淺析英漢成語(yǔ)對比與對外漢語(yǔ)成語(yǔ)教學(xué)
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論文摘要：成語(yǔ)是一種有著(zhù)鮮明特色的語(yǔ)言現象。本文通過(guò)對比語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論來(lái)對比和比較英漢成語(yǔ)、習語(yǔ)的異同，探究其在語(yǔ)言結構、表現形式及文化內涵方面的表現，探討英漢成語(yǔ)差異產(chǎn)生的原因，并對外漢語(yǔ)教學(xué)中的成語(yǔ)教學(xué)提供一些建議和方法。
漢語(yǔ)成語(yǔ)是漢語(yǔ)中一種極具特色的語(yǔ)言現象，它具有豐富鮮明的文化色彩，并被廣泛運用在現代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中，然而留學(xué)生學(xué)習成語(yǔ)時(shí)會(huì )遇到很多困難。本文意在通過(guò)對英漢成語(yǔ)的比較，了解英漢成語(yǔ)的差異，希望對對外漢語(yǔ)教學(xué)中的成語(yǔ)教學(xué)起到一定的幫助。
漢語(yǔ)的“成語(yǔ)”和英語(yǔ)的idiom是不對等的�！冬F代漢語(yǔ)詞典》對“成語(yǔ)”的解釋是：“人們長(cháng)期以來(lái)習用的、形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的、定型的詞組或短句，漢語(yǔ)的成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成”�！独饰漠敶h雙解詞典》中的idiom有兩種含義：1、a phrase which means something different from the meanings of the separate words；2、the way of expression typical of a person or a people in their use of language。為了方便起見(jiàn)，本文中提到的成語(yǔ)是漢語(yǔ)定義中狹義部分和英語(yǔ)中的第一種含義。這里不對英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)進(jìn)行區分。另外，文中所涉及到的漢語(yǔ)學(xué)習者特指母語(yǔ)為英語(yǔ)或者精通英語(yǔ)的留學(xué)生。
一、英漢成語(yǔ)的相似之處和差異
英漢成語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)長(cháng)期積淀，并有相對固定形式的一種語(yǔ)言形式。通過(guò)英漢成語(yǔ)的對比研究，對對外漢語(yǔ)成語(yǔ)教學(xué)能提供一些啟示和幫助，從而使對外漢語(yǔ)成語(yǔ)教學(xué)取得較好的效果。下面主要從成語(yǔ)的來(lái)源出處、結構和表現形式、意義的整體性以及其中的文化色彩四個(gè)方面來(lái)討論英漢兩種語(yǔ)言形式表現在成語(yǔ)上的異同。
（一）來(lái)源出處
英漢成語(yǔ)的來(lái)源有一些是共同的，也有很多不同的地方。下面從幾個(gè)來(lái)源和出處對英漢成語(yǔ)進(jìn)行對比。
1、生活方面
來(lái)自農業(yè)方面的成語(yǔ)：例如，英語(yǔ)中有to call a spade a spade，漢語(yǔ)中“瓜熟蒂落”、“種瓜得瓜種豆得豆”等。由于中國長(cháng)期以來(lái)是以農耕為主的文化，所以來(lái)自農業(yè)方面的成語(yǔ)相對多得多。
來(lái)自航海方面的成語(yǔ)：例如，英語(yǔ)中to clear the decks等，漢語(yǔ)中“一帆風(fēng)順”、“同舟共濟”等。由于西方的航海業(yè)發(fā)達，而中國長(cháng)期以中原農耕文化為中心，航海業(yè)并不發(fā)達，所以這方面的成語(yǔ)英語(yǔ)要比漢語(yǔ)多很多。
來(lái)自商業(yè)方面的成語(yǔ)：例如英語(yǔ)中有to talk shop, none of my business等，漢語(yǔ)中有“奇貨可居”、“利欲熏心”等。由于中國歷史上長(cháng)期以來(lái)實(shí)行重農抑商的政策，所以來(lái)自商業(yè)方面的漢語(yǔ)成語(yǔ)大多含有貶義的色彩。
來(lái)自軍事方面的成語(yǔ)：英語(yǔ)中 to put up the sword， 漢語(yǔ)中“破釜沉舟”、“偃旗息鼓”等。漢語(yǔ)中的相關(guān)成語(yǔ)大多和歷史故事有關(guān)。
2、來(lái)自著(zhù)名文學(xué)作品中的成語(yǔ)。英語(yǔ)中的成語(yǔ)大量來(lái)源于莎士比亞的作品，以及《伊索寓言》和希臘羅馬神話(huà)等；漢語(yǔ)中的成語(yǔ)多來(lái)源于古代詩(shī)詞歌賦，以及傳世的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。如“老驥伏櫪”（曹操《步出夏門(mén)行》），“刻舟求劍”（《呂氏春秋》）等。
3、來(lái)源于宗教中的成語(yǔ)。英語(yǔ)中的這類(lèi)成語(yǔ)主要來(lái)自《圣經(jīng)》，如the forbidden fruit, Judas’s kiss；漢語(yǔ)中的相關(guān)成語(yǔ)主要來(lái)自佛教，如“五體投地”、“回頭是岸”等。
通過(guò)對成語(yǔ)來(lái)源的對比可以看出，由于人們對世界的認識大體相同，英漢成語(yǔ)在來(lái)源的幾個(gè)方面具有相似性，而在每個(gè)來(lái)源的具體表現上則呈現出很大的差異性。在不同的來(lái)源分析方面，英漢成語(yǔ)表現為數量上的必然差別，這也是兩種語(yǔ)言形成過(guò)程中受到不同價(jià)值觀(guān)和對世界的不同認識所引起的。其次，不同的宗教信仰對成語(yǔ)的影響是一個(gè)不可忽視的方面。
（二）結構和表現形式
英漢成語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史積淀遺傳下來(lái)的一種語(yǔ)言形式，結構都相對穩定，一般是生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，表示的是獨特的意義，用簡(jiǎn)單通俗的話(huà)表示深刻的道理。兩者的'不同之處體現在具體的結構和表現形式上，從成語(yǔ)的外部特征來(lái)看，漢語(yǔ)中的成語(yǔ)多數是由四個(gè)字組成的，其中96%是四個(gè)字的，但是也有三字和四字以上的成語(yǔ)。而英語(yǔ)中的成語(yǔ)則沒(méi)有固定的字數限制，結構相對靈活。
（三）成語(yǔ)中體現了不同的民族色彩和文化、思維方式等
漢語(yǔ)的四字格成語(yǔ)體現了漢民族的審美觀(guān)和思維方式，對對稱(chēng)之美的追求在這里得到了體現。這不僅是指漢語(yǔ)成語(yǔ)的字數和結構，還指成語(yǔ)的音節整齊勻稱(chēng)，聲調平仄相間。且中國人喜歡偶數，四字格的語(yǔ)言形式體現了漢民族“以偶為佳”的心理，以及漢語(yǔ)和漢文化莊重典雅的特點(diǎn)。中國兩千多年以來(lái)的正統思想，使得由《論語(yǔ)》中演化而來(lái)的成語(yǔ)非常之多，這些成語(yǔ)體現了中國重視儒家思想的特質(zhì)。當然，根據上面提到的成語(yǔ)來(lái)源，還有一定數量的成語(yǔ)體現了中國的佛教文化、道家文化，以及古代中國重農抑商的傳統政策。而在英國，航海業(yè)一直占據著(zhù)重要的地位，很多成語(yǔ)是與航海業(yè)相關(guān)的，體現了當時(shí)豐富的航海文化；英國是西方歷史悠久的基督教國家之一，故英語(yǔ)成語(yǔ)中有不少是來(lái)自《圣經(jīng)》和基督教的。另外，還有一些反應古時(shí)候中西方不同政治體制的成語(yǔ)。英國歷史上教皇和國王互相統治國家，彼此之間的權利爭斗幾乎沒(méi)有停止過(guò)，所以反應這種斗爭的成語(yǔ)比比皆是，例如“the king and pope”“kings have long hands”等，而中國長(cháng)期封建社會(huì )產(chǎn)生的相關(guān)成語(yǔ)有“為富不仁”“官官相衛”等。
二、原因探究
英漢成語(yǔ)在各方面表現的差異可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探究原因：
（一）從成語(yǔ)的源頭可以一窺其差異產(chǎn)生的原因。首先兩個(gè)民族的地理位置決定了不同的人民對世界認識的不同，從而使得成語(yǔ)的來(lái)源大不相同。其次，宗教信仰也是成語(yǔ)形成的一個(gè)重要因素，基督教對英語(yǔ)成語(yǔ)的影響，佛教、道教及儒家文化對漢語(yǔ)成語(yǔ)的影響導致了英漢成語(yǔ)的另一個(gè)顯著(zhù)差異。再次，不同的政治經(jīng)濟制度也促使不同成語(yǔ)的產(chǎn)生。此外，不同國家和地區各自經(jīng)典的文學(xué)作品對成語(yǔ)也有極為深遠的影響。
（二）思維方式的不同。漢民族整體思維方式在漢語(yǔ)中的體現是大量的對偶、對照、排比和反復等。這在成語(yǔ)中得到了最集中的表現。漢語(yǔ)成語(yǔ)四字為主，字數和結構對稱(chēng)對偶，音節整齊勻稱(chēng)，聲調平仄相間。
（三）從語(yǔ)言的角度來(lái)看，英語(yǔ)是形合為主的語(yǔ)言，而漢語(yǔ)是意合為主的語(yǔ)言。而語(yǔ)言中形合和意合差異的產(chǎn)生歸根到底還是由于民族不同的思維方式和價(jià)值觀(guān)等文化因素導致的。
三、對對外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示
在對外漢語(yǔ)教學(xué)中，成語(yǔ)教學(xué)是不可避免的一個(gè)部分。一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)始較多接觸漢語(yǔ)成語(yǔ)的學(xué)習者已經(jīng)具備了一定的漢語(yǔ)基礎，因此可以通過(guò)對比教學(xué)的方法，對他們介紹相關(guān)的文化差異，讓學(xué)生了解不同的民族思維方式、宗教信仰、甚至一些著(zhù)名的文學(xué)作品。這也是把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)結合起來(lái)的一種方式。在專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)技能課堂教學(xué)中，如果出現成語(yǔ)，教師需要靈活掌握時(shí)間分配和課堂節奏，因為一般來(lái)說(shuō)，要把一個(gè)成語(yǔ)完全講透徹是需要一定的時(shí)間的。這時(shí)候可以簡(jiǎn)單介紹與此相關(guān)的漢語(yǔ)文化知識，并提出相應的英語(yǔ)成語(yǔ)，不僅把語(yǔ)言和文化教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的結合，還可以調節課堂氣氛。另外，在課程的設置上，可以以選修課的方式開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的成語(yǔ)教學(xué)課程，以對成語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行更透徹深刻的講解。通過(guò)對比分析，學(xué)生掌握到的不僅是語(yǔ)言知識，還有跨文化交際的能力，這正是對外漢語(yǔ)教學(xué)一個(gè)非常重要的教學(xué)目標。
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