高校教學(xué)中教師與學(xué)生和諧關(guān)系的培養
論文摘要：影響師生和諧的因素既包括教師對和教學(xué)的關(guān)系、對傳統師生關(guān)系的局限性，對怎樣建立和諧師生關(guān)系沒(méi)有足夠的認識，也包括學(xué)生集體意識淡薄以及逆反等。建立和諧的師生關(guān)系要求教師注重學(xué)生的主體地位，創(chuàng )新教學(xué)方法，也要求學(xué)生尊重教師并對其持感恩的心。
論文關(guān)鍵詞：高校教育；和諧人際關(guān)系；師生關(guān)系；平等
一、影響師生和諧的因素
1.教師作為教育的主要承擔者，在建立和維護師生關(guān)系上起著(zhù)主導作用，教師應該在推動(dòng)和諧的師生關(guān)系中承擔主要責任。在影響師生和諧的諸因素中，教師的因素主要有以下三點(diǎn)：
(1)教師對教育和教學(xué)的關(guān)系沒(méi)有足夠的認識。割裂了教育和教學(xué)的關(guān)系就會(huì )造成師生不和諧的關(guān)系。教師教學(xué)的目的是使學(xué)生在某些技能掌握上能有所把握，這一過(guò)程的目的不僅僅在于完成某一過(guò)程，而在于第一能使學(xué)生享受到這一過(guò)程，第二使學(xué)生能夠把學(xué)的技能向正確的方向發(fā)展，而教育就是使學(xué)生向好的方向發(fā)展，即教學(xué)的目的就是教育。在教學(xué)中，割裂教育和教學(xué)關(guān)系首先表現在教學(xué)不帶有情感或者投入的教少，使學(xué)生或者教師沒(méi)有從中體驗到樂(lè )趣；其次，教師的努力基本上放在學(xué)生對技能的掌握上，沒(méi)有關(guān)心學(xué)生長(cháng)時(shí)間的發(fā)展需要。
(2)教師對傳統的師生關(guān)系的局限性沒(méi)有足夠認識。傳統教學(xué)片面強調教師的教，形成以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。表現為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是知識寶庫，是活的教科書(shū)，是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有教師對知識的傳授，學(xué)生就無(wú)到知識。所以教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；我寫(xiě)，你抄；我給，你收。不是教師的教服從、服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)服從、服務(wù)于教師的教。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導者，而是扮演了教學(xué)活動(dòng)的主宰者的角色；二是以教為基礎，先教后學(xué)。這一觀(guān)念更是根深蒂固，它源于我國封建教育中的師法和家法，學(xué)生只能跟隨教師學(xué)，復制教師講授的內容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，不教學(xué)。“教與學(xué)”本末倒置、越俎代庖的種種片面性，導致學(xué)生亦步亦趨、囫圇吞棗，最后摧毀了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng )造性。在這種教學(xué)關(guān)系中，教支配、控制學(xué)，學(xué)無(wú)條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì )學(xué)、越不愛(ài)學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，完全把學(xué)生定位在依賴(lài)性層面上，低估、漠視學(xué)生的獨立學(xué)習能力，忽視、壓制學(xué)生的獨立要求，從而導致學(xué)生獨立性的不斷喪失，這是傳統教學(xué)不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本原因。
(3)教師對怎樣建立和諧師生關(guān)系沒(méi)有足夠重視。我們要建立的既然是人際關(guān)系，而且人際關(guān)系是以心靈互通為基礎的一種結果，并且教學(xué)的目的是“教育”，而“教育”如上文所述，是與價(jià)值生成有關(guān)的，是心靈層面的事情，那么，我們就可以斷言，教師要想搞好人際關(guān)系，就必須在平常的教學(xué)行為當中凸顯以人為本的精神。這也就意味著(zhù)建立和完善和諧的師生關(guān)系，其實(shí)并不需要我們的教師比以前多做什么，只要要求我們的教師不管做什么、說(shuō)什么，都要充分尊重和信任自己學(xué)生的動(dòng)手能力。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教學(xué)必須讓我們學(xué)會(huì )做到，他會(huì )了的東西，不是由于你告訴了他，而是由于他自己的實(shí)踐和對問(wèn)題的不斷理解。作為教者，我們不要要求教他這樣或那樣，而是讓他自己去發(fā)現和學(xué)會(huì )思考那些學(xué)問(wèn)，并最終解決問(wèn)題。你一旦在他心目中用權威代替了他的理智，那么受教育的人就不會(huì )再運用他的理智了，他將為別人的講解所左右，久而久之就失去了自己的理解和判斷力。所以，教師的教育方式和教育思維必須轉變，由原來(lái)的“教師替學(xué)生決定”變成教師為學(xué)生服務(wù)，由原來(lái)的為自己考慮變成為學(xué)生考慮，即教師需要積極努力地激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和求知的欲望，另外，就是組織教學(xué)等方面的工作，如維護課堂秩序等。只有教師做到了這些，學(xué)生才能真正理解并配合教師建立和完善和諧的師生關(guān)系，對教師和學(xué)生而言，都能收到良好的效果。
2.來(lái)自學(xué)生的在教學(xué)中影響構建和諧師生關(guān)系的因素主要有如下三點(diǎn)：
(1)學(xué)生的個(gè)體因素�，F在的大學(xué)生大多數都是獨生子女，在他們成長(cháng)的過(guò)程中，由于同齡人與家庭內部缺乏交往，集體意識較淡薄。有的學(xué)生不愿與人為友，往往不合群，將自己封閉起來(lái)，也有的學(xué)生也有特別的嗜好，不愿接納別人或被別人接納，從而產(chǎn)生在教學(xué)中與學(xué)生和教師之間的交往障礙。
(2)學(xué)生心理因素。有些學(xué)生尤其是一些女生怕上體育課，對一些運動(dòng)項目心中存有厭煩和恐懼情緒，如太極拳、足球、雙杠等，從而產(chǎn)生逃避心理。如果教師不能發(fā)現或提供及時(shí)的、適當的幫助，就會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，認為教師不理解、不關(guān)心自己，從而將自己封閉起來(lái)，不愿與教師交流。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)生過(guò)程中的態(tài)度同樣也會(huì )引起學(xué)生一系列的心理反應。
(3)學(xué)生的逆反心理。教材單一、教法單調、內容枯燥乏味的情況是普遍存在的。如果教師只是死板地規定教學(xué)內容，一味地要求學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)，卻不更多地注意對學(xué)生進(jìn)行誘導和啟發(fā)，不善于培養學(xué)生的興趣特長(cháng)，勢必阻礙師生之間的情感交流，進(jìn)而導致學(xué)生厭煩的逆反心理。
二、克服不和諧的因素，建立和諧的師生關(guān)系
1.教師從自身出發(fā)克服不和諧因素，首先，要注重學(xué)生的主體性地位。筆者認為，和諧的師生關(guān)系包括教師和學(xué)生在人格上的平等、在交互活動(dòng)中的、在相處的氛圍上的和諧。只有師生相容，心靈互相接納，才能形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系，建立和諧的師生關(guān)系。因此，每一位教師首先要轉變自己觀(guān)念，從“師道尊嚴”的權威中解脫出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生學(xué)習的天地，學(xué)會(huì )從學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題；從教學(xué)的指揮者轉變?yōu)閰⑴c者，從決定學(xué)生應該學(xué)什么、怎樣學(xué)的主宰關(guān)系轉變?yōu)榕c學(xué)生合作學(xué)習的伙伴關(guān)系。
建立和諧的師生關(guān)系，教師不但要注重學(xué)生的主體地位，更要轉變教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)學(xué)生與教師交流合作、共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，教師運用學(xué)生容易接受和掌握的教學(xué)方法，這是建立和完善和諧師生關(guān)系的核心。教師要從思想上去重視學(xué)生，從行動(dòng)上去研究學(xué)生。不研究。不探索，不利于教學(xué)方法的改進(jìn)，不利于調動(dòng)學(xué)生的積極性，不利于提高教學(xué)質(zhì)量，教師要在教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的設計中盡量營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生學(xué)習和有利于學(xué)生參與的各種學(xué)習氛圍，使每一位教師和學(xué)生都能一起參與到學(xué)習中來(lái)，從而形成一種在自學(xué)、自問(wèn)、自練、自答基礎上的相互幫助、相互矯正，從而達到共同提高教學(xué)效果的良好的學(xué)習合作。
2.建立和諧的師生關(guān)系，同樣需要學(xué)生從自身出發(fā)克服不和諧因素。毋庸諱言，大部分學(xué)生對師生關(guān)系之中的平等問(wèn)題有嚴重的誤解，認為教師和學(xué)生之間應該是一種完全平等的關(guān)系。師生之間的平等，準確地說(shuō)，是人格上的平等。而不平等則是師生關(guān)系中的主流，比如學(xué)識上的不平等、角色上的不平等、權威上的不平等、人生閱歷上的不平等，以及其他許多方面的不平等。由于對師生關(guān)系中平等問(wèn)題的誤解，導致大學(xué)里許多不正�，F象的出現，比如在路上碰到老師而不去叫一聲老師，老師為你解答完問(wèn)題也不去說(shuō)一聲謝謝，課堂上隨意聊天睡覺(jué)吃喝，上課遲到不打招呼擅自闖入教室，曠課的時(shí)候根本就不和上課的老師打聲招呼，由于師生之間存在著(zhù)許多不可回避的不平等，學(xué)生應該在任何時(shí)候都要對老師抱有尊敬和敬畏的心態(tài)，即對老師所擁有的各種學(xué)術(shù)和人生經(jīng)驗的尊敬和敬畏。這種尊敬和敬畏并不排除師生之間的人格上的平等，相反，則會(huì )很好地調節師生之間的關(guān)系，讓師生關(guān)系回歸它應有的內涵，而不是對平等二字的曲解。
學(xué)生還要對教師懷有感恩之心。法國學(xué)家涂爾干認為，只有學(xué)會(huì )感恩，我們才能明確責任；只有學(xué)會(huì )感恩，我們才能體味真情；只有學(xué)會(huì )感恩，我們才能感受幸福，享受生活。然而，現在的孩子大都缺乏感恩意識。“親其師，信其道”。在教學(xué)中我們都能感受到，學(xué)生因為喜歡某位教師而喜歡某個(gè)學(xué)科，并且學(xué)得不亦樂(lè )乎。由此可見(jiàn)，在教學(xué)中感恩能提高學(xué)生學(xué)習和實(shí)踐的責任心，這恰恰說(shuō)明感恩的心在教學(xué)中的作用無(wú)可代替，它是建立和諧師生關(guān)系的必要前提，和諧的師生關(guān)系使學(xué)生把教師看做最信賴(lài)和仰慕的人，他們喜歡上這種精彩的課，把它當成一種享受，從而可以提高學(xué)生的學(xué)習效率。同時(shí)，他們懂得尊重教師就要尊重他們的勞動(dòng)，所以他們總會(huì )積極配合，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤于思考，努力學(xué)習，對教師所傳遞的知識信息，會(huì )盡量吸收，這又提高了學(xué)的效果。所以，如果教師能夠和學(xué)生建立一種友好合作的關(guān)系，而且共同擔負任務(wù)和解決問(wèn)題，那么，學(xué)生的行為就傾向于維護這種關(guān)系，這樣相互間的交往就會(huì )促進(jìn)學(xué)習。在良好的心理氛圍中，學(xué)生尊敬、信賴(lài)教師，就比較容易接受教師對自己的嚴格要求和批評意見(jiàn)，從而避免由于人際關(guān)系而影響學(xué)生學(xué)習情緒和教師教學(xué)態(tài)度的事件發(fā)生。
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