精選現代中式設計開(kāi)題報告
中式的設計我們隨處可見(jiàn)，它包含了許多的民族元素。也融合了許多新“中式”計的概念，做餐飲這塊的話(huà)，比較貼近老百姓的消費心理。對于所有具有燦爛歷史文化的國家來(lái)講，我們有許多東西可以借鑒。而且我們會(huì )更容易掌握和了解。以下是小編整理現代中式設計開(kāi)題報告的資料，歡迎閱讀參考。
現代中式設計開(kāi)題報告 1
一、選題的依據及意義
相對于西方元素局部的精深而言，中國元素的根本特征則是更注重于整體的和諧。
“酒店”是一個(gè)現代觀(guān)念的集合，具有經(jīng)典和傳統的本質(zhì)，同時(shí)，“酒店”概念本身也是超越國界的，是融匯的，這是“酒店”本身決定的。
我所設計的酒店餐飲這塊采用新中式風(fēng)格的設計手法。
新中式風(fēng)格不是純粹中國古典元素的堆砌，而是通過(guò)對傳統文化的認知，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來(lái)打造富有傳統韻味的空間，讓傳統文化的脈絡(luò )傳承下去。新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風(fēng)格文化意義在當前時(shí)代背景下的演繹；一是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。設計中對新中式設計的運用和體現是將中式家具原始功能進(jìn)行演變，在形式基礎上進(jìn)行舒適變化。
二、國內外研究現狀及發(fā)展趨勢
對于所有具有燦爛歷史文化的國家來(lái)講，在受到西方主流文化思想沖擊時(shí)，迷茫和掙扎都是不可避免的，在中國設計界，這種迷茫和掙扎的表現尤為激烈，以至于在某些方面走向偏頗。在眾多壓力下，設計師都會(huì )在自己的設計領(lǐng)域之中尋求自己的出路，然而無(wú)論他們如何選擇總會(huì )遇到一個(gè)不可回避的問(wèn)題，那就是設計的出路是走向東方還是走向西方？
堅持東方，就是堅持用東方文明來(lái)作為設計源頭，開(kāi)拓中國的設計風(fēng)格，他們在更多程度上是保全主義，是值得嘉許的，然而在眾多東方品牌的設計當中，很少能夠得到滿(mǎn)意的經(jīng)典的作品，原因之一在于大部分 “保全主義”持有者們，他們的歷史積淀是匱乏的，是支離破碎的`。他們很難從一個(gè)宏觀(guān)的整體把握和控制。
另一類(lèi)的人走向了西方，他們在自己的設計作品中極大的參考了“法蘭西”“意大利”“英倫”“和式”的元素，大意凌然的標榜自己為時(shí)代的PIONEER，然而他們卻忽略了一點(diǎn)，他們在給與中國室內設計領(lǐng)域帶來(lái)新鮮血脈的同時(shí)，也
使整個(gè)中國市場(chǎng)成為了西方的“試驗田”，在某種程度上我們不得不承認，中國設計人逐漸成了歐美風(fēng)的“跟班”，其作品也成了歐美潮流的翻版。
一、中式風(fēng)格發(fā)展的有利方面
人類(lèi)進(jìn)入21世紀，大的戰亂基本停止，世界進(jìn)入了一個(gè)整體和平，局部戰亂的時(shí)代，飽經(jīng)戰亂的人們更向往和平與安寧，在這個(gè)前提下，社會(huì )更注重經(jīng)濟的發(fā)展，人們更注重生活的質(zhì)量，人們提出“National Is The International”的口號，于是在世界范圍內的一場(chǎng)民族復興的運動(dòng)開(kāi)始了。在中國，人們更強調民族氣節，本國風(fēng)情，一大批設計師們紛紛涌入中國風(fēng)格的設計領(lǐng)域，于是中式風(fēng)格百廢俱興，比比皆是。
設計師們開(kāi)始把中式風(fēng)格的融入到室內設計的各個(gè)領(lǐng)域，如餐廳，酒吧，賓館，娛樂(lè )，店面，門(mén)頭，景觀(guān)，公共設計等各個(gè)環(huán)境中。其中以酒店最為明顯，中式風(fēng)格的酒店設計古樸典雅，能反應出強烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化底蘊，特別是對中國人，更是有一種戀土思鄉的情懷，所以現在很多室內設計師都很喜歡采用這種風(fēng)格。
二、中式風(fēng)格發(fā)展可質(zhì)疑的方面
然而，中式風(fēng)格的酒店設計在市場(chǎng)利益的沖擊下也并非盡善盡美，主要體現在，生搬硬套，不謀出處，張冠李戴，一味的照搬古代設計范例，往往得不到好的效果，畢竟室內設計不同于古玩收藏。繁瑣重疊，老氣橫秋，是普遍存在的現象。
三、本課題研究?jì)热?/strong>
轉變傳統的“中式”思維方式
新中式風(fēng)格不是純粹中國古典元素的堆砌，而是通過(guò)對傳統文化的認知，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來(lái)打造富有傳統韻味的空間，讓傳統文化的脈絡(luò )傳承下去。新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風(fēng)格文化意義在當前時(shí)代背景下的演繹；一是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。本課題中對新中式設計的用運體現在將中式家具原始功能進(jìn)行演變，在形式基礎上進(jìn)行舒適變化。
19世紀末20世紀初，中國的男人剪掉了他們引以為象征的辮子，無(wú)論當初他們是被動(dòng)的或主動(dòng)的，都引起了社會(huì )的軒然大波，許多人都認為他們都掉了老祖宗傳承下來(lái)的東西，他們走向了“變質(zhì)”，然而式隔多年我們發(fā)現，只要是黃皮膚黑頭發(fā)的仍然是東方人的特性，我們并未因頭發(fā)的長(cháng)短而磨滅民族的立場(chǎng)和氣質(zhì)，相反，他給我們的生活品質(zhì)帶來(lái)了更多的跳躍性的變化與發(fā)展。這對我們在室內設計中探討新中式風(fēng)格的設計和運用同樣具有重要的啟示作用和指導意義。
要想解決中式酒店的問(wèn)題必須首要解決一個(gè)問(wèn)題，就是搞清楚設計“是復興還是創(chuàng )新？”只有搞清了水木之源才能解決接下來(lái)的問(wèn)題，在設計之中如何做現代的中國設計？如何將中國古典元素應用到現代設計之中？是做當代的中國式風(fēng)格設計還是之把古典當作中式？中國風(fēng)格是否永遠伴隨著(zhù)木格窗、雕花門(mén)、官帽椅？中國風(fēng)格是否又只停留在古代？
四、本課題研究方案
中式古典風(fēng)格的室內設計，是在室內布置、線(xiàn)形、色調及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾“形”、“神”的特征。如吸取我國傳統木構架建筑室內的藻井、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。
中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是多民族國家，所以談及中式古典風(fēng)格實(shí)際上還包含民族風(fēng)格，各民族由于地區、氣候、環(huán)境、生活習慣、風(fēng)俗、宗教信仰以及當地建筑材料和施工方法不同，具有獨特形式和風(fēng)格，主要反映在布局、形體、外觀(guān)、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。
中式古典風(fēng)格主要特征，是以木材為主要建材，充分發(fā)揮木材的物理性能，創(chuàng )造出獨特的木結構或穿斗式結構，講究構架制的原則，建筑構件規格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構件分合空間，注重環(huán)境與建筑的協(xié)調，善于用環(huán)境創(chuàng )造氣氛。運用色彩裝飾手段，如彩畫(huà)、雕刻、書(shū)法和工藝美術(shù)、家具陳設等藝術(shù)手段來(lái)營(yíng)造意境。
任何人都無(wú)法否認，在面對中華民族5000年的悠久歷史時(shí)，他們都將會(huì )被這個(gè)偉大民族倔強不曲，雍容博大的歷史所感動(dòng)，中華民族屹立于世界從未被任
何一個(gè)國家或民族所征服，他的文字，他的語(yǔ)言，他的年代，他的王朝都成為為世界贊嘆的奇跡。人類(lèi)歷史的每一次變遷都伴隨著(zhù)建筑和藝術(shù)的更迭，因此民族情節是設計發(fā)展的根源和不竭動(dòng)力。
五、研究目標、主要特色及工作進(jìn)度
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《易經(jīng)》有云：“形而上這謂之道，行而下者謂之器”中國元素的根本特征是注意于整體的和諧， “大美無(wú)言，大象無(wú)形”，我們一直隔著(zhù)遠距離去崇拜洋人的東西。其實(shí)，我認為這大沒(méi)有必要的。我們可以在中式設計中添加一些流行的元素。但要把握不要過(guò)度運用，而導致風(fēng)格上的變化，所以我的這次設計以“新中式”風(fēng)格為主。
�。ǘ┮牢业脑O計來(lái)說(shuō)，其主要特色有以下幾點(diǎn)
一、裝飾手法（軟裝飾）
裝飾手法主要分為“硬裝飾”和“軟裝飾”兩類(lèi)，“硬裝飾”是指傳統家裝中的拆墻、刷涂料、吊頂、鋪設管線(xiàn)、電線(xiàn)等等。
軟裝飾是由多種軟裝飾共同營(yíng)造而成，所謂“軟裝飾”是對居室的二度陳設與布置。 家居飾品，作為可移動(dòng)的裝修，它打破了傳統的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝很好的融合。
由于軟裝飾要涉及到多種物品、多種材質(zhì)，因此各種物品、材質(zhì)之間的色彩、形狀、多少的搭配和呼應就成為讓許多人頭痛的問(wèn)題。其實(shí)，我們只要把握“大處著(zhù)眼”的原則，注意大色塊的協(xié)調和主導風(fēng)格的統一，那么即使有一些小的局部不太理想，也無(wú)礙大局。如果說(shuō)裝修只是使我們的家具備了必要的功能，那么軟裝飾可以說(shuō)給居室賦予了靈魂，可以幫助居室風(fēng)格的確立。
二、 觀(guān)念上的轉變
在眾多中式風(fēng)格的設計中，提取中國古典元素是其表現的重要手法，然而中國的古典元素是固有的，單一的，而統領(lǐng)整個(gè)中國發(fā)展的精神是永恒的，中式所追求的人文﹑避世﹑自然﹑氣節才是中式風(fēng)格存在的必然。（以自己的畢業(yè)設計為題嘗試）
現代中式設計開(kāi)題報告 2
學(xué)院：園藝學(xué)院
學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：風(fēng)景園林學(xué)
研 究 方向：景觀(guān)設計規劃
研 究 生：
指 導 教師：
研究生通過(guò)開(kāi)題論證日期： 20xx年xx月xx日
開(kāi)題論證委員會(huì )主席簽名：
開(kāi)題論證委員會(huì )委員簽名：
一、選題目的及意義
1、選題目的
傳統文化對于現代園林建筑的設計意義重大，但是通過(guò)相關(guān)的資料搜集發(fā)現，目前國內外關(guān)于傳統園林在新中式住宅園林環(huán)境設計中的相關(guān)研究不足，深度不夠，缺乏案例分析，很難符合現代建筑發(fā)展需求，本文意在從理論和實(shí)踐兩方面分析中國傳統園林、現代中式住宅景觀(guān)。結合現有的中式住宅景觀(guān)案例，摒棄傳統園林不符合現代社會(huì )生活的局限性因素，給現代中式住宅景觀(guān)以借鑒作用，古為今用，打造科學(xué)舒適中式住宅景觀(guān)。同時(shí)，希望能通過(guò)本文的研究，更好的挖掘出傳統園林設計的精髓，以更好的為新中式住宅園林的設計提供新的發(fā)展思路。
2、選題意義
�。�1）探索新型中式住宅區景觀(guān)設計方法。實(shí)例考察分析傳統園林造園理念與手法，探究其對現代住宅景觀(guān)的指導性、實(shí)踐性、藝術(shù)性。
�。�2）改善人們的居住環(huán)境。小區環(huán)境空間是人們日常生活中最重要的空間, 為人們的工作、生活和娛樂(lè )提供了現實(shí)的物質(zhì)基礎。
�。�3）提升經(jīng)濟效益、環(huán)境效益�？梢源蟠筇嵘懈偁幜�，形成消費熱點(diǎn)有利房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展。
二、選題依據
隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)和信息技術(shù)的創(chuàng )新，世界文化朝全球化方向發(fā)展，西方文化的介入是的人們一味追求異域風(fēng)情，而對于中國傳統古典園
林藝術(shù)則漸漸忽視。而傳統園林藝術(shù)對中式住宅景觀(guān)具有指導意義，雖然時(shí)代不斷進(jìn)步，但傳統中國傳統園林文化中天人合一、營(yíng)造意境、小中見(jiàn)大等思想與傳統造園手法對現代景觀(guān)設計仍具有借鑒作用，而且在現代生活中繼承發(fā)展為“新中式”風(fēng)格。
進(jìn)入新世紀以來(lái)，人們對于居住的基本要求也越來(lái)越高，對于現代住宅景觀(guān)設計亦是如此，對于現代優(yōu)秀中式住宅景觀(guān)進(jìn)行案例分析，可以探究傳統園林與新中式景觀(guān)的聯(lián)系，為更好地改進(jìn)現代住宅景觀(guān)設計提出建議。
三、國內外研究概況
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目前，國內學(xué)者對于新中式景觀(guān)的研究主要集中于2009年以后，屬新興領(lǐng)域，仍具有較為廣闊的前景。目前為止，國內關(guān)于新中式景觀(guān)以及傳統園林建筑的研究成果主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、新中式景觀(guān)的設計風(fēng)格
中式住宅景觀(guān)是對傳統園林藝術(shù)的傳承發(fā)展，秉承了中國古典園林的設計理念，有其獨特的'建筑和設計風(fēng)格。xxx、劉xx認為，新中式景觀(guān)的設計核心是“天人合一”的思想，設計風(fēng)格體現為“和”，也就是傳統文化與現代生活的融合；王xx指出，新中式風(fēng)格是一種把傳統中式風(fēng)格與現代的經(jīng)典設計元素結合，同時(shí)在實(shí)用的基礎上迎合現代審美的一種中式風(fēng)格，尊重原有傳統中式風(fēng)格基礎上的簡(jiǎn)化或者解構重組設計；解xx，付xx認為，新中式風(fēng)格在布局上講究開(kāi)合有序配合，主客、動(dòng)靜結合，同時(shí)沿襲傳統園林中的自然形、多層次、多品種的植物配置模式，處處流露出中國傳統文化氣息。
2、傳統文化對新中式景觀(guān)的影響
在傳統文化對新中式景觀(guān)的影響方面，王xx認為，新中式景觀(guān)與傳統的造園和建筑實(shí)踐相一致，運用傳統的虛實(shí)表現手法，使中式建筑在整體風(fēng)格上充分保留了傳統文化的神韻與精髓；而徐曉鷗（xx）則指出，文脈是影響新中式景觀(guān)設計的重要因素，景觀(guān)中的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等都應從文脈中提��；與此同時(shí)，李xx等人（xx）提出，新中式景觀(guān)承載了對中國傳統景觀(guān)繼承、創(chuàng )新的偉大使命，必須將傳統景觀(guān)的“神、形、意”在現代設計中完美展現，以實(shí)現文化自覺(jué)。
3、新中式景觀(guān)在現代的應用
郭xx以深圳萬(wàn)科第五園的景觀(guān)設計為例，分析了新華總是設計風(fēng)格在景觀(guān)設計中的應用情況；張xx則結合中國景觀(guān)的設計現狀分析了中國現代景觀(guān)的發(fā)展趨勢，對中國傳統古典園林造園手法在現代景觀(guān)設計中的應用進(jìn)行了探討；此外，郭xx以中國傳統住宅環(huán)境的解析為基礎理論，來(lái)界定新中式傳統居住空間景觀(guān)，認為新中式居住區是傳統文化的繼承和現代生活需求之間的結合點(diǎn)；而丁xx則以五個(gè)不同區域的新中式居住區為具體分析案例入手，歸納出新古典派、折中派以及抽象派三種新中式居住景觀(guān)的設計風(fēng)格，并對未來(lái)新中式景觀(guān)的發(fā)展提出了一些建議。
4、新中式居住區景觀(guān)設計發(fā)展展望
中國傳統文化是我們國家得以壯大發(fā)展的重要支撐，必須繼承和發(fā)揚，而對于建筑方面亦是如此，只有積極創(chuàng )新，開(kāi)拓出自己的道路，才能得到更好的傳承。
朱xx認為，現今，我們應該更加積極地完整的去探究中華民族古典園林的藝術(shù)成就，了解其造園手法，去粗取精，結合新技術(shù)和新材料，發(fā)展具有中國特色的現代化園林景觀(guān)；劉xx則在新中式古典主義風(fēng)格居住區植物景觀(guān)方面提出了一些發(fā)展建議，一是要選擇寧靜、雅致的植物，二是種植方式要富有中國氣息，三十要運用經(jīng)典造園手法吧植物與其他景觀(guān)郵寄結合。
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相對來(lái)說(shuō)，國外在此方面的研究比較缺乏，且國外的研究大都是集中在住宅景觀(guān)設計等技術(shù)層面，比較具有代表性的是Juan Antonio Cortes 所著(zhù)的中指出妹島與在設計方案時(shí)用“最簡(jiǎn)單的與直接的方式”來(lái)組織基本空間關(guān)系，從而呈現出關(guān)于拓撲學(xué)（議題的基本組織形式：群集或分區（集中或分散、緊湊或分裂、縫隙或封閉、室外或室內、限制與聯(lián)系、連續與斷裂。）新中式建筑對于傳統文化的繼承與創(chuàng )新，若從類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，可以借鑒拓撲學(xué)原理一二。
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