對于青年亞文化對高校大學(xué)生思想政治教育的影響研究

　　論文摘要：目前，“青年亞文化”已經(jīng)是我國當代文化不可或缺的一部分了。它不僅為高校大學(xué)生思想政治教育的文化環(huán)境注入了新的活力，還對高校大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境產(chǎn)生了一系列的連鎖反應。同時(shí)，它對我國高校大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值觀(guān)與意識形態(tài)方面也產(chǎn)生了一定的影響。

　　論文關(guān)鍵詞：青年亞文化；高校大學(xué)生；思想政治教育；影響研究

　　一、青年亞文化的概念界定   （一）亞文化的概念界定

　　“亞文化”一詞最早在1886年以前就已經(jīng)被提出來(lái)了，一直到現在，對它的概念表述還沒(méi)有達成一致的意見(jiàn)。但是國內與國外有關(guān)“亞文化”的研究都是基于“主文化”相對層面的研究。戈登曾經(jīng)指出，“亞文化”就是指民族文化的一個(gè)分支，它是地域差異、宗教歸屬、種族背景和階級地位等一系列社會(huì )要素的綜合，從而構成一個(gè)功能性的整體，對綜合性地影響著(zhù)它們的所有成員。美國的科恩分別從廣義和狹義兩個(gè)方面分析了“亞文化”的概念。從廣義上解釋“亞文化”，它是指一個(gè)文化整體中的各種從屬文化，在這些從屬文化中，有一部分是與“主文化”相吻合的，也有一部分是與“主文化”不相吻合的，而與“主文化”的價(jià)值觀(guān)相吻合的“亞文化”被稱(chēng)為同一“亞文化”，與“主文化”的價(jià)值觀(guān)不相吻合的“亞文化”被稱(chēng)為不良“亞文化”。從狹義上解釋“亞文化”，它是專(zhuān)門(mén)針對不良“亞文化”而言的，主要強調與“主文化”之間的不同內容，如存在于一個(gè)社會(huì )的某些群體中的與“主文化”不同的價(jià)值觀(guān)和行為方式。近幾年來(lái)，國內學(xué)者也逐漸從不同的側面對“亞文化”進(jìn)行了研究，他們對“亞文化”的概念沒(méi)有達成一致的意見(jiàn)，每個(gè)人都有著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)。我國的學(xué)者朱力就比較認可美國學(xué)者科恩對“亞文化”的概念。分別從廣義和狹義兩個(gè)方面對“亞文化”的概念進(jìn)行了闡述。另外，我國學(xué)者王榮科從政治“亞文化”的角度進(jìn)行研究，得出，政治“亞文化”不僅具有自身的個(gè)性與特性，同時(shí)還包括與自身相關(guān)的各種“反文化”。

　�。ǘ�）青年亞文化的概念界定

　　“青年亞文化”這一概念是由美國學(xué)者帕森斯最早提出來(lái)的。然而直到上個(gè)世紀五十年代才真正開(kāi)始對“青年亞文化”進(jìn)行相關(guān)研究。目前國內外對“青年”的界定還沒(méi)有統一的意見(jiàn)，英國的伯明翰學(xué)派對“青年亞文化”的研究比較早，且取得了非常多的理論成果，具有一定的影響力，在它的研究中，認為“青年”一般是指十三歲至二十多歲的年青人。因為十三歲至二十多歲的年青人在我國是正在學(xué)校學(xué)習的學(xué)生，且包括了我國的在校大學(xué)生，因此本文研究的對象就是包括在十八歲至二十多歲之間年齡的在校大學(xué)生。

　　二、青年亞文化對高校大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境方面的影響   文化環(huán)境一般是指一系列客觀(guān)要素的綜合，這些客觀(guān)要素是受由社會(huì )生產(chǎn)方式所決定的意識形態(tài)所支配。這些客觀(guān)因素對目前我國高校大學(xué)生的思想政治教育工作產(chǎn)生了或多或少的影響。但是，文化環(huán)境與高校大學(xué)生的思想政治教育的文化環(huán)境是有一定差異的。高校大學(xué)生的思想政治教育一般是指影響高校大學(xué)生思想政治教育與高校大學(xué)生的一系列文化要素的綜合。

　�。ㄒ唬┣嗄陙單幕癁楦咝４髮W(xué)生思想政治教育文化環(huán)境注入了新的活力

　　高校大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境不是靜止不變的，而是與環(huán)境內的構成成員及其活動(dòng)發(fā)生直接的關(guān)系的，具有一定的動(dòng)態(tài)性。在我國目前的社會(huì )環(huán)境里，“青年亞文化”不僅是高校大學(xué)生之間的互動(dòng)形成的，也是由一些實(shí)體所生產(chǎn)出來(lái)的。如作家，創(chuàng )作“青年亞文化”文本的作家往往都是一些表達能力極強的寫(xiě)手。他們有些是一些非常極端或者另類(lèi)的方式創(chuàng )作引起關(guān)注，有些是以反叛主流文化而獲得知名度。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )炒作和宣傳之后，這些作家很快就成為了高校大學(xué)生們所崇拜的偶像。如郭敬明和韓寒，他們在當前的高校大學(xué)生中的影響力不低于娛樂(lè )圈的明星們。

　�。ǘ�）青年亞文化會(huì )對高校大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境產(chǎn)生連鎖反應

　　高校大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境中“主文化”一直是占據主流，但是“青年亞文化”也與“主文化”同時(shí)并存，彼此相互影響。具體表現在：“主文化”力圖采取各種方法去引導“青年亞文化”，而“青年亞文化”不斷地對高校的“青年亞文化”進(jìn)行滲透，并與“主文化”進(jìn)行對抗，在不斷的對抗中逐漸形成了自己獨具特色的鮮明風(fēng)格。但是“青年亞文化”又不能跳出高�！爸魑幕�”的大框架，它必須依賴(lài)于“主文化”才能不斷地生存下去，因此，有些具有積極意義的“青年亞文化”最終會(huì )被高�！爸魑幕�”所融合，并對其產(chǎn)生一定的影響。

　　三、青年亞文化對高校大學(xué)生思想政治教育價(jià)值觀(guān)與意識形態(tài)方面的影響

　�。ㄒ唬┣嗄陙單幕瘒乐馗蓴_了高校大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值觀(guān)

　　目前我國高校大學(xué)生的思想政治教育有著(zhù)非常鮮明的中國特色，中國的特色國情要求我國高校大學(xué)生思想政治教育要使用社會(huì )主義核心價(jià)值體系為主要內容去教導廣大高校大學(xué)生。然而，目前我國的社會(huì )主義核心價(jià)值體系主要受到了來(lái)自很多方面的干擾與沖擊，影響了我國廣大青年受教育者的認可與接納。目前我國高校的社會(huì )主義核心價(jià)值體系的建設主要受到“青年亞文化”的價(jià)值觀(guān)的嚴重干擾。1、目前“青年亞文化”中出現不尊重歷史、虛構歷史以及扭曲歷史的現象，這種現象對我國高校的社會(huì )主義核心價(jià)值體系的建設影響巨大，使得很多高校大學(xué)生不能客觀(guān)而正確地對待我國的歷史；2、“青年亞文化”中的消極觀(guān)念與現象嚴重影響了我國高校的社會(huì )主義核心價(jià)值體系的建設，如目前很多高校大學(xué)生缺乏正確的價(jià)值取向，缺乏對自己人生的規劃，缺乏理想和信仰，缺乏社會(huì )責任感，缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏團隊合作能力，以自我為中心，自私而攀比心理嚴重，物質(zhì)欲望強烈等。受當今社會(huì )“青年亞文化”中諸多不良因素的影響，我國高校大學(xué)生的價(jià)值取向也變得越來(lái)越多元化。正是這種多元化的現象往往使得高校大學(xué)生變得很迷惘，并逐漸迷失自己。

　�。ǘ�）青年亞文化弱化了高校大學(xué)生思想政治教育的意識形態(tài)

　　馬克思主義唯物論認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。因此，意識形態(tài)在一定歷史時(shí)期具有階級性，它代表著(zhù)統治階級的利益。雖然有些國家不直接打著(zhù)思想政治教育的名號直接對自己的國民進(jìn)行思想政治教育，但是在相關(guān)的國民教育里往往一定會(huì )體現其意識形態(tài)方面的內容。因此，在任何階級社會(huì )里，都會(huì )或多或少地在進(jìn)行思想政治教育時(shí)體現著(zhù)一定的意識形態(tài)、階級、政治等方面的內容。目前，我國高校大學(xué)生思想政治教育工作的方面非常明確，主要就是對高校大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)方面的思想政治教育。我國的國情決定了在意識形態(tài)方面教育上，高校大學(xué)生的思想政治教育要突出強調馬克思主義思想。

　　“青年亞文化”的產(chǎn)生、推廣以及到被廣大高校大學(xué)生所消費，當中的每一個(gè)環(huán)節都體現著(zhù)被人操縱的印記。它主要以廣大青年為主要切入口，借助我國當代高校大學(xué)生比較寬裕的物質(zhì)購買(mǎi)能力，我國社會(huì )的轉型以及網(wǎng)絡(luò )傳媒等，對我國當代高校大學(xué)生產(chǎn)生影響。在意識形態(tài)方面，“青年亞文化”弱化了“主文化”的意識形態(tài)性，使用一些“即時(shí)性”的感官刺激來(lái)引起廣大高校大學(xué)生的注意力。目前，在我國社會(huì )的“主文化”中，出現很多“青年亞文化”與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，這在很大程度上給廣大高校大學(xué)生帶來(lái)了一定的消極影響。如在全國范圍內具有重大影響力的湖南衛視的“超級女聲”與“快樂(lè )男聲”選秀比賽，它在我國的主流媒介中迅速有了知名度�！扒嗄陙單幕�”與文化產(chǎn)業(yè)相互融合在很大程度上刺激了廣大高校大學(xué)生采取實(shí)際行動(dòng)，而這種需求其實(shí)不是我們人類(lèi)的真正的需求，而是虛假的的需求，這種虛假的需求會(huì )對我國高校大學(xué)生的消費需求產(chǎn)生消極影響。

　　四、結論

　　“青年亞文化”現象在中國社會(huì )不斷涌現，并且深深影響著(zhù)廣大高校大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和意識形態(tài)，使我國高校大學(xué)生的思想政治教育工作遇到了前所未有的阻礙。高校大學(xué)生思想政治教育工作者只有深刻認識到“青年亞文化”這一文化形態(tài)，并對其進(jìn)行深入分析，才能有針對性地解決好所出現的新問(wèn)題，才能夠更好地做好高校大學(xué)生的思想政治教育工作。

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