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傳統木雕花板裝飾藝術(shù)分析論文
摘要：從目前情況分析，傳統木雕花板應用范圍越來(lái)越廣，這種藝術(shù)具有悠久的歷史，屬于文化遺產(chǎn)，因而必須得以發(fā)揚及繼承，借以將該藝術(shù)不斷傳承下去。本文中從雕刻題材、歷史背景以及用料等方面著(zhù)手進(jìn)行研究，并系統闡述木雕花板在裝飾中的具體應用，重點(diǎn)論述了傳統木雕花板的創(chuàng )新理念，研究其在現代裝飾設計中的應用意義，謹以此給予理論參考標準。
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)
我國建筑具有悠久的歷史，尤其是在裝飾手法可謂是種類(lèi)繁多，比如磚雕、木雕、石雕等等，在以往傳統民居設計中，基本上是以木雕裝飾居多，無(wú)論是在質(zhì)量上還是數量上都占據絕對優(yōu)勢。傳統木雕花板歸屬于其中，從某種意義而言屬于一種藝術(shù)形式，而傳統木雕花板自身存在的優(yōu)勢是其延續至今的主要原因，比如圖案構思、雕刻技法等，這些對現代裝飾影響極大，具有一定的借鑒意義。文章從兩個(gè)方面闡述了傳統木雕花板在現代裝飾的應用效果，進(jìn)一步闡述該裝飾藝術(shù)未來(lái)應用前景。
木雕花板題材選擇
我國具有上下五千年的文化歷史，而我國傳統文化涵蓋如下方面：佛教學(xué)說(shuō)、儒家學(xué)說(shuō)、道家學(xué)說(shuō)等，這其中儒家學(xué)說(shuō)應用最廣，主要是因為統治階級發(fā)揮了極其關(guān)鍵性的作用，繼而將儒家學(xué)說(shuō)推向高峰，占據統治地位。這對傳統木雕花板具有極其深刻的影響，從某種意義上而言屬于傳統文化載體，儒家思想得以充分展現，幾乎占據大部分的木雕花板題材。針對傳統木雕花板而言，其涵蓋題材種類(lèi)較多，幾乎包含了我國全部吉祥紋樣，在上述題材中，基本上傳遞人類(lèi)對于美好生活的憧憬，除此之外，還展現出一根明顯特征：分別是敘事性、連續性、教育意義。木雕花板紋飾在應用過(guò)程中絕不單一使用，基本上是以混搭為主，因而在分類(lèi)上極為準確，主要涵蓋以下類(lèi)型：1.風(fēng)景風(fēng)俗類(lèi)對于這類(lèi)題材而言，木雕花板裝飾主要是以自然界中的景物進(jìn)行取材，比如山川河流、草木花卉、飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等等。明朝中葉以后，人們生活情趣逐步發(fā)生轉移，寄托于山水之間，比如大自然中山水鳥(niǎo)蟲(chóng)、田間牧童、勞作樵夫等等，這些反應生活場(chǎng)景木雕頗受青睞，逐步走入一般居民家中，成為花板雕刻核心。這部分雕刻集中在居民的隔扇，還有門(mén)的裝飾上。這類(lèi)紋樣由于自身的特殊性因而受到大眾的歡迎，它們不僅蘊含文化內涵，同時(shí)還存在象征以及寓意，寄托的是對未來(lái)生活的憧憬，體現出人們對于幸福生活的追求。這一類(lèi)的圖案除了上述內容之外，還涵蓋了如下方面內容：梅蘭竹菊、百童嬉戲、喜鵲登梅等。梅蘭竹菊在古代裝飾中頗為受寵，這主要是因為體現出一種精神，不畏嚴寒、暗藏幽香，而且彰顯品質(zhì)高雅、高風(fēng)亮節，多展現文人高潔品格，因而這類(lèi)木雕比較受到書(shū)香人家的喜愛(ài)。牡丹花開(kāi)富貴，體現高貴富麗。而蓮花與魚(yú)更為般配，代表著(zhù)連年有余意義。而松與桃暗含長(cháng)壽。2.吉祥動(dòng)物型大部分木雕花板紋樣基本上來(lái)源于生活，與此同時(shí)又高于生活，賦予其心的涵義。從自然學(xué)層面分析，人與動(dòng)物之間的聯(lián)系極為密切，因而在木雕花板紋樣中我們也看到了動(dòng)物的身影，而這些動(dòng)物大部分是生活中比較普遍的，也有借鑒古書(shū)中的神話(huà)動(dòng)物。傳統木雕花板紋樣中常見(jiàn)的動(dòng)物類(lèi)有：十二生肖、仙鶴、獅子、麒麟以及鴛鴦等，是紋樣中較為普遍的。而對于十二生肖動(dòng)物來(lái)說(shuō)，有的是以整組出現的，而有一部分是單獨繪制，不同生肖代表不同含義，比如龍，是神話(huà)傳說(shuō)中神獸，是天子的象征，比較普遍的龍的圖案紋樣有：雙龍搶珠、龍鳳呈祥、蒼龍教子等等。3.人物類(lèi)傳統木雕花板圖案，基本上是以人物為主，也是應用最廣的題材，主要包含以下類(lèi)型：第一，戲文人物題材。古代科技相對不發(fā)達，人們娛樂(lè )方式比較單一，這其中比較普遍的娛樂(lè )就是說(shuō)書(shū)唱戲，繼而將一個(gè)個(gè)膾炙人口故事流傳，深入人心。雕刻工匠們在題材的選取上不斷與時(shí)俱進(jìn)，比如元代雜曲盛行，插圖小說(shuō)流行，他們將上述元素直接引入紋樣創(chuàng )作之中，而很多戲曲故事基本上都是為了順應統治者需求，將這些題材的木雕花板進(jìn)行流傳，繼而達到統治目的，教化意義深刻。比如《西廂記》、《三國演義》等題材在木雕圖案中應用較廣；第二，歷史人物、神話(huà)人物，這兩類(lèi)人物涵蓋如下方面：歷史名人、各路神仙等，比如蘇東坡、李白、孟子以及八仙等等。而后者是木雕花板裝飾中比較普遍的樣式，比如韓湘子吹笛、何仙姑采蓮等等，同時(shí)配有他們的法器。木雕花板材料選擇木雕花板對于材料的選擇也極為苛刻，比較常見(jiàn)的木材有：樟木、榆木、黃花梨木等，針對傳統木雕花板，花板以楠木和樟木最佳。楠木，木質(zhì)不僅色澤淡雅，且整體勻稱(chēng)，伸縮變形較小，非常容易加工，而且具有極佳的耐久穩固性，屬于非硬性木材中的佼佼者；樟木，又被稱(chēng)為香樟，木質(zhì)中蘊含極深的樟腦香氣，質(zhì)地重且堅硬，木質(zhì)紋理細，且又錯綜有紋，尤其是在油漆之后色澤美麗，干燥之后幾乎不會(huì )出現變形，耐久性極強，可以進(jìn)行染色處理。我國木雕種類(lèi)及其特點(diǎn)我國木雕技藝多半施以地域進(jìn)行分類(lèi)，具有代表性的木雕有泉州木雕、東陽(yáng)木雕、廣東潮州木雕以及樂(lè )清黃楊木雕。其中泉州木雕是以數量多工藝精著(zhù)稱(chēng)，木雕精雕細刻，花團錦簇，美不勝收；東陽(yáng)木雕則以技藝精湛而聞名，產(chǎn)品典雅精美，遠銷(xiāo)海外；廣州潮州木雕具有自身的特色，其作品表面貼金，是其非常顯著(zhù)的特征，又被稱(chēng)為“金漆木雕”，防潮防腐效果極佳；樂(lè )清黃楊木雕，這種木雕選用的材料較為特殊，是以黃楊木為主要題材，主要產(chǎn)自于浙江。
現代裝飾中木雕花板應用效果
1.室內設計應用伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展，人類(lèi)對于傳統文化給予極高的關(guān)注，并在原有基礎上進(jìn)行了創(chuàng )新，新中式設計理念在現代設計中逐漸得到推廣，這種設計風(fēng)格也得到了大眾的認可，而傳統木雕花板由于自身突出優(yōu)勢受到極大的寵愛(ài)，特別是古木雕花板�；ò逖b飾古風(fēng)淳樸，讓人心情舒暢，并且具有寧靜致遠的感受。從目前情況來(lái)看，明清時(shí)期木雕盛行，也因此保留很多木雕花板，而且現存很多，很多收藏人士作出了巨大的貢獻，而這些木雕花板不僅一定的收藏價(jià)值，而且具有極強的觀(guān)賞性，最重要的是實(shí)用價(jià)值極高�，F代設計師可以吸收木雕花板優(yōu)勢，然后依據現代風(fēng)格需求，通過(guò)轉變花板形式進(jìn)行創(chuàng )新設計，應用于室內設計。從以往的實(shí)際應用案例來(lái)看，比較普遍的應用方法有：鑲嵌法、懸掛法等。其中以鑲嵌法來(lái)說(shuō)，通常是以不同形式進(jìn)行鑲嵌，或是在墻體之中，或是在門(mén)板之中，然后輔以燈光效果，形成光線(xiàn)交叉，產(chǎn)生輪回之感，仿佛是回到古代。懸掛法，通常講究原汁原味，從花板的實(shí)際用途著(zhù)手，將其放置在恰當位置，可以進(jìn)行適當的創(chuàng )新，將會(huì )收到意想不到的效果。比如半圓形床罩花板，將其放在門(mén)廳，不僅發(fā)揮了隔斷作用，而且裝飾效果極佳，從某種意義而言，設計師需結合傳統木雕花板的個(gè)性特征，將其應用于現代室內設計之中，在原有基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，獲得不一樣的裝飾效果。2.創(chuàng )新元素應用木雕花板藝術(shù)需要傳承，單同時(shí)也需要創(chuàng )新，從多個(gè)角度進(jìn)行分析。從設計層面分析，木雕花板紋樣創(chuàng )新需從以下幾個(gè)角度著(zhù)手：紋樣題材、木雕花板材料、雕刻工藝等，將創(chuàng )新元素應用于家具裝飾，或是室內裝飾�；ò逖b飾圖案，可以從傳統裝飾紋樣層面入手，進(jìn)行提取簡(jiǎn)化，然后融入現代元素，將現代與古代進(jìn)行完美結合，在設計上進(jìn)行創(chuàng )新，圖案雕刻成型，應用現代設計。
結語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，傳統木雕花板裝飾藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的傳承與發(fā)展不斷創(chuàng )新，并結合現代元素突出時(shí)代特征，將傳統木雕花板裝飾藝術(shù)的特色在現代室內設計中逐一體現出來(lái)，繼而將現代元素與古達特色進(jìn)行有效融合，繼而發(fā)揚傳統木雕花板裝飾藝術(shù)。
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