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近現代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現
我們生活在五彩繽紛的色彩世界中,人們的衣、食、住、行無(wú)一不呈現出色彩的美。下面是小編搜集整理的近現代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現的論文,歡迎大家閱讀參考。
摘要:色彩作為一種重要的藝術(shù)表現手段,其本身具有極強的審美價(jià)值。在現代油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中,利用色彩表達藝術(shù)家內心的情感與思想內涵是相當常見(jiàn)的。因此本文就將針對色彩在現代油畫(huà)藝術(shù)中的具體情感表現進(jìn)行分析與闡述,以期為相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng )作者提供參考與幫助。
關(guān)鍵詞:現代油畫(huà);藝術(shù);色彩;情感表現
色彩在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中,不僅是畫(huà)家進(jìn)行繪畫(huà)的手段,更是表達畫(huà)家思想感情與精神內涵的重要方式。不同的色彩所表現的情感內涵略有差異,而通過(guò)色彩表達畫(huà)家內心的情感,往往可以創(chuàng )作出獨一無(wú)二的優(yōu)秀畫(huà)作,進(jìn)而推進(jìn)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。
一、近現代西方油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現
西方的油畫(huà)猶如我國的國畫(huà)一樣,有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史,同時(shí)也有許多著(zhù)名的畫(huà)派與著(zhù)名的畫(huà)家,成就了世界近現代油畫(huà)發(fā)展史上的一個(gè)個(gè)傳奇。西方近現代油畫(huà)藝術(shù)中,其主要分為以下幾種創(chuàng )作特點(diǎn)以及色彩展現。
其一,后印象主義。這一時(shí)期的油畫(huà)藝術(shù)作品代表創(chuàng )作者主要是凡高、塞尚。后印象派畫(huà)家凡高在其繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中,對色彩的駕馭與運用可謂到了出神入化的地步。最為出名的作品就是《向日葵》,而整部作品呈現出的畫(huà)面是黃色的屋子與墻壁,床和椅子也是淡淡的黃色。黃色的墻面上有著(zhù)幾幅黃色的向日葵畫(huà)。而插滿(mǎn)深黃色陶罐中的也是生機勃勃又絢爛多彩的向日葵,更是使得整幅畫(huà)面看起來(lái)滿(mǎn)是金黃。當然這一作品并不是全是黃色,而是與藍綠色的背景進(jìn)行結合,營(yíng)造出一種生機勃勃之感,同樣也表達了畫(huà)家對生命的熱愛(ài)以及心中永遠充滿(mǎn)希望的積極態(tài)度。
其二,野獸派。這一派別的油畫(huà)作品,往往可以?huà)昝搨鹘y的束縛,從而營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果。馬蒂斯是這一時(shí)期杰出的油畫(huà)畫(huà)家,他主張利用強烈的色彩沖擊人們的眼球,既發(fā)揮純色的作用又增強色彩強度。通過(guò)高強度的對立顏色營(yíng)造出一種視覺(jué)張力,從而抒發(fā)個(gè)人情感。
其三,畢加索時(shí)期。以畢加索為代表的這一時(shí)期,作品大多以藍色為主調,給欣賞者帶來(lái)一種悲傷、沉悶的感受。如《人生》,其表現的就是人們深受貧窮困擾,窮困潦倒的狀態(tài)。之后其作品又實(shí)現了轉型,以《二裸婦》為代表,開(kāi)創(chuàng )了粉紅色、玫瑰色的創(chuàng )作風(fēng)格,體現出畫(huà)家內心對生命的贊嘆與對生活的熱愛(ài)。西方近現代油畫(huà)中主要以前面三個(gè)派別和時(shí)期最為出名,之后還有表現主義時(shí)期以及康定斯基所提出的色彩觀(guān)念,在此不一一贅述。
二、近現代中國油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現
2.1對于中國而言,油畫(huà)不是我國本土的文化與藝術(shù)形式,其本身屬于舶來(lái)品,因此在中國的發(fā)展歷經(jīng)波折與艱難。但是油畫(huà)中注重的色彩運用,實(shí)際上在我國的美術(shù)作品當中也是早有體現。針對我國近現代歷史發(fā)展過(guò)程中,代表畫(huà)家的色彩觀(guān)念以及其作品中色彩的運用進(jìn)行分析,是極為迫切的。首先,劉海粟可謂是我國現代繪畫(huà)中杰出的藝術(shù)家。他的作品與西方的后現代主義有類(lèi)似之處,并且注重個(gè)性的張揚與表達,擅長(cháng)利用色彩表達自己內心的主觀(guān)情感。如其作品《北京前門(mén)》,畫(huà)面整體的色彩對比相當強烈,且線(xiàn)條的選用也是粗狂不拘小節,這樣的作品往往更能表現創(chuàng )作者的真情實(shí)感。其次,吳大羽也是我國油畫(huà)的先驅和開(kāi)拓性人物。他的藝術(shù)作品中,始終體現著(zhù)自我批判,所以作品本身是發(fā)自心靈的創(chuàng )作。比如其畫(huà)作《色草》,并沒(méi)有真正對花草的形態(tài)進(jìn)行描繪,而是利用極為絢麗的的色彩進(jìn)行意象描繪,給人一種獨特的審美情感。再次,沙耆更是不可忽略的一位畫(huà)家,其在我國的地位可以與西方的凡高相媲美。
2.2他對藝術(shù)創(chuàng )作的追求和執著(zhù)與凡高極為相似,而在色彩的運用方面也是大膽且不拘泥于形式。所以在沙耆的作品之中,看到最多的是人內心的沖動(dòng)與激情,還是情感表達的直接性。除了以上這些畫(huà)家及其作品中所體現的色彩運用形式之外,我國還有著(zhù)名的畫(huà)家羅爾純先生,其油畫(huà)作品更加注重紅色鄉土情的表達,所以作品中運用的紅色、黃色等,是最為普遍的。而申玲和徐曉燕則在創(chuàng )作中融入了更多的情感,更多主觀(guān)色彩融入其中,在色彩的運用以及情感的表達方面,都各具特色,為我國油畫(huà)的進(jìn)步與發(fā)展帶來(lái)了幫助。但是無(wú)論其選擇哪樣的表現手法,其目的都是渴望通過(guò)色彩,展現出不同的心理狀態(tài),從而通過(guò)色彩的統一表達自己內心真摯的情感,進(jìn)而詮釋自己真實(shí)的內心世界。
結語(yǔ)
雖然說(shuō)油畫(huà)在我國屬于舶來(lái)品,但是我國也確實(shí)有許多優(yōu)秀的油畫(huà)作家,在近現代油畫(huà)創(chuàng )作與發(fā)展過(guò)程中做出了杰出的貢獻。此外,由于中西方地域差異,或者同一地區不同時(shí)間段的差別,在色彩運用與情感表達方面都會(huì )有所差別?墒巧试诮F代繪畫(huà)藝術(shù)作品中的重要性始終未曾改變。未來(lái)的油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作更需要加強對色彩的運用,通過(guò)色彩,展現創(chuàng )作者內心的情感與精神。
【參考文獻】
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