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淺談傳統裝飾技法刻瓷藝術(shù)
作為我國傳統陶瓷裝飾技法之一,刻瓷采用鉆石等硬質(zhì)工具在瓷器上鐫刻出山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物、人物、書(shū)法等紋飾,根據畫(huà)面需要再填以墨彩?檀勺髌酚^(guān)之有形,觸之有感,既有“金石之韻”,又有“筆墨情趣”,風(fēng)格迥異,自成一刻,極具魅力。
一件體量不大的精美刻瓷作品,在制作過(guò)程中,往往需要數天或者數十天的刀雕鑿刻才能完成?檀膳c其他陶瓷裝飾技法相比,要求制作者不僅要有深厚的繪畫(huà)基礎,更要掌握嫻熟的鐫刻技法。眾所周知,瓷器硬度高,釉面光滑,既硬又脆,需用堅硬的工具進(jìn)行雕刻,關(guān)鍵部位一刀失誤就會(huì )前功盡棄。古往今來(lái),學(xué)畫(huà)者眾,事刻瓷者寡,歷存的刻瓷作品數量也因此較少,透過(guò)這些存世不多的刻瓷作品,其發(fā)展軌跡漸呈世人,延續至今。
清乾隆年間已經(jīng)有人將山水等紋飾鐫刻于瓷板之上,再用紫檀木鑲邊,做成掛屏供室內陳設之用。清光緒年間,刻瓷藝術(shù)得到較大發(fā)展,用刻瓷技藝裝飾的瓷器品種逐漸增多,有花瓶、茶壺、帽筒、罐、缸等。
清末從事刻瓷藝術(shù)的藝人逐漸形成了一個(gè)行業(yè)。在清末煙畫(huà)的一幅作品中可以看到刻瓷師傅正在依照顧客的要求,在其購買(mǎi)的茶具上雕刻書(shū)畫(huà),由此可見(jiàn)刻瓷業(yè)在當時(shí)的影響力。
民國時(shí)期,刻瓷藝術(shù)繼續流傳。中國陶瓷館(淄博)所收藏的清代、民國時(shí)期的46件刻瓷作品中有44件源于民國時(shí)期。民國后期,由于政局不穩,經(jīng)濟蕭條,民不聊生,制瓷業(yè)落入低谷,刻瓷藝人生活無(wú)法保障,紛紛轉行另謀生計,能堅持下來(lái)的也寥若晨星。
分析清代和民國時(shí)期刻瓷作品的鐫刻技法,其使用工具有兩種:一是高碳鋼錐形尖刀,二是鉆石刻線(xiàn)刀。其鐫刻工藝流程為:一是在瓷器上用墨書(shū)畫(huà)落稿,二是依據墨稿鐫刻,三是刻后填墨,四是打蠟封色。鐫刻的刀法也是我們目前常用的點(diǎn)刻法、線(xiàn)刻法和面刻法。
現在的刻瓷在選材和工具上都有了新的突破,比如在全色釉的瓷器上進(jìn)行層層刻制,刻出黑白灰的效果,達到想要的畫(huà)面,盡管省了顏色,但是費了功夫。潑彩藝術(shù)與刻瓷的結合則是在刻瓷上用大寫(xiě)意的手法將刻瓷顏料潑于上面,然后燒成,再刻上與其相匹配的畫(huà)面。手繪與刻瓷的結合,就是先用陶瓷顏料繪出背景,進(jìn)窯燒成,然后刻出主題,著(zhù)色即成。
刻瓷是“刻”在前“瓷”在后,筆者認為,無(wú)論哪種刻瓷都不能忽略刻功,否則就失去了刻瓷的意義?檀伤囆g(shù)是刻出來(lái)的藝術(shù)。
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