中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文（精選7篇）
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文，歡迎大家分享。
中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇1
【論文關(guān)鍵詞】 傳統圖案 室內設計 運用 融合
【論文摘要】中國傳統圖案是中國傳統文化的核心組成部分，蘊涵特殊的藝術(shù)價(jià)值，因此作為現代室內空間的設計者，我們有必要把中國傳統圖案有機融入到現代室內設計中，繼承和發(fā)揚中國傳統文化，從而創(chuàng )造出符合國人需求的、現代與傳統完美結合的室內設計。
當今社會(huì )快速發(fā)展，高樓林立，在國際設計風(fēng)格潮流的影響下，現代室內設計出現了國際化、同一化的趨向，而一些傳統性、地域性特色的設計不斷喪失，以致失去了中國室內設計應有的民族特色，忽視了對精神文化價(jià)值的追求�，F代室內空間不僅要解決人們最基本的物質(zhì)需要，更加要重視人們的精神需要和更高層次的文化追求，沒(méi)有文化支撐的設計是蒼白而沒(méi)有說(shuō)服力的。
中國傳統文化博大精深，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越顯現出它深厚的文化底蘊，在現代室內設計中越來(lái)越顯示出它獨特的魅力。然而，中國傳統圖案是中國傳統文化的核心組成部分，體現了中華民族源遠流長(cháng)的文化與深厚的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也凝聚著(zhù)人們對現實(shí)生活的美好追求。因此，把中國傳統圖案運用到現代室內設計中，不僅能夠起到弘揚民族文化的作用，而且也有助于我們創(chuàng )造出具有民族的、地域文化特色的現代室內設計作品。
1、中國傳統圖案的寓意
中國傳統圖案有很多種,按照圖案內容不同大致可以把它們歸于以下十類(lèi)：文案類(lèi)、建筑類(lèi)、雕刻擺設類(lèi)、花卉類(lèi)、龍鳳類(lèi)、福類(lèi)、祿類(lèi)、壽類(lèi)、吉利類(lèi)、喜慶類(lèi)等。傳統圖案不僅內容形式豐富，而且飽含寓意，表達了人類(lèi)對美好生活的期盼，因而在日常生活中被廣泛應用，出現在陶瓷、漆器、刺繡、織錦、地毯、建筑畫(huà)、年畫(huà)、雕刻、剪紙、首飾等日常用品上，在裝飾性和實(shí)用性等方面所發(fā)揮的作用是其他美術(shù)形式所不能媲美的。中國傳統圖案往往采用諧音、借喻、雙關(guān)、象征及比擬等表現手法，造型豐富形象，主題突出，構思巧妙，富有獨特而濃烈的民族色彩。如蝙蝠、鹿、魚(yú)、鵲、梅是較常見(jiàn)的裝飾圖案，其中，“蝠”與“�！敝C音，寓意有福；“鹿”與“祿”諧音，寓意厚祿；“魚(yú)”與“余”諧音，寓意“年年有余”�！懊�、蘭、竹、菊”、”歲寒三友”等圖案則是采用隱喻的手法，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類(lèi)崇高的情操和品行。其中，“竹”寓意人應有氣節，“梅”耐寒，寓意人應不畏艱險、不怕困難�！案毁F白頭”則是選擇象征富貴的牡丹與白頭翁組成畫(huà)面，比喻人與人長(cháng)時(shí)間的和諧相處。此外，石榴象征多子多孫；花蝶象征融融春意；元寶、錢(qián)幣象征富有；天地象征長(cháng)久；蘭花象征高潔；仙桃、松鶴象征長(cháng)壽；鴛鴦象征夫妻恩愛(ài)等。無(wú)論何時(shí)何地，人們對美好事物都一樣的心存向往，因此，傳統圖案背后的吉祥寓意同樣適用于現代室內設計，適用于現代人表達設計理念。這種吉祥寓意的沿用，使我們的室內空間少了一些商業(yè)氣息，更多了一些文化底蘊和親和力。
2、中國傳統裝飾圖案在現代室內設計中的運用
在中國傳統的室內設計中，傳統圖案是一個(gè)不可或缺的重要元素，從頂棚到地面，從家具到擺設，彩畫(huà)木雕等多種裝飾形式比比皆是。同樣，中國傳統圖案在現代室內設計中的應用范圍也非常廣泛，無(wú)論是在室內裝修設計，還是室內陳設設計中，都扮演著(zhù)十分重要的角色。
那么，設計者要如何在現代的室內環(huán)境中運用傳統裝飾圖案呢？
2.1傳統圖案在室內環(huán)境中可以通過(guò)對圍合界面的裝飾處理，選擇具有傳統圖案的'裝飾來(lái)表現。傳統裝飾圖案題材豐富且造型多樣，多為自然風(fēng)景紋、人物故事紋、幾何紋，多用花草植物紋作邊飾和點(diǎn)綴。例如，可以選擇傳統的幾何紋樣作為裝飾，結合磨砂玻璃做成屏風(fēng)，用于室內玄關(guān)、隔斷及玻璃推拉門(mén)的裝飾，極具裝飾性與實(shí)用性。然而，在天花與地面的設計中，不需要過(guò)多的傳統圖案裝飾，可以選擇在局部點(diǎn)綴幾處較小面積的傳統裝飾紋樣，如冰裂紋、萬(wàn)字紋、回形紋、祥云紋等，使傳統與現代相融合，創(chuàng )造出強烈的視覺(jué)沖擊力。
2.2在現代室內設計中，可以通過(guò)對床屏、椅背、柜門(mén)、屜面等家具的裝飾處理，選擇簡(jiǎn)潔明快的傳統圖案來(lái)表現，使之與室內界面的幾何紋樣及門(mén)窗等相呼應，并采用現代的材料和裝飾色彩，因而既保持了傳統家具幽雅的藝術(shù)效果，又具有現代家具的簡(jiǎn)約風(fēng)格和實(shí)用功能。
2.3裝飾織物的應用也極其廣泛，包括窗簾、床上用品、布藝沙發(fā)、地毯、布藝壁飾等，這些織物采用的傳統圖案主要是植物花草紋、鳳鳥(niǎo)紋等。在圖案的選擇上，應與室內整體的風(fēng)格及裝飾風(fēng)格相協(xié)調。
由此可見(jiàn)，中國傳統圖案在室內設計中的應用范圍非常廣泛，隔斷、吊頂、地面、家具中都可以融入傳統元素，不但可以體現圖案的審美價(jià)值，還能弘揚中華民族文化。因此，在今后的室內設計中，設計師們應更加注重繼承與發(fā)揚中國傳統文化，注重中國傳統圖案的運用，從而深入體現中國家居文化的深厚內涵。
3、如何使中國傳統圖案與現代室內設計完美融合
傳統圖案在現代室內設計中，不僅應該得到繼承和發(fā)揚，還要緊密結合現代設計理念和現代設計方法，賦予傳統圖案新的生命力，從而創(chuàng )造出全新的設計形式。然而，在設計提倡“發(fā)掘傳統、體現民族特色”之時(shí)，一些設計者沒(méi)有深刻理解傳統文化，將傳統圖案原封不動(dòng)地搬進(jìn)我們的生活，難免會(huì )有生硬、突兀之感。作為設計師，如何古為今用，推陳出新，如何使中國傳統圖案與現代室內設計完美融合是我們當前室內設計面臨的最大問(wèn)題。
一方面，在現代設計中，“民族化”并非將傳統圖案與設計載體簡(jiǎn)單相加。那些生搬硬套、未經(jīng)提煉和修改的設計是沒(méi)有“設計”可言的。我們應該采用現代設計手法，對傳統圖案加以選擇、加工或改造。對于造型簡(jiǎn)潔明快，形式美感強的傳統圖案可以有選擇地直接利用，如團蜻紋、寶相花、云頭紋以及一些簡(jiǎn)單的幾何紋樣和植物花邊紋；對于繁復的傳統圖案應對其進(jìn)行一定的簡(jiǎn)化歸納、夸張變化或者抽象處理，在不改變原有風(fēng)格特征的基礎上，綜合考慮人們的審美意識和懷舊情懷，使其成為符合當下人們審美要求的裝飾圖案，融入我們的現代室內環(huán)境中，這才是關(guān)鍵。
另一方面，我們只有在對中國傳統文化的內涵充分理解的基礎上，認識傳統文化與現代室內設計的內在關(guān)系，將現代設計的理念與傳統元素融合在一起，以現代人的審美需求來(lái)創(chuàng )造富有傳統韻味的設計，使傳統圖案在現代室內設計中的應用更為廣泛和深入，進(jìn)而思考如何創(chuàng )造出以中國傳統文化為基礎的現代室內設計作品。此外，對傳統文化的了解還要做到因地制宜，不能一概而論。通過(guò)深入了解當地的傳統文化等諸多方面，找出能夠代表當地地域特色的一些元素加以利用，綜合運用這些傳統圖案作為裝飾元素，把中國傳統文化的精髓在室內設計中表現出來(lái)，從而營(yíng)造出富有人文色彩的室內空間。
4、結語(yǔ)
中國傳統圖案與現代室內設計的相互融合是一個(gè)不斷發(fā)展和互動(dòng)的過(guò)程。所謂的“中國風(fēng)”設計并不只是停留在表面形式的設計，而是講求神似的意境，吸取傳統裝飾“形”、“神”的特征，反映出深厚的文化底蘊，風(fēng)格獨特與新穎別致并重，能夠體現民族神韻的室內設計創(chuàng )作�？傊�，為了能把中國傳統圖案更好地融入到現代室內設計中，現代設計師們應立足于現實(shí)，深刻審視華夏民族的歷史和文化，以現代化的設計手法，將這些中國傳統圖案加以提煉和簡(jiǎn)化，使其可以在現代簡(jiǎn)約的室內設計中，滲透出一股濃烈的民族韻味，形成真正屬于中國的現代室內設計風(fēng)格。
參考文獻
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中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇2
摘要：中國傳統文化的發(fā)展歷史有數千年之久，其文化特色和魅力感染了一代又一代人，是世界文化之林的一塊瑰寶。隨著(zhù)科技水平的進(jìn)步，現代社會(huì )在發(fā)展過(guò)程中雖然日新月異但仍然或多或少地傳承了中國傳統文化。本文就現代室內設計中對中國傳統文化的傳承展開(kāi)探討，看中國傳統文化在現代室內設計中的傳承形式以及如何更好地將中國傳統文化應用于室內設計中，對室內設計行業(yè)的發(fā)展形成參考意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：中國傳統文化；室內設計；傳承
引言
在經(jīng)濟全球化形勢加劇的當下，國際交流中對于文化的界限變得模糊，大量西方文化開(kāi)始滲透于我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的各個(gè)方面。就室內設計而言，越來(lái)越多的室內設計缺失了對文化內涵的把握，從設計風(fēng)格上趨向于西式或是混搭，缺乏一定的設計內涵，整體設計流于表面形式，這對中國室內設計的發(fā)展是不利的。中國傳統文化博大精深，內涵豐富，從古代的園林設計到建筑設計中都能找到中國傳統文化的身影，在現代室內設計中如何傳承中國傳統文化元素，發(fā)展出具有中國特色的現代室內設計是我們所要探尋的重點(diǎn)。
1、中國傳統文化與現代室內設計的關(guān)系
1.1中國傳統文化的涵義
1.1.1中國傳統文化的性質(zhì)
中國傳統文化是內容豐富、形式多樣，從本質(zhì)上來(lái)講，中國傳統文化即包含了中國人文歷史上下五千年中的一切具有文化識別性的物質(zhì)和精神。我們把中國傳統文化拆開(kāi)來(lái)看，其主要具有兩個(gè)特性：①它的“中國”性，不同的民族誕生了不同的文化，而中國文化是具有中華民族特色的文化，這是獨一無(wú)二的；②它的“傳統”性，這包含了文化歷史中上下五千年里的所有文化遺產(chǎn)，是從歷史中剝離出來(lái)的，具有民族特色和歷史溯源的文化。
1.1.2中國傳統文化的內容
中國傳統文化有著(zhù)五千年的發(fā)展史，因此其內容龐雜繁多，但總的來(lái)說(shuō)可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩種。兩者都包含甚廣，在此不作贅述，我們僅以建筑設計方面的傳統文化簡(jiǎn)單舉例。傳統物質(zhì)文化中包含有：中國畫(huà)、對聯(lián)、書(shū)法、雕刻、龍鳳（其它）紋等等，傳統精神文化中則包含了百家學(xué)說(shuō)以及古人在建筑設計中的理念學(xué)說(shuō)等等，這主要影響了現代室內設計的設計理念。
1.2中國傳統文化與現代室內設計
在中國歷史發(fā)展中，建筑設計風(fēng)格在世界建筑設計史上是獨樹(shù)一幟的，是中國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)結晶。任何時(shí)代的建筑室內設計都能反映出當時(shí)的歷史環(huán)境和時(shí)代背景，盡管由于社會(huì )需要，部分建筑的整體風(fēng)格有所差異，但其所包含的設計理念和內涵都是一致的。在我國文化發(fā)展史上，不同時(shí)代的文化都對當時(shí)的建筑室內設計形成了統一的影響。依附于不同的文化背景，在中國建筑室內設計發(fā)展史上，也造成了不同的時(shí)代建筑。傳統文化對室內設計的影響，是無(wú)論如何都分不開(kāi)的[1]。
�、偬囟ǖ拿褡�、地域、環(huán)境等等都會(huì )影響文化的誕生，而在漫長(cháng)的發(fā)展史上，不同的時(shí)期會(huì )誕生不同的文化，但不可否認的是，不管什么時(shí)代的文化或什么樣的文化，都會(huì )對當時(shí)的建筑室內設計形成一定的影響。
�、诰驮O計師自身來(lái)說(shuō)，在日常的工作生活中，難免會(huì )對傳統文化有著(zhù)自身的偏好和喜愛(ài)或者是不自覺(jué)地受到傳統文化的感染和熏陶，那么在室內設計中就會(huì )不自然的把傳統文化應用到其中。所以說(shuō)，而傳統文化對現代室內設計的影響也是十分重要且不可或缺的。
2、中國傳統文化在室內設計中的傳承與應用
2.1中國傳統文化在現代室內設計中的傳承方式
2.1.1中國傳統物質(zhì)文化的傳承
中國物質(zhì)傳統文化應用于現代室內設計中時(shí)，可以分為直接應用和間接應用兩種方式。一些中國傳統物質(zhì)文化，直接應用于室內設計中，既不會(huì )打破現有的室內格局，同時(shí)具有傳統家居中的美感，在對傳統物質(zhì)文化應用時(shí)，應該注意平衡點(diǎn)的'把握，避免不倫不類(lèi)。如在室內整體風(fēng)格設計上，以傳統木質(zhì)結構為主，家具采用傳統木質(zhì)家具，在裝飾上以中國書(shū)畫(huà)、對聯(lián)等為主，古人講究留白，所以墻面裝飾不宜太多，在隔斷上采用屏風(fēng)會(huì )顯得更具層次感，桌面墻柱等的紋飾，可以參考中國傳統建筑設計中的紋飾，做出仿古設計，從而形成整體中國傳統文化風(fēng)格的設計。而在間接應用形式上，在對部分傳統文化元素的應用上應該避免生搬硬套，而是在傳統文化中尋求與現代室內設計結合的平衡點(diǎn)，讓傳統文化以新的形式煥發(fā)新的生命力，同時(shí)也是對現代室內設計創(chuàng )新發(fā)展之路�，F代室內設計中可以從中國傳統文化中進(jìn)行取源，然后通過(guò)設計者自身的創(chuàng )意與現代室內設計相結合，進(jìn)行多元化的衍生和創(chuàng )新，形成出于藍而勝于藍的新文化元素，對中國傳統文化進(jìn)行新的解讀和應用[2]。
2.1.2中國傳統精神文化的傳承
在現代室內設計中對中國傳統精神文的化的應用主要分為兩個(gè)思想的傳承。
�、賹θ寮宜枷氲睦^承與應用，中庸是儒家思想的核心，也是中國傳統文化主流的思想內涵。在現代室內設計中，受到儒家思想影響的設計理念是我國建筑設計發(fā)展史上的基本思想。如在現代室內設計中，對于設計風(fēng)格的要求是自然和諧、統一有序，對建筑設計和裝飾風(fēng)格上講究一點(diǎn)即可，避免不做裝飾而過(guò)于清寡，過(guò)于裝飾又顯得雜亂。中庸思想更多的是強調自然，而在室內設計中同樣包含了這樣的設計思想，在對墻面的裝飾上，以大范圍的留白為主，只有一張畫(huà)或書(shū)法做裝飾，在家具的陳列上也以簡(jiǎn)單為主，避免過(guò)多的擺設，這些都是對自然中庸思想的應用。
�、趯Φ兰宜枷氲睦^承與應用，道家思想崇尚清靜無(wú)為，所謂“大音希聲、大象無(wú)形”，在現代室內設計中，對道家思想的應用也隨處可見(jiàn)。陰陽(yáng)之說(shuō)的應用在現代室內設計中尤為明顯，避陰而從陽(yáng)，在對建筑的設計和室內裝飾的擺放改變室內家居環(huán)境。在現代室內設計中，常在門(mén)口位置處設計屏風(fēng)，給人以虛實(shí)相間的印象，同時(shí)在整體家居的風(fēng)格上，顯得更具層次感[3]。
2.2中國傳統文化在現代室內設計中的應用
在長(cháng)久歷史發(fā)展中，中國形成了獨具民族特色的傳統文化，在現代室內設計中，誕生了多種不同的應用形式。書(shū)畫(huà)是現代室內設計中較為常見(jiàn)的應用形式，對書(shū)畫(huà)文化的應用，不僅可以營(yíng)造出中國傳統室內設計的空間美感，同時(shí)也能顯示出居住者豐厚的文化底蘊。如在一些書(shū)香世家或者大家族中的室內裝飾中，常見(jiàn)的就是墻上裱掛著(zhù)一幅古今名士的字畫(huà)，不僅具有中國風(fēng)的美感，同時(shí)也有一定的藝術(shù)性，也昭示了主人的門(mén)第身份[4]。另外，在現代室內設計中對傳統圖紋的應用也相當多見(jiàn)，中國傳統文化中對圖紋的解讀和應用表達著(zhù)人們對于幸福、吉祥、希望等美好事物的暢想。因此，在現代室內設計中對于傳統圖紋裝飾的應用是較為常見(jiàn)的，在室內墻面、構造柱、木質(zhì)家具等地放對傳統圖紋裝飾加以應用，不僅是對藝術(shù)美感的追求，同時(shí)也是對幸福生活的愿望與追求。
3、結束語(yǔ)
綜上而言在中國傳統文化在現代室內設計的傳承中，要求的不僅僅是流于表面的設計形式，更多地是對中國傳統文化精髓的繼承，在對內涵繼承上的意義要遠遠大于對其物質(zhì)形象的繼承。從大局上來(lái)說(shuō)，現代室內設計上對于中國傳統文化的傳承，是對中國傳統文化的繼承和發(fā)展，從實(shí)際意義上來(lái)說(shuō)，這也是對我國現代室內設計行業(yè)發(fā)展的推動(dòng)，更好地在國際上展示我國室內設計的實(shí)力。當然，在這種對于傳統文化的傳承中，現代室內設計也應該注意對傳統文化的變革和創(chuàng )新，這不僅是對現代室內設計發(fā)展的負責，同時(shí)也是對傳統文化生命力傳承的負責。
參考文獻
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中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇3
室內設計涉及到的領(lǐng)域非常多，其不僅僅要考察設計者的美術(shù)功底，同時(shí)，還要求設計者要懂得工程學(xué)、計算機技術(shù)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等，室內設計的目的在于為人們提供更加舒適的環(huán)境，因此，在進(jìn)行室內設計的時(shí)候要結合人們的心理， 從而提高室內設計的美感，滿(mǎn)足人們的審美需求。 室內設計主要是對人們的居住環(huán)境的設計，所以，應該對人們的心理進(jìn)行全方位的了解，才能把握室內設計的基本原則。
1、環(huán)境心理學(xué)的定義
環(huán)境心理學(xué)通過(guò)字面意思可以分成兩個(gè)部分， 第一部分是環(huán)境，第二部分是心理學(xué)，環(huán)境指的是人們居住的環(huán)境，室內的環(huán)境比較閉塞，在進(jìn)行室內設計的時(shí)候具有一定的局限性，室內的結構和色彩等都會(huì )影響著(zhù)人們的心情。 心理學(xué)指的是對人們的情感、思維等進(jìn)行分析。 因此，環(huán)境心理學(xué)能夠將環(huán)境與人的心理結合，從而分析環(huán)境與人類(lèi)心理的關(guān)系，所以，設計師在進(jìn)行室內設計的時(shí)候要關(guān)注環(huán)境心理學(xué)方面的內容，從而能夠設計出好的作品。
2、室內設計的定義與內容
室內設計是按照建筑物的使用特點(diǎn)，使設計與周?chē)沫h(huán)境相契合，并且運用一定的技術(shù)方法與藝術(shù)手段，從而能夠創(chuàng )造出環(huán)境優(yōu)美、實(shí)用性強的室內環(huán)境。 室內設計要具有一定的使用價(jià)值，要滿(mǎn)足人們的需求，而且能夠體現設計的風(fēng)格，讓人們都能夠滿(mǎn)足審美的需求。 室內設計的內容主要包括對空間環(huán)境的設計，主要是對空間視覺(jué)形象的設計和空間環(huán)境系統的設計， 包括對室內裝修的設計，運用不同的裝飾物，對空間進(jìn)行裝飾，讓空間看起來(lái)美觀(guān)，包括對室內陳列的設計，對室內陳列的布局，讓室內空間看起來(lái)既不空曠，也不擁擠。 在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，要充分運用環(huán)境心理學(xué)，從而能夠使室內設計更加符合人們的心理預想。
3、環(huán)境心理學(xué)在現代室內設計中的問(wèn)題
現在，在室內設計中，環(huán)境心理學(xué)的應用剛剛進(jìn)入了起步階段，現在，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活越來(lái)越好，人們越來(lái)越追求精神的享受，因此對室內環(huán)境的要求越來(lái)越高，因此，環(huán)境心理學(xué)是室內設計人員必須要學(xué)習的一類(lèi)學(xué)科， 設計師要本著(zhù)環(huán)境心理學(xué)的理念，從而能夠促進(jìn)設計的創(chuàng )新。 在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，人們可能不能用言語(yǔ)表達自己的想法，所以，設計師在設計的過(guò)程中也不知道能夠滿(mǎn)足人們的審美要求，人們心中所想的設計理念受到環(huán)境的限制，導致室內設計不能滿(mǎn)足人們的審美標準。
4、人們在環(huán)境中的`心理行為
在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，應該注意室內的色調和擺設，讓人們能夠在安靜的環(huán)境中得到休息。 在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，應該充分運用一些物品，從而起到依托的作用，在比較空曠的地方擺放一些家具，使室內設計給人一種溫馨的感覺(jué)。
4.1 領(lǐng)域性與人際距離
人在語(yǔ)言表達、理性思考方面存在著(zhù)一定的差異，這就導致了人們在活動(dòng)中不希望被打擾，在不同的活動(dòng)中，人們需要不同的場(chǎng)所，在室內環(huán)境設計中，要為人們保留一定的空間，而且要按照不同的接觸對象，在不同的場(chǎng)合，形成距離的差異。 人們在不同的環(huán)境下，心理狀態(tài)也會(huì )發(fā)生一些改變，人們的心理與環(huán)境還是存在著(zhù)密切的聯(lián)系的，人們都希望自己所想的事情不要被環(huán)境所左右，不要被外界的事物干擾，恰好，室內環(huán)境是一個(gè)比較封閉的空間，人們可以在室內與外界空間產(chǎn)生距離，從而不被打擾。 室內設計人員在進(jìn)行設計的時(shí)候應該充分考慮到這一點(diǎn)，讓人們與環(huán)境之間既要具有一定的親密程度，但是又要保持距離，讓人們能夠感受到空間的美感。 例如學(xué)生在選擇宿舍床位的時(shí)候，一般都會(huì )選擇角落的位置，而不會(huì )選擇靠近門(mén)的位置，那是因為人們的心理因素決定的，人們都不希望被外界的環(huán)境打擾。 在休息的過(guò)程中，人們都是在室內的，所以，從環(huán)境心理學(xué)的角度去分析，人們在室內更希望能夠得到良好的休息。
4.2 安全感的依托
在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，不是越寬廣越好，人們在室內空間中更需要一種依托，從而能夠得到安全感。 例如在火車(chē)站，人們不喜歡在候車(chē)廳停留多時(shí)，而是喜歡停留在人群散落的地方，適當的與大量的人群保持距離。
4.3 從眾與趨光心理
人們在室內空間中活動(dòng)時(shí)，一般還是喜歡在明亮的場(chǎng)所，人們會(huì )從暗處向明亮處驅動(dòng)，因此，在對公共環(huán)境進(jìn)行設計的時(shí)候，一定要確保光線(xiàn)是明亮的，可以采用標志性的照明。
5、環(huán)境心理學(xué)對室內設計的影響
在進(jìn)行室內設計的時(shí)候， 設計師要充分考慮到人們的感受，考慮到室內設計會(huì )給人們帶來(lái)怎樣的視覺(jué)沖擊和心理感受，在進(jìn)行室內設計的時(shí)候要充分考慮到人們的感官， 然后充分運用心理學(xué)，因此，室內設計師必須要充分利用環(huán)境心理學(xué)，對室內的環(huán)境進(jìn)行塑造，從而能夠讓人們在比較理想的環(huán)境中生活。
6、室內設計與人的心理的關(guān)系
人的心理在室內設計中占據重要的地位，而且，室內設計要具有實(shí)用性，要具有一定的使用功能，在滿(mǎn)足人們審美的同時(shí)要具有完善的使用功能，這樣人們才能在室內過(guò)得舒適。 在進(jìn)行室內設計的過(guò)程中，不僅僅要滿(mǎn)足設計的物質(zhì)功能，而且還要滿(mǎn)足設計的精神功能，要滿(mǎn)足人們的精神享受，運用合理的設計來(lái)調動(dòng)人們的感官，這樣人們才能在室內安心地工作和生活。 在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，一定要符合客觀(guān)規律，不能過(guò)分的夸張，在設計時(shí)要在人們可以接受的范圍之內，也要根據人群來(lái)進(jìn)行室內設計，例如，年輕人可能會(huì )比較喜歡個(gè)性化的設計，但是，老年人卻比較喜歡安逸的生活，在設計過(guò)程中盡量要設計一些傳統的元素。
結束語(yǔ)
在進(jìn)行室內設計的時(shí)候，一定要考慮到人們的主觀(guān)感受，現在，人們的生活水平越來(lái)越高，人們越來(lái)越多的追求精神享受，對生活的舒適度要求越來(lái)越高，室內環(huán)境是人們關(guān)注的重點(diǎn)，因此，在室內設計中，應該充分運用環(huán)境心理學(xué)，從環(huán)境的角度和人的心理層面去分析，從而能夠設計出人們喜歡的樣式，讓人們能夠在更加舒適的環(huán)境中生活，而且，當室內比較空曠的時(shí)候，可以擺放一些家具，使室內的空間感比較好，讓人們能夠感受到家的溫暖。 而且，在室內設計的時(shí)候，要充分考慮到不同年齡段的人的審美要求，年輕人比較追求個(gè)性，而老年人則追求傳統的設計。
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中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇4
隨著(zhù)經(jīng)濟水平的不斷提高，人們生活質(zhì)量越來(lái)越高，人們對室內環(huán)境越來(lái)越重視，對室內設計提出了更高要求�，F今對于室內裝飾人們不在僅僅要求結實(shí)耐用，更多的是追求設計風(fēng)格的美觀(guān)大方、時(shí)尚前衛�，F代建筑中在投入使用前都需進(jìn)行室內設計，室內設計的好與壞直接影響著(zhù)室內環(huán)境。室內設計不僅能夠起到美化作用，更會(huì )對人的心理產(chǎn)生影響。一些巧妙的設計能夠給人一種輕松、舒暢、愉快的感覺(jué)。室內設計屬于一門(mén)實(shí)用藝術(shù)，與現代藝術(shù)緊密相關(guān)。本文將針對現代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計展開(kāi)研究和分析。
一、引言
沒(méi)有經(jīng)過(guò)室內設計的建筑不僅缺乏美感，更缺乏實(shí)用性。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人們對生活品質(zhì)要求越來(lái)越高，室內空間作為人們長(cháng)期所處的建筑內部空間，對其進(jìn)行必要的設計非常重要，所以室內設計越來(lái)越被人們所重視。由于室內設計與藝術(shù)有著(zhù)密切的聯(lián)系，使得現代藝術(shù)元素在室內設計領(lǐng)域中的應用變得越來(lái)越廣泛，從很多設計作品中就能夠看到現代藝術(shù)元素。這些現代藝術(shù)元素在室內設計中的應用大大提高了建筑內部空間的舒適性、美觀(guān)性，現代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計值得研究。
二、現代藝術(shù)語(yǔ)境
現代藝術(shù)是指帶有前衛和先鋒色彩的各種藝術(shù)思想和流派的`總稱(chēng)，主要流派包括：表現主義、建構主義、立體主義、抽象主義等�，F代藝術(shù)創(chuàng )作與科學(xué)思想密切相關(guān)，追求純粹，提倡原創(chuàng )，是基于大工業(yè)生產(chǎn)方式及消費觀(guān)念的轉變而產(chǎn)生的新藝術(shù)思潮。從現代藝術(shù)演進(jìn)歷程來(lái)看，起初藝術(shù)家們對藝術(shù)語(yǔ)境的研究與思考并不多，二十世紀后越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)語(yǔ)境問(wèn)題，加強了對藝術(shù)語(yǔ)境理論的思考，這既是藝術(shù)理論發(fā)展到今天的一種歷史必然要求與邏輯上的內在需求，又是破解當下藝術(shù)生產(chǎn)中一系列理論與實(shí)踐難題的一條富有前景的路徑，所以現代藝術(shù)語(yǔ)境逐漸成為藝術(shù)理論研究的熱點(diǎn)。然而，實(shí)際上現今依然很難找到系統的藝術(shù)語(yǔ)境研究成果。但毫無(wú)疑問(wèn)現代藝術(shù)思想影響著(zhù)人們審美，影響著(zhù)各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展方向。室內設計作為一種實(shí)用性較強的藝術(shù)行為，自然會(huì )受到現代藝術(shù)語(yǔ)境的影響。
三、室內設計的特征及其發(fā)展
室內設計的目的是，美化室內空間，優(yōu)化室內環(huán)境，以滿(mǎn)足人們生活、學(xué)習、工作起居需求�，F代室內設計多以生活為主題，突出人本思想，運用技術(shù)手段、美學(xué)原理來(lái)營(yíng)造業(yè)主需要的室內環(huán)境。主要設計要素包括：色彩、光影、綠化、空間等等。雖然國內室內設計行業(yè)起步較晚，但發(fā)展卻十分迅速，近幾年涌現出了許多令人眼前一亮的室內設計作品。這些作品不僅設計新穎，貼近生活，更富有濃厚的藝術(shù)氣息，促進(jìn)了建筑功能發(fā)揮，優(yōu)化了室內空間�，F如今室內設計已廣泛應用于建筑裝飾領(lǐng)域，現代建筑投入使用前基本上都需要進(jìn)行室內設計�，F代室內設計中不僅重視的是美觀(guān)屬性，更重要的是滿(mǎn)足業(yè)主對室內環(huán)境的精神需求與物質(zhì)需求，強調室內藝術(shù)氛圍的營(yíng)造。室內設計興起僅數十年，仍屬于新興學(xué)科，卻已對建筑行業(yè)產(chǎn)生巨大影響。室內設計師已成為一個(gè)備受關(guān)注的職業(yè)，社會(huì )對相關(guān)從業(yè)人員的需求量越來(lái)越大。全國室內設計存在四十萬(wàn)人才缺口，室內設計市場(chǎng)前景一片大好。
四、基于現代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計
現代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計，將現代藝術(shù)元素和室內設計進(jìn)行了有機結合，把現代藝術(shù)理論運用到了室內設計領(lǐng)域�；诂F代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計，設計風(fēng)格并不是單一的展現某一種或某一時(shí)期的風(fēng)貌，而是有意識的將各種風(fēng)格和多種表現形式融合在一起，運用新的施工技術(shù)與新型材料，展現新的設計理念，營(yíng)造具有個(gè)性化、藝術(shù)化的室內環(huán)境風(fēng)格。例如，茶幾和邊幾采用鏡面材料設計的方式。這種設計方式不僅優(yōu)雅，具時(shí)尚感，且形式語(yǔ)言新穎，以現代材料呈現古典樣式，結合了中華文化與西方文化，利用現代藝術(shù)符號的重新組合，生成了一種新的審美情緒，在保留自身特色的同時(shí)，彰顯了現代藝術(shù)元素，呈現了一種現代與傳統結合的視覺(jué)效果，給人別樣的藝術(shù)氣息。此外，基于現代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計中精致與粗糙的兼容更加明顯，一些區域完全不加修飾，而一些區域則精致入微，勾勒出一個(gè)個(gè)精致的視覺(jué)焦點(diǎn)，例如彩磚使用中，在拼貼時(shí)顏色沒(méi)有特定規律，大小無(wú)序，追求自然效果的設計方式，粗糙與精致的兼容顯得更加時(shí)尚新穎。此外，色彩運用方面，呈現多元化特點(diǎn)，墻面不在是單一色，多使用明亮色彩，多種色彩的運用視覺(jué)焦點(diǎn)有強有弱，層次分明，大大提高了室內空間感。這種室內設計思想源自于現代藝術(shù)中的繪畫(huà)理論。建筑室內空間以開(kāi)放平面為基礎，所以設計中自然會(huì )受到繪畫(huà)理論影響，繪畫(huà)的多點(diǎn)透視轉換成為室內空間的視看方式，為室內設計提供了更多組織方式。傳統設計思路千篇一律，缺乏藝術(shù)內涵，易讓人們產(chǎn)生什么疲勞，基于現代藝術(shù)語(yǔ)境展開(kāi)室內設計，已成為現代建筑室內設計發(fā)展的主流趨勢�，F代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內環(huán)境設計不排斥任何材料和語(yǔ)言形式及施工方式，利用獨特的表現形式來(lái)表現獨特的藝術(shù)風(fēng)格，展現室內環(huán)境中的精神文化意蘊。設計效果追求的是渾然天成，利用現代藝術(shù)元素點(diǎn)亮空間，重構室內環(huán)境要素，增強室內環(huán)境的審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，以滿(mǎn)足人們的生活、學(xué)習、辦公的基本活動(dòng)需求。
五、結束語(yǔ)
現代建筑必須要進(jìn)行必要的室內設計才能投入使用，室內設計不僅是室內空間美化的過(guò)程，更是提升室內空間舒適性、實(shí)用性的重要手段，室內設計賦予了室內空間個(gè)性感和靈魂。但新時(shí)代背景下，人們對室內設計要求越來(lái)越高，傳統設計思維已不能滿(mǎn)足業(yè)主需求。而基于現代藝術(shù)語(yǔ)境下的室內設計則能夠以新穎的設計來(lái)滿(mǎn)足業(yè)主，營(yíng)造出具有藝術(shù)性的室內環(huán)境。
中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇5
作為中國古代社會(huì )后期一個(gè)成熟的建筑流派，徽州建筑是徽州人的智慧之果，也是徽州社會(huì )、文化乃至中國歷史進(jìn)程的必然產(chǎn)物�；罩萁ㄖ堑赜蛭幕闹匾獦酥�，也是具有濃郁地域特色和強烈符號印記的建筑文化。嘗試將這些代表徽州建筑文化內涵的設計元素與現代室內設計相結合，尋求傳統與現代的契合點(diǎn)，從而實(shí)現徽州建筑文化在現代室內設計中的傳承與應用，可以為傳統建筑文化和地域建筑文化在融入現代建筑設計時(shí)，提供新的想法和思路。
一、徽州建筑文化及其研究?jì)r(jià)值
�。ㄒ唬┗罩萁ㄖ幕�
徽州建筑文化是指在千百年歷史進(jìn)程中，徽州人在建筑設計和建造時(shí)，將儒家、道家和佛家等傳統文化與精神內涵賦予建筑之中，后而形成的極為典型的歷史文化概念�；罩菸挥诎不帐∧喜�，與浙江、江西兩省相鄰，古稱(chēng)新安、新都。公元1121年，宋徽宗更名為徽州并延續至今。在徽州近千年的歷史中，行政區劃始終相對穩定，這顯然為具有濃郁地域特征的徽州文化的形成提供了良好的條件�；罩菸幕c敦煌文化、藏文化并稱(chēng)為我國的三大地域文化，在內容上涉及經(jīng)濟、教育、社會(huì )、文學(xué)、藝術(shù)、工藝等幾乎所有的領(lǐng)域。其中，徽州建筑布局精妙、工藝精湛，無(wú)論是平面化的設計還是建筑空間的處理，都體現出一方山水的靈氣和當地風(fēng)俗的精華。建筑將徽州文化自然而巧妙地呈現出來(lái)，成為令古今中外建筑師為之嘆服的建筑奇跡。
�。ǘ┗罩萁ㄖ幕难芯�?jì)r(jià)值
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮，中國的民居研究在民族性和地域特色上都獲得了巨大的進(jìn)步。我國的傳統建筑有許多可以借鑒的東西，只要努力去發(fā)掘，都可以很好地結合到新設計中去。對徽州建筑標志性的研究成果當屬清華大學(xué)建筑學(xué)院教授單德啟從村落規劃、形態(tài)構成以及空間組織等方面展開(kāi)的研究。首先，徽州建筑具有歷史價(jià)值�；罩菔侨珖ㄒ灰惶幘哂写罅苛舸娴拿鞔ㄖ�，全方位展示了明清建筑發(fā)展軌跡，為解決明清建筑斷限提供了重要的實(shí)物研究對象。其次，徽州建筑具有重要的審美價(jià)值。無(wú)論是建筑美與自然景觀(guān)的和諧統一，還是建筑背后蘊含的徽州文化底蘊，都使徽州建筑具有了難得的藝術(shù)和文化價(jià)值。最后，徽州建筑不僅對古建筑保護和旅游開(kāi)發(fā)具有重要的實(shí)踐價(jià)值，還有助于現代建筑創(chuàng )作中對徽派建筑風(fēng)格的借鑒，這也是本文的研究視角所在。
二、徽州古村落景觀(guān)要素在現代室內設計中的傳承與應用
徽州古村落具有江南水鄉的典型特征，將徽州古村落景觀(guān)要素用于室內設計有助于體現地域文化特征。
�。ㄒ唬┕糯迓渚坝^(guān)自然要素的運用
徽州地區古村落的自然要素不僅包括江南水鄉村落中共有的山、水、石、植物等自然事物的物質(zhì)特征，同時(shí)還包括這些自然事物所蘊含和體現的審美文化心理。將這些自然要素用于現代室內設計，主要可以通過(guò)以下三種方式：首先，將上述自然要素的外在形態(tài)直接用于室內空間設計，籍以創(chuàng )造出人與自然和諧相處的情感，表現出設計者和使用者崇尚自然、返璞歸真的純本性。其次，是將徽州古村落自然景觀(guān)要素用于現代室內設計，借以增強室內空間的文化內涵，同時(shí)表現出“天人合一”的審美思想。最后，以當代審美理念為指導，利用現代建筑技術(shù)對自然要素進(jìn)行改造設計，使其具有抽象化和現代化的審美特征。（圖1）是安徽省蚌埠市血站辦公樓內的設計場(chǎng)景，可以看出設計者對徽州古村落景觀(guān)要素進(jìn)行了提煉和改造，尤其是對山石這一自然元素，以現代美學(xué)理念為指導進(jìn)行了再創(chuàng )造。山石并不是原生的自然形態(tài)，更多的是具有一種人工機械美，這恰好與室內拋光的地板和樓梯相得益彰，充分體現出現代技術(shù)改造下的自然美，給人的感覺(jué)是親切而不失理性。
�。ǘ┕糯迓浞亲匀痪坝^(guān)要素的運用
徽州建筑具有獨特的地域特征，白墻、黑瓦、馬頭墻幾乎成為徽州建筑的代名詞，而遍及徽州各村落的`牌坊和廊橋則是徽州古村落地域文化特征的典型代表之一。牌坊是徽州古村落建筑的標志之一。牌坊在現代室內設計中，不能簡(jiǎn)單地借用，而需要依靠引借與變換，與現代都市社會(huì )中人們快節奏的緊張生活方式相一致。例如合肥市博物館的大廳入口的設計就充分借鑒了牌坊的形式特征，但是設計師通過(guò)對這種形式特征的抽象改造，創(chuàng )造出一種形不似而神似的視覺(jué)特征。站在大廳入口處，既可以體會(huì )到現代建筑的氣息，同時(shí)又能夠體會(huì )村口牌坊那種高聳與獨立。
三、徽州建筑空間特征在現代室內設計中的應用
�。ㄒ唬┙窒锟臻g在現代室內設計中的應用
在現代建筑體量不斷增大的背景下，一些傳統建筑設計中的室外功能出現了明顯的室內化傾向，特別是室內的人和物都通過(guò)交通空間來(lái)運輸，交通空間也成為現代室內的重要空間。這一點(diǎn)與徽州古村落中的街巷空間設計思想可謂不謀而合。對于徽州村落街巷空間在現代大型建筑室內設計中的應用主要應從以下幾個(gè)方面入手：首先，對街巷空間的形式與精神內涵進(jìn)行提煉，并利用現代化的形式表現出來(lái)；其次，對徽州村落街巷在江南雨季時(shí)那種朦朧的意境美進(jìn)行汲取和運用；最后，對街巷交叉空間的運用。
�。ǘ┨炀臻g特征的運用
我國是人均土地資源不足的國家，隨著(zhù)城鎮化進(jìn)程的不斷加快，城市將面臨著(zhù)不斷增大的土地壓力。這一方面迫使高層建筑成為未來(lái)城市建筑的首選，另一方面人與自然的交流空間也成為都市人的迫切需求。天井雖然不是徽州建筑中獨有的元素，但在徽州居住文化中具有重要地位。將這一建筑要素用于高層建筑時(shí)應該從以下幾個(gè)方面加以考慮：首先，對傳統徽州建筑中的天井空間進(jìn)行豎向化設計，以滿(mǎn)足高層建筑的實(shí)際需求；其次，天井在高層建筑中的分布并不一定處于一條軸線(xiàn)上，而是可以根據建筑空間的要求靈活組織；最后，可以將景觀(guān)要素，特別是植物景觀(guān)要素導入天井空間設計，形成空中花園，滿(mǎn)足人與自然親密接觸的需要。
四、徽州建筑裝飾藝術(shù)在現代室內空間設計中的應用
徽州建筑裝飾是徽州建筑文化的重要載體，從本質(zhì)上說(shuō)這種建筑裝飾是一種符號語(yǔ)言。因此，對徽州建筑裝飾的應用要以符號學(xué)和類(lèi)型學(xué)為基礎，以現代室內空間設計的需求為指導，積極運用拓撲、拼接、解構等設計方法，使徽州建筑裝飾能夠很好地應用于現代建筑的室內空間設計。
�。ㄒ唬┗罩萁ㄖb飾語(yǔ)匯的應用
徽州建筑在長(cháng)期的相對封閉的發(fā)展環(huán)境下形成了豐富的、極具地域特色的裝飾語(yǔ)匯。無(wú)論充分顯示出木梁架結構美與裝飾美的“徹上露明造”，還是風(fēng)格華麗，進(jìn)行空間分割、豐富空間層次的槅扇，抑或無(wú)處不在，蘊含著(zhù)豐富文化底蘊和審美觀(guān)瞻的楹聯(lián)與匾額，還有那些各具特色古色古香的門(mén)罩和門(mén)樓、無(wú)不體現出徽州建筑裝飾語(yǔ)匯的豐富性、高超的審美藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化價(jià)值。將這些建筑裝飾語(yǔ)匯巧妙地融入現代建筑室內空間設計，不僅可以提升建筑的文化內涵，還可以使建筑本身具有現代與傳統相互融合的審美意蘊。下面以門(mén)罩和門(mén)樓為例，對徽州建筑裝飾在現代室內空間設計中的運用進(jìn)行更深入的探討。門(mén)罩和門(mén)樓是徽州古代建筑的外立面上最重要的裝飾性建筑構造，體現出徽州建筑的藝術(shù)性與功能性的統一。在徽州農村的大街小巷，逢門(mén)上方必有罩，是徽州建筑的一種極具地域文化特色的建筑結構。從建筑技術(shù)的角度來(lái)看，徽州古建筑中門(mén)罩和門(mén)樓的材料與砌筑方式與現代建筑明顯不同。將這一建筑裝飾結構用于現代室內空間設計，需要在提取和保留其美學(xué)特征的同時(shí)，利用現代建筑技術(shù)表現出現代建筑的藝術(shù)美感。如徽菜館（圖2）的室內設計，就通過(guò)對徽州民居門(mén)樓的簡(jiǎn)化，將徽州建筑那種傳統的地域感與現代室內光環(huán)境相結合，營(yíng)造出現代都市中徽菜館所需要的室內空間氛圍。
�。ǘ┙ㄖb飾藝術(shù)在室內情感空間營(yíng)造中的應用
室內空間設計不僅要注重空間的物質(zhì)特征的發(fā)揮，還要注意精神特征的展示�；罩萁ㄖ臻g從整體上看主要體現出一種秩序、平和、親切的空間情感。鑒于現代室內設計的核心是空間設計，因此裝飾藝術(shù)的主要作用是為建筑空間服務(wù)。因此，徽州建筑裝飾藝術(shù)較多運用于秩序空間、懷古空間以及親密空間�；罩萁ㄖb飾藝術(shù)運用于現代室內秩序空間的手段，主要是研究其與室內空間的拓撲關(guān)系，提取出表現秩序特征的布置手法。例如合肥市某餐館的室內包廂（圖3），其中電視墻的設計有著(zhù)明顯的徽州廳堂裝飾布置手法，體現出明顯的秩序感。背靠電視墻的為長(cháng)者位，其余位置按照長(cháng)幼秩序排列，也契合了就餐者心理上的秩序需求。結語(yǔ)在近些年傳統文化強勢回歸的背景下，徽州建筑文化受到了前所未有的重視。將徽州建筑文化要素用于現代建筑室內設計，營(yíng)造出既具有徽州傳統文化底蘊，又符合現代都市人群審美需求的室內空間，是傳承和發(fā)揚傳統徽州文化的重要手段和途徑。因此，學(xué)習和認識徽州建筑的藝術(shù)特征和文化內涵，可以為現代建筑設計帶來(lái)豐富的藝術(shù)靈感，從而設計出更多具有中國特色的優(yōu)秀建筑設計作品。
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中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇6
一、在室內設計中加入優(yōu)秀傳統文化的原因
優(yōu)秀傳統文化是室內裝修設計發(fā)展壯大的肥沃土壤，也是其發(fā)展的基礎，同時(shí)，因為室內裝修設計是社會(huì )文化極為重要的成分，在其當中運用優(yōu)秀傳統文化就有深刻的內涵。在大體上判斷，不論是什么風(fēng)格的室內裝修設計，它所代表的必然是物質(zhì)與精神家園的結合體，同時(shí)有其特定的文化內涵和心理結構，它反映的是雇主內心層次的需求。因此，整個(gè)設計的過(guò)程也是在不斷發(fā)展變化的，不同的設計風(fēng)格不僅反映了設計師的審美和世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還把同時(shí)代的主流文化特色做出完美的詮釋。在縱向看，每一個(gè)時(shí)代都有其所代表的時(shí)代文化。雖然不斷有新晉的室內設計師宣稱(chēng)，在設計的前沿角度講，前衛設計一定要拋棄傳統，倡導摒棄舊物，但是從實(shí)際出發(fā)，從雇主個(gè)人需求出發(fā)，室內設計的過(guò)程中參考傳統還是必要的過(guò)程和步驟，所以，在室內設計的過(guò)程同加入優(yōu)秀傳統文化是肥非常必要的，不僅是文化傳承的需求。
二、室內設計中傳統文化元素傳承形式
1.儒家思想的融入
千百年來(lái)，儒家思想倡導的中庸思想，展示著(zhù)儒家對天人合一的高度重視，這種博大精深的.哲學(xué)思想影響了數萬(wàn)中國人，人與自然的和平共存、和諧統一也成為了中國人的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)標準。由此而來(lái)，專(zhuān)業(yè)室內設計師也將儒家天人合一的傳統思想當作共同遵守的設計哲學(xué)，不僅將天人合一的設計哲學(xué)作為中國室內設計的最基本哲學(xué)基礎。也就是這種設計哲學(xué)的深遠影響，促成了在中國專(zhuān)業(yè)設計師公司中出現眾多設計師，他們在為雇主設計居家結構時(shí)，往往對田園、山水和自然非常重視，力求將精妙的設計運用到室內設計當中，讓雇主居住其中能將自然的美麗融入到生活中。當然，倡導天人合一的儒家思想，在設計裝修設計中得到了極大的利用。例如，在室內設計當中，如果設計過(guò)于簡(jiǎn)單，不做任何裝飾，雇主在居家生活過(guò)程中就非�？諘�，顯得簡(jiǎn)陋、沒(méi)有生機、溫暖的感覺(jué)；相反的，如果在室內設計當中過(guò)分的使用繁復奢華的裝飾，又會(huì )讓人感覺(jué)俗氣，沒(méi)有家庭的輕松愉悅。在這種矛盾中，如果將中庸思想融入居家設計，會(huì )有效的調節這種矛盾，使其恰到好處，不過(guò)分用力也不隨便，在給雇主賞心悅目之余，也更好的滿(mǎn)足雇主的內在精神需要。
2.道家思想的融入
代表道家流派的代表性人物，老子認為：美在于道，而道的本性在于自然，也就是我們所說(shuō)的道法自然。通過(guò)現象看本質(zhì)時(shí)，我們發(fā)現老子所倡導的道法自然幾乎呈現出一種虛無(wú)縹緲的狀態(tài)；道法自然的狀態(tài)不能用語(yǔ)言理性的表達、邏輯的表達，這種“道”，超出了人們所存在的語(yǔ)言世界，他的傳播過(guò)程不需要繁復的語(yǔ)言，而是通過(guò)人類(lèi)語(yǔ)言這一項符號系統來(lái)實(shí)現文化傳播的，所以，道法自然也有抽象的自然屬性。道家的這種傳統文化在室內設計中的應用，主要是為了豐富我國室內設計的空間內涵，使室內空間設計出現許多虛實(shí)結合的圍合，并且，這些圍合還可以相互交錯、共享和穿插。例如，在室內門(mén)窗的設計中，可以將室外景色引入到室內中來(lái)；在室內空間進(jìn)行隔斷設計，可以將一個(gè)房間內的裝飾設計完美地引入到另一個(gè)房間之中，通過(guò)彼此借景的方式，使室內空間設計更具開(kāi)闊感與流動(dòng)感。其次，道家思想應用到室內設計中的另一種體現就是“高雅的風(fēng)格”，道法自然文化思想的應用，可以營(yíng)造出一種詩(shī)情畫(huà)意、充滿(mǎn)文學(xué)氣息的室內氛圍。這種意境室內空間被營(yíng)造出的主要原因就是由于設計師將虛靜思想融入到了設計過(guò)程中、將道家講求的陰陽(yáng)相對和輪回的自然規律通過(guò)陰陽(yáng)魚(yú)的形式表達出來(lái)，從而使傳統文化中“連年有余”的美好愿望在室內設計中更好地體現出來(lái)。從造型上來(lái)看，融入了道家傳統文化的室內設計造型從本質(zhì)上來(lái)看，其屬于一種帶有意象性的造型，這種造型的好處就是既能夠具象體現、也可以抽象隱含，還可以增加室內設計的內涵。例如，在現代室內空間設計中，設計師就常常會(huì )借助屏風(fēng)和陳設架等類(lèi)似裝飾設計來(lái)達到對人們的視線(xiàn)造成一定阻隔的作用，從而使得室內分景設計可以被完美的體現出來(lái)，然后通過(guò)對一些半通透裝飾品的利用，給人一種若隱若現的含蓄美�，F代室內設計之所以在門(mén)廳內進(jìn)行屏風(fēng)和陳設架等裝飾設計，其最初的原因是設計師從風(fēng)水學(xué)方面進(jìn)行考慮，有效地避免客人一進(jìn)入到門(mén)廳就會(huì )看到起居室全貌的情況出現，從而達到一種穿堂設計，使門(mén)廳和起居室被分割成兩個(gè)獨立的空間。此外，由于道家思想的融入使得設計師們對于室內外空間聯(lián)系性設計的重視度比較高，所以，在室內設計中沿襲傳統文化元素，通過(guò)對傳統用色手法、古雅質(zhì)樸的材質(zhì)以及傳統裝飾元素的應用，為居住用戶(hù)帶去一種引人入鏡、心曠神怡、寧靜簡(jiǎn)淡之感。
三、傳統文化元素在室內設計中實(shí)際應用情況
將傳統文化運用在室內設計中，可以使居家的設計有豐富的感官，將空間美、色彩美、和諧美和意境美完美的表達出來(lái)。在帶有藝術(shù)色彩的設計中，真能把優(yōu)秀傳統文化元素運用到室內設計當中來(lái)的，他們所依仗的不僅僅是帶有局限性的參考和模仿、借鑒和參照，他更多地常態(tài)化表達是在提取優(yōu)秀傳統文化元素的基礎上，用夸張和變形的方法賦予其更鮮活的生命力。在實(shí)際應用情況當中，主要有以下幾種方式。第一是將傳統文化在室內設計中進(jìn)行直接的應用。室內設計師在設計過(guò)程中將雕花家具、古董收藏、書(shū)法、國畫(huà)和鏤花屏風(fēng)等元素運用其中。讓居家空間可以被更好的劃分，以達到豐富空間層次的目的。其次，在居家設計當中間接性的使用優(yōu)秀傳統文化元素。在實(shí)踐的過(guò)程中，反應中國優(yōu)秀傳統文化的元素不僅可以直接引用，還能通過(guò)提取、放大和概括的方式加以利用，這種元素的融合可以使室內設計有新的突破。與此同時(shí)，現代元素與優(yōu)秀傳統元素的有效結合是極其有發(fā)展前景和發(fā)展方向的道路。室內裝潢設計的不斷更新，多種設計風(fēng)格不斷登上舞臺，在眾多風(fēng)格中，業(yè)主選擇的不僅僅是一種設計形式，更是一種精神文化的傾向，一種內心向往的歸屬。在物欲橫流的紛繁世界中，回歸精神家園、回歸優(yōu)秀傳統文化就成為大多數中國家庭的必要選擇。飽含著(zhù)民族文化、民族精神的傳統文化有其堅實(shí)的群眾基礎，在室內裝修設計當中融入傳統文化元素也是時(shí)代賦予設計師的歷史使命，是歷史洪流的選擇。
中國傳統圖案與現代室內設計的融合論文 篇7
摘要：
隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，人們思維方式的轉變和審美水平的提升，現代室內設計逐漸由簡(jiǎn)單的造型向多元文化發(fā)展。人們越來(lái)越重視室內設計的造型與多種文化的融合，筆者依據室內設計中多元文化融合性、時(shí)空性、科技性的特性，就現代藝術(shù)設計與藝術(shù)表現、文化外延、自然環(huán)境三方面展開(kāi)論述，以期為現代室內設計注入更多新鮮的元素。
關(guān)鍵詞：
現代室內設計;多元文化;融合性;時(shí)空性;藝術(shù)表現
設計是將人們的精神文明進(jìn)行物化的創(chuàng )造性行為過(guò)程，它能對人們的生活環(huán)境進(jìn)行改善和再創(chuàng )造，也是人們智慧和文化的結晶。設計作為人類(lèi)思想的直觀(guān)表現形式，室內設計風(fēng)格的不同反應出不同文化內容在其設計過(guò)程中的滲透，表現了不同的生活方式和文化接觸活動(dòng)對室內設計的影響。同時(shí)，空間形式的不同也會(huì )影響我們對生活感受及體驗的不同，因此現代室內設計紛繁復雜，需要室內設計師去體會(huì )和掌握。
一、文化與室內設計
中國擁有五千年的文明史，中華文化博大精深，是一個(gè)文化底蘊深厚的國家�，F代設計作為文化形態(tài)的產(chǎn)物，產(chǎn)生于19世紀末20世紀初，同時(shí)涉及科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域等�！艾F代”指的是出現工業(yè)化以后的兩個(gè)歷史時(shí)期，第一次是兩次世界大戰時(shí)期，形成了以柏林為中心的科學(xué)藝術(shù)的繁榮。第二次是20世紀五十年代到六十年代后期的機器時(shí)代。西方國家信仰科學(xué)技術(shù)，追求物質(zhì)和現代性。從狹義上說(shuō)，現代設計與工業(yè)化密切相關(guān)，是為滿(mǎn)足高速發(fā)展的機械化生產(chǎn)而產(chǎn)生�，F代主義設計同現代設計是同一個(gè)領(lǐng)域中的兩個(gè)方面，現代設計指的是設計的外在技術(shù)表現形式，現代主義設計是設計的主觀(guān)意識形態(tài)，包含眾多的意識形態(tài)范疇，涉及諸如藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè )和舞蹈等多個(gè)領(lǐng)域。在不同的領(lǐng)域，對現代主義設計都有不同觀(guān)念;而設計中多元文化的體現正在此時(shí)得以體現。不僅對21世紀的設計活動(dòng)及藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生深遠影響，也一直影響了后來(lái)的現代室內設計。室內設計經(jīng)歷了漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。伴隨著(zhù)建筑的產(chǎn)生，人們開(kāi)始意識到美化室內空間的重要性，從而出現了室內裝飾。室內裝飾逐漸發(fā)展壯大，逐漸從建筑領(lǐng)域中分離出來(lái)。包豪斯的出現將時(shí)間的概念引入到空間領(lǐng)域，提倡擺脫形式主義，擯棄浮夸裝飾，強調空間設計應具備合理性和結構性，是用簡(jiǎn)潔的思想將“室內裝飾”升華為更具計劃性、理論性的“室內設計”。在這個(gè)漫長(cháng)而復雜的演變過(guò)程中，不僅是室內裝飾還是室內設251計，都離不開(kāi)文化對其的滲透作用。
二、室內設計中多元文化產(chǎn)生的依據及特性
(一)融合性
社會(huì )的不斷開(kāi)放促進(jìn)了不同的文化進(jìn)行相互接觸、溝通交流，進(jìn)而相互吸收與滲透，逐漸對自身的文化進(jìn)行借鑒和再創(chuàng )造，這種文化的交融過(guò)程在現代室內設計中也表現得十分突出，如中西結合式風(fēng)格、少數民族特色與現代的'融合等形成的裝飾風(fēng)格。
(二)時(shí)空性
文化的積淀主要來(lái)源于長(cháng)時(shí)間的積累，而設計正是通過(guò)這種文化的積淀不斷發(fā)展而來(lái)，通過(guò)在室內設計中引入時(shí)間概念，將三維空間拓展為多維空間，從而滿(mǎn)足了現代室內設計不斷發(fā)展的要求。
(三)科技性
現代高科技技術(shù)為室內設計增添了諸多可能性，包括視覺(jué)環(huán)境和工程技術(shù)等方面，同時(shí)也包括文化內涵等內容。不僅能方便人們的生活，提供舒適便捷的環(huán)境，并且能提升整合室內空間的格調，如環(huán)幕電影、電動(dòng)窗簾等。
三、現代室內設計中多元文化的具體表現
(一)現代室內設計與藝術(shù)表現
英國倫敦泰特當代美術(shù)館中陳列了一幅裝飾藝術(shù)作品《口令》，打破了以往美術(shù)館肅靜、莊嚴的風(fēng)格，同時(shí)也改變了以往美術(shù)館單純將作品放置陳列，直接展示作品給觀(guān)眾的秩序。作品中一條長(cháng)達167米的“裂縫”撕裂了它的地板，將作品與空間融為一體，激發(fā)美術(shù)館中的觀(guān)眾積極思考，將美術(shù)館同時(shí)變?yōu)橐粋�(gè)現代主義場(chǎng)所。
(二)現代室內設計與文化外延
愛(ài)馬仕之家，位于韓國首爾時(shí)尚旗艦店，整個(gè)建筑的外觀(guān)是立方體形態(tài)，室內空間由一個(gè)庭院貫穿各個(gè)空間，室內的垂直中心有一個(gè)具有藝術(shù)特色的螺旋樓梯組成，同時(shí)也起到連接其他空間的作用。在室內中還設有博物館及畫(huà)廊，使觀(guān)眾在享受時(shí)尚帶來(lái)新鮮力量的同時(shí)，感受歷史與文化的厚重，使得時(shí)尚文化得以保存和傳播。
(三)現代室內設計與自然環(huán)境
弗朗索瓦羅切的作品“森林網(wǎng)絡(luò )蜘蛛”房屋，用網(wǎng)格將人造空間同原始自然空間分離，又相互交融，產(chǎn)生出不同空間之間隔而不斷的藝術(shù)效果。同時(shí)，將私密空間劃分為不同的功能分區，如辦公室、車(chē)庫、臥室、廚房等。這種與自然環(huán)境的融合將人們對空間的感知形式由簡(jiǎn)單的視覺(jué)擴展到觸覺(jué)和嗅覺(jué)，調動(dòng)了人們的感官刺激，這種與自然環(huán)境相交流創(chuàng )造出的室內設計更加注重到了人類(lèi)同大自然之間相互依存的需要。
四、結語(yǔ)
現代室內設計是時(shí)代的產(chǎn)物，是不同文化相互融合的藝術(shù)，要求設計師對不同的文化都具有敏銳的感受力和創(chuàng )造力，不斷推成出新，依據不同的時(shí)代和文化特性，不斷創(chuàng )作出更具文化特色的室內設計作品，完美地體現人們對生活品質(zhì)的要求，展現不同的文化內涵，從而設計出更加優(yōu)秀的作品。
參考文獻
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