
浮雕在空間狀態(tài)上依附于某種載體，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現形式。雖然也有三維的立體形態(tài)，但從整體上更具有二維的面狀特性，適宜于特定角度欣賞。希爾德勃蘭特的設想很好地說(shuō)明浮雕觀(guān)念的理論：在兩塊平行而置的玻璃板之間有一人像，它兩側的突出點(diǎn)恰好接觸到玻璃板，這樣人像占據了同一深度的空間，它的各個(gè)部分都安置在這一深度之中。透過(guò)玻璃從前面看人像被統一到一個(gè)單一的繪畫(huà)平面中，存在于同一深度的層次中，每一形式都有使自己成為在這一層次可視的二維空間內的一幅平面圖畫(huà)并因此被理解為一幅平面圖畫(huà)的傾向。即使當人們認為玻璃板被移去時(shí)，那些接觸到玻璃板的最外面的點(diǎn)仍然規定著(zhù)共同的平面。而這個(gè)平面又被稱(chēng)作為一個(gè)“層”，眼睛從一個(gè)平面向另一個(gè)平面運動(dòng)，就構成了空間觀(guān)念。②
浮雕被視為雕塑與繪畫(huà)的結合，是用雕刻方法來(lái)表現繪畫(huà)效果，在二維空間的壁畫(huà)上通過(guò)壓縮后的形體起伏（凹凸）不同轉向面的方向，不同受光面所造成的明暗對比的錯覺(jué)，以及透視關(guān)系、前后高低的層次關(guān)系、線(xiàn)條來(lái)表現形象的立體感和空間感，描繪出壁畫(huà)中一物體與其他物體之間的相對空間位置，在二維平面中使用不同物體在視覺(jué)上呈現出彼此的前后遠近、大小上下、左右的層次感與深度感即虛擬的三維物理空間。觀(guān)賞者在觀(guān)看具有透視變化的二維平面畫(huà)面時(shí)產(chǎn)生三維錯覺(jué)空間。
壁畫(huà)往往采用浮雕的方式，與傳統概念上的浮雕不同的是，壁畫(huà)浮雕形式不僅可以作為藝術(shù)品供人欣賞，而且能完全融入建筑的空間環(huán)境中。
三、浮雕壁畫(huà)中物體立體感表現與空間
浮雕壁畫(huà)中物體立體感的形成與光線(xiàn)陰影、造型方法、透視、錯覺(jué)等因素有直接的關(guān)系，其中光線(xiàn)與陰影是組成立體感的首要因素。當光線(xiàn)照射到物體上，物體便產(chǎn)生明暗關(guān)系，物體受光面為明部，物體背光的一面為暗部，光源角度越小投影越長(cháng)，光源角度越大投影越短。光照產(chǎn)生的明暗、陰影和投影都是空間的特定現象。光的照射使浮雕的層次與形體能產(chǎn)生豐富的明暗效果，其照射的高度、角度和強度直接影響到浮雕的視覺(jué)效果。例如，古埃及浮雕壁畫(huà)，由于地處撒哈拉沙漠，光照強烈，故其較少用高浮雕描述，而只是用深線(xiàn)刻畫(huà)物體，在直射陽(yáng)光下，仍然具有較強的清晰度和立體感。人對物體立體感的認知即外在的因素是借助于物體上光線(xiàn)與陰影的變化；內在的因素與人類(lèi)雙眼構造、視覺(jué)神經(jīng)傳導及大腦視覺(jué)區域有關(guān)。
人類(lèi)依據對物理世界中物象立體感的認知，在浮雕壁畫(huà)中模擬光線(xiàn)照射物體的光影變化，而描摹出景物立體感的明暗，這是一種虛擬的立體感，浮雕壁畫(huà)中能成功表現出物象明暗的立體感是人類(lèi)智慧長(cháng)期積累的成就。巴黎世界民族藝術(shù)博物館大型浮雕壁畫(huà)就是最好的例證。栩栩如生的人物、動(dòng)植物形象在光照下立體感格外強烈，整幅壁畫(huà)氣勢恢宏，影像突出鮮明，不僅表現了物象之間的空間感，而且保持了極大的平面性，與建筑墻面有很好的協(xié)調關(guān)系。
除了運用明暗方法貫穿始終外，與物體造型方法也是分不開(kāi)的，具體塑造的方法：
1．平排法。用線(xiàn)刻畫(huà)物象的輪廓（最具代表性一面的輪廓）用概括簡(jiǎn)練或抽象的“線(xiàn)”將物體最具特征的形象鮮明清晰地刻畫(huà)出來(lái)。在古埃及浮雕壁畫(huà)中，人物頭部均為正側面，而身體均為正面，即是為取其最具特征的視角，以鮮明地展示所表現的特點(diǎn)。這是典型“線(xiàn)”的藝術(shù)，將實(shí)體的事物用概括、夸張、靈動(dòng)或抽象的線(xiàn)展現出來(lái)，往往能表達本質(zhì)的藝術(shù)形象。
2.企位法。企位的高低往往決定了浮雕的厚度與輪廓的虛實(shí)、強弱變化及其清晰度。企位的變化——高度與角度的變化，使在平底上突出的物體輪廓的明度及投影，產(chǎn)生了虛實(shí)、明暗、強弱的對比，使物體與物體、整體與局部、局部與局部的形象從背影中凸出來(lái)而顯得鮮明，形成清晰獨立而又統一的形象。例如，現存于羅馬特爾姆博物館的維納斯的誕生就是企位法運用的典型實(shí)例，每一局部的企位不一樣，底板上才塑造出生動(dòng)、鮮明的人物，顯出強烈的前后空間、明暗效果。
3.壓縮法。浮雕上的物體按一定比例壓縮成扁平體，使一層層平面呈階梯狀與底面相呼應，由于透視規律使物體顯得近大遠小，因此按比例在浮雕上形成近厚遠薄的規律，例如，古希臘巴特農神廟檐壁長(cháng)卷式裝飾浮雕帶上十分真實(shí)地表現復雜的動(dòng)態(tài)和多層次的重疊，壓縮關(guān)系十分自然，又能保持完整的建筑感，雖然不是體積很厚的高浮雕，但由于沿輪廓起一定厚度的平臺，而使影像有足夠的清晰度。古羅馬帝國圖拉真記功柱長(cháng)達200多米的螺旋形浮雕帶以2500多個(gè)人物構成戰爭的廣闊畫(huà)卷，如此繁復的形象在整體上卻未破壞柱體的弧面，空間立體感表現達到極致。
鄭可先生在此基礎上發(fā)展“納光納陰”法，是將泥板視作畫(huà)紙，刀作“畫(huà)”，在應亮的地方讓其凸顯并迎著(zhù)光源，應暗的部分就壓或削減使其凹進(jìn)，并與光源成一定角度。
四、浮雕壁畫(huà)空間層次感與深度感
立體感指的是單一物象所具有的厚度和體積感�？臻g層次感與深度感則指兩個(gè)以上的物象彼此之間的關(guān)系位置、距離與方向。浮雕利用繪畫(huà)的描繪手法或透視、錯覺(jué)等處理方式來(lái)造成抽象的壓縮空間，作品中的造型或許沒(méi)有立體感，但各個(gè)物象的大小、明暗的交錯重疊還是要分出前后，因此還是無(wú)法逃脫深度感與層次感的表現。
1.透視法的運用。在浮雕進(jìn)行塑造物體立體的透視效果時(shí)，是對立體的物體進(jìn)行形體空間壓縮處理而構成形體上層次的疊壓關(guān)系。意大利文藝復興時(shí)期，基培爾提和多那太羅等人的壁畫(huà)浮雕作品就擅長(cháng)以準確的焦點(diǎn)透視來(lái)構成畫(huà)面的深遠空間感。所有人物和景物不僅在輪廓上嚴格遵循近大遠小的透視規律，而且壓縮程度也根據其位置的遠近而不同，從而使他們的浮雕作品有著(zhù)很強的科學(xué)性。散點(diǎn)透視即動(dòng)點(diǎn)透視，是我國民族傳統繪畫(huà)所遵循的重要透視
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