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初中政治教學(xué)的體驗性學(xué)習探討
建構主義認為，“學(xué)習是在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的意義建構過(guò)程”。下面是小編為大家精心推薦的相關(guān)句子，希望大家會(huì )喜歡!
摘要：現代的學(xué)習方式都有著(zhù)一個(gè)共同的特征那就是體驗性。將體驗性學(xué)習貫穿于學(xué)生初中政治的整個(gè)教學(xué)之中，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習。體驗性學(xué)習是一種效率非常高的學(xué)習方式，這樣的學(xué)習方式能夠讓學(xué)生者親自參與到知識整理、構建以及生成的過(guò)程。引導學(xué)生進(jìn)行體驗性學(xué)習，首先教師需要進(jìn)行教學(xué)觀(guān)念的更新，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，建立和諧的師生關(guān)系。本文主要對體驗性學(xué)習這一學(xué)習方式進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞：體驗性學(xué)習;初中政治;課堂教學(xué)
一、問(wèn)題的提出
在傳統的教學(xué)方式之中，教師使用“填鴨式”的這樣陳舊單一的教學(xué)方式，教師變成課堂上的主體，讓學(xué)生被動(dòng)的接受。教師傳授的這些知識并不能夠非常好的理解，他沒(méi)有直接或間接體驗過(guò)，他就無(wú)法理解教師講授的最精要的東西，這就好像截斷了他拓展精神生活需要注入的“源頭活水”。這樣使得學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，這些知識也是學(xué)生們死記硬背的，學(xué)生也不能夠真正的理解。那么我們應該怎樣保證學(xué)生能夠真正的了解到鮮活的永不枯竭的知識呢?
二、問(wèn)題的探究
2.1新課程強調體驗性學(xué)習，要求學(xué)生用自己的手、腦、口去親身的感受，通過(guò)引導學(xué)生來(lái)經(jīng)過(guò)親身的經(jīng)歷或者是實(shí)踐活動(dòng)來(lái)感受，這樣學(xué)生或者經(jīng)歷或者是時(shí)間活動(dòng)的過(guò)程之中形成豐富的情感和內心的體驗。所以，政治教學(xué)必須走進(jìn)學(xué)生生活，使其親身體驗，用心去感悟和理解。
1、課堂游戲，扮演角色，內化認識表演角色。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師應該積極的使用一些與生活的關(guān)聯(lián)比較密切的情境和游戲，這樣能給以學(xué)生政治與我們生活息息相關(guān)的感覺(jué)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生興趣，加強對知識認識的深入。如《情緒需要調節》這一課，我讓同學(xué)表演自編自演自演的小品《考試之后》。小品的主要情節是，一個(gè)學(xué)生由于考試不理想，老師批評、家長(cháng)指責，自己自卑、沮喪，以致影響了正常的學(xué)習和生活。由于小品源于學(xué)生生活的親身經(jīng)歷和體驗，因此同學(xué)們在小品創(chuàng )設的情境中產(chǎn)生了認同感，懂得了情緒四種基本表現，更重要的是深切體會(huì )到情緒是需要調節的。模擬活動(dòng)。政治教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，從而真正豐富他們的情感世界，增強他們的知識能力。例如，在教學(xué)《珍愛(ài)生命，保護自己》一課時(shí)，我利用多媒體演示汶川大地震時(shí)許多誕生在廢墟里的生命奇跡，比如：地震后母親用身體護住嬰兒，嬰兒被救出時(shí)仍熟睡;德陽(yáng)市東汽中學(xué)教導主任譚千秋用張開(kāi)雙臂趴在課桌之上，用生命死死地守護著(zhù)桌下的4個(gè)孩子;“可樂(lè )男孩”—綿竹市漢旺鎮東汽中學(xué)高二6班的薛梟;甚至還有成都彭州市龍門(mén)山鎮團山村村民萬(wàn)興明家的“豬堅強”。引導學(xué)生懂得珍愛(ài)生命就要永不放棄生的希望，敢于挑戰生命極限。然后模擬四個(gè)場(chǎng)景即：地震、火災、溺水、遇見(jiàn)壞人，請學(xué)生表演自救方法。采用角色體驗使學(xué)生理解感悟的智慧得到交流，使知識得到內化。
2、家庭活動(dòng)，體驗角色，升華情感家庭是父母和孩子進(jìn)行親密接觸的場(chǎng)所，也是孩子最為自由的地方，對于孩子的影響也是非常的巨大。作為教師我們應該意識到這一點(diǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程之中我們可以通過(guò)創(chuàng )設家庭生活的情境來(lái)讓學(xué)生體驗家庭之中的某一個(gè)角色，讓學(xué)生在體驗之重，能夠了解到家長(cháng)的辛苦，這樣學(xué)生才能夠更加的規范自身的行為，使學(xué)生的情感得到升華。以《學(xué)會(huì )自立》這一課為例，在教學(xué)之中主要針對于現如今獨生子女多，家長(cháng)較為溺愛(ài)的現象，當然這也是導致學(xué)生們存在嚴重的依賴(lài)性，不能自立的現象，教師可以讓學(xué)生利用周六日的時(shí)間開(kāi)展我是小當家的活動(dòng)，早中晚飯、收拾衛生、用品采購等都需要學(xué)生親自來(lái)做，并且不能超支。體驗完畢后，在課堂上簡(jiǎn)述當家過(guò)程及支出情況，談體驗。學(xué)生們感觸頗深，發(fā)言熱烈，通過(guò)親身體驗體會(huì )到自身的自立能力情況，樹(shù)立增強自立的決心，教師趁熱打鐵引導學(xué)生總結增強自立的方法，做到理論與實(shí)踐相統一。突出政治課的實(shí)效性。
3、社會(huì )活動(dòng)，正視角色，建構標準青少年認識與行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因就是學(xué)生心中的認識以及觀(guān)念是否能夠在社會(huì )生活之中得到大家非常廣泛的認可。學(xué)生存在著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，但是這些正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)在受到一些人的影響之后可能會(huì )讓學(xué)生對于政治教學(xué)產(chǎn)生一些困惑，所以在我們實(shí)際的政治教學(xué)之中，不應該只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的告訴學(xué)生當我們遇到怎樣的事情之后應該怎么辦，而是應該讓學(xué)生們深入到社會(huì )之中自己來(lái)進(jìn)行體驗，通過(guò)親身體驗，來(lái)對事情進(jìn)行相對正確的判斷，從而在這個(gè)過(guò)程之中樹(shù)立起爭取的是非觀(guān)、善惡觀(guān)，讓學(xué)生能夠自覺(jué)的遵守在社會(huì )生活之中的各種規則和制度。例如說(shuō)，當我們在政治課課堂之中學(xué)習完“遵守社會(huì )公德,做守法公民”之后，讓學(xué)生們認識道在乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候先下后上不擁擠，同時(shí)還要給老弱病殘孕的人讓座;公共場(chǎng)所要維護一定秩序;愛(ài)護公用設施等等，可在現實(shí)社會(huì )中常常會(huì )遇到相反的實(shí)例。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，于是我給學(xué)生留了一個(gè)特殊的作業(yè)，利用周日走出家門(mén)去附近的公共場(chǎng)所，你見(jiàn)到了哪些不和諧因素?你怎樣做了?通過(guò)這樣的觀(guān)察和實(shí)踐，來(lái)逐漸的形成爭取的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。
4、社會(huì )實(shí)踐，遷移角色，知行統一學(xué)校的教學(xué)就是將學(xué)校、社會(huì )以及家庭的生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，通過(guò)課堂的教學(xué)，讓學(xué)生們能夠將認知和行為做到統一。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生通過(guò)親身的體驗到具體豐富的世界，進(jìn)而更好的激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分的鍛煉學(xué)生發(fā)現問(wèn)、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力，從而真正的能夠達到教學(xué)的目的。如學(xué)習了“可持續發(fā)展”這一知識后，我要求學(xué)生不僅在家要注意節約資源，保護環(huán)境，而且還要關(guān)注社會(huì )，增強環(huán)保意識。
三、結束語(yǔ)
“體驗性學(xué)習”的學(xué)習方式是一個(gè)豐富多彩充滿(mǎn)樂(lè )趣的方式，能夠使學(xué)生學(xué)習的背景生活化了“體驗性學(xué)習”能夠使學(xué)生走向生活，更好的為社會(huì )生活服務(wù)，為實(shí)現政治課課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習方式的變革提出了一種思路。
參考文獻：
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