關(guān)于中國古代戲劇服飾的藝術(shù)性分析的論文

　　戲劇，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是角色扮演，而戲劇服飾就是裝扮角色的服裝。中國戲劇很重視視覺(jué)的美感和意境的營(yíng)造，演員在舞臺上的每個(gè)造型都象是一幅畫(huà)，所以服裝在空間上的搭配是相當重要的，也是很花費心思的事情。它主要通過(guò)款式、顏色、圖紋以及制作工藝的不斷變化，創(chuàng )造出新的形象來(lái)對角色進(jìn)行美化，并對其進(jìn)行不斷完善，從而給觀(guān)眾以美的享受。

　　一、中國古代戲劇服飾的程式性

　　所謂戲劇服飾程式性，主要指的是演員根據扮演的舞臺角色，遵循一定的規則對服飾進(jìn)行穿戴。我國古代戲劇服飾的程式性主要表現在款式的程式性、顏色的程式性和質(zhì)料、圖紋的程式性幾個(gè)方面。

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　　戲劇服飾款式的程式性主要體現在套裝款式、部件款式和佩飾款式三個(gè)方面，也就是說(shuō)，在對戲劇進(jìn)行表演的過(guò)程中，每一個(gè)角色的形象需要穿著(zhù)什么款式的服飾、佩戴什么飾物都有一定的程式，表演者必須遵循相應的規則，比如說(shuō)明代戲劇中的囚犯需要帶小帽、角色生病的時(shí)候需要系手帕，清代戲劇中則不同，囚犯需要戴發(fā)網(wǎng)、系腰裙，生病時(shí)需要扎手帕等。這些服飾和飾物都具有一定的程式性，而主要的表現形式就是以套裝服飾的程式性展現出來(lái)的。

　�。ǘ�）顏色的程式性

　　顏色的程式性是古代戲劇服飾程式性的具體要求，也是中國冠服文化及顏色文化的集中反映。所謂的顏色程式性，主要指的是演員根據角色形象在服飾顏色選擇上應該遵循的規則。這種規則主要與角色的特定類(lèi)型有密不可分的關(guān)系，包括服飾的整體顏色和各個(gè)部分顏色之間的搭配，要確保角色服裝的色彩搭配一致，相互輝映。比如說(shuō)在《鎖麟囊》的表演中，趙守貞和她丈夫在家里廳堂里的裝束，從整體顏色搭配來(lái)看都是相當協(xié)調的，不僅能夠讓人們一眼看出二者是夫妻，而且還能夠給人以絕對美的感受。

　�。ㄈ�）質(zhì)料、圖紋的程式性

　　質(zhì)料的程式性和圖紋的程式性主要指的是演員根據角色形象在服裝質(zhì)料和服飾圖紋上應該遵循的規則，這種規則同樣與角色的類(lèi)型有密切的聯(lián)系。比如說(shuō)在對“戲鳳”進(jìn)行表演中，為了能夠更好的達到表演效果，演出服飾主要以鳥(niǎo)首彩羽作為裝飾，這種質(zhì)地的服飾，能夠在很大程度上增加鳥(niǎo)獸表演的形象性。此外，古代戲劇服飾中，還經(jīng)常會(huì )利用一些圖紋來(lái)象征某一類(lèi)人，比如說(shuō)雜劇中，蟒紋多用于地位較高的將領(lǐng)，鳳紋圖案多用于女性，補子圖案多用于官員等，這些都是戲劇服飾圖紋程式性的表現。

　　二、中國古代戲劇服飾的符號性

　　古代戲劇服飾的符號性是從多個(gè)方面體現出來(lái)的，比如說(shuō)舞臺空間、歷史流程，戲劇服飾的符號性具有整體性，但有些時(shí)候其表現出來(lái)的單元意義也能夠將整體意義表現出來(lái)，比如說(shuō)服飾的款式、顏色以及質(zhì)料和穿法等。

　�。ㄒ唬┛钍降姆�號性

　　戲劇服飾款式的符號性的體現主要在套裝款式、部件款式兩個(gè)方面。通常情況下，組成套裝款式的部分主要包括首服、體服和腳服等部件款式，款式符號性的體現則主要由套裝款式完整的表現出來(lái)，根據不同套裝的款式不同，其表現出來(lái)的符號性也不盡相同，而這些不同之處的表現則主要根據相關(guān)的部件款式來(lái)決定。由此可見(jiàn)，在中國古代戲劇服飾中，部件款式也同樣具有較為重要的符號功能。

　�。ǘ�）顏色的符號性

　　古代戲劇服飾顏色的符號性是建立在與有關(guān)事物相關(guān)聯(lián)的基礎上的，也就是說(shuō)，單純的服飾顏色并不能夠具有符號性。而且，根據時(shí)代不同、民族不同以及人物經(jīng)歷不同，同一種顏色所表現的符號性也不盡相同。就我國古代戲劇對服飾選擇的靈感，大多源自于日常生活，長(cháng)期以來(lái)，也就使戲劇服飾具有了符號性。由此可見(jiàn)，古代戲劇服飾所具備的符號性，與其所處的顏色文化背景有密不可分的關(guān)系，比如說(shuō)在唐宋參軍戲劇表演中，角色服飾的顏色大多以綠色為主，這就與當時(shí)實(shí)際生活中的參軍服飾保持一致。

　�。ㄈ�）質(zhì)料、穿法的符號性

　　從我國古代戲劇服飾的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，由于在戲劇表演中所扮演的角色都是類(lèi)型化的，往往根據職業(yè)、性別、民族以及情感而劃分為多個(gè)類(lèi)型，因此每一種類(lèi)型的服飾也都會(huì )被賦予相應的文化。每一種類(lèi)型的角色在扮演的時(shí)候，在服飾的選擇上也必然會(huì )有所不同。與此可見(jiàn)，戲劇服飾所指的意義是較為廣泛的。

　　三、中國古代戲劇服飾的可舞性

　　戲劇服飾的可舞性主要表現在演員和服飾兩個(gè)方面。就演員而言，如果想要使舞臺的表演達到更好的效果，那么就必須借助服飾的配合。就服飾而言，不同類(lèi)型的服飾在質(zhì)地、顏色和穿法上都有一定的區別，在表演過(guò)程中，為了確保能夠將服飾的作用充分發(fā)揮出來(lái)，演員在對服飾進(jìn)行選擇的時(shí)候，首先應該確保其能夠與舞蹈動(dòng)作相適應，不但不能夠對演員的表演造成約束，而且還要為演員表演的最佳效果創(chuàng )造條件，以此來(lái)得到最佳的舞臺效果。所以，戲劇表演對戲劇服飾的要求就是讓它成為演員在舞臺上表演的憑借，從而幫助演員更好的將角色的特點(diǎn)淋漓盡致的表現出來(lái)。

　　四、中國古代戲劇服飾的裝飾性

　　戲劇服飾的裝飾性也是我國古代戲劇服飾所具備的一個(gè)特點(diǎn)。所謂裝飾性，指的就是在原有服飾的基礎上，添加一些附屬的東西，以此來(lái)更好的將戲劇服飾在表演中的作用發(fā)揮出來(lái)。戲劇服飾的裝飾性主要可以從裝飾者和被裝飾者兩個(gè)方面體現，從裝飾者的角度來(lái)看，裝飾性既體現在服飾的部件美，也體現在服飾的整體美。而從被裝飾者的角度來(lái)看，裝飾性既表現為角色個(gè)體的扮相美，又表現為各個(gè)扮相美而組成的舞臺整體美。

　　綜上所述，隨著(zhù)我國古代戲劇服飾的不斷成熟，其本身具有的特征也會(huì )越來(lái)越明顯。演員如果想要使表演呈現出完美的效果，就必須根據扮演角色的特點(diǎn)來(lái)合理選擇表演服飾，以此來(lái)將服飾的程式性、符號性以及可舞性的充分表現，給觀(guān)眾以美的享受。

　　參考文獻：

　　范愛(ài)菊.試論中國古代戲劇服飾特征.時(shí)代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版），2009（08）.

　　張紅旺.論中國古代戲曲服飾舞臺性.柳州師專(zhuān)學(xué)報，2009（06）.

　　范愛(ài)菊.試論中國古代戲劇服飾特征.時(shí)代文學(xué)，2009（16）.

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