試論語(yǔ)文教師的人格魅力
"古往今來(lái)，中外教育家都強調教師人格的示范作用。被譽(yù)為"俄國教師的教師"的烏申斯基說(shuō)過(guò)："在教育中，一切都基于教師的人格，因為教育力量只有從活的人格源泉中產(chǎn)生出來(lái)，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。"教師的人格魅力是一種重要的教育資源，也是一種潛移默化的教育力量。她對學(xué)生的影響是巨大的，深遠的，有時(shí)會(huì )影響學(xué)生的一生。傳統的尊師重教，雖會(huì )使學(xué)生對老師產(chǎn)生敬畏和服從，但征服學(xué)生心靈的還是教師的非權力影響，即道德、情操、修養、學(xué)識、才能和與學(xué)生的感情。語(yǔ)文教師也不例外。從某種意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師的人格魅力對學(xué)生心靈的撞擊、激勵和影響更為明顯和突出。為此，探究語(yǔ)文教師人格魅力還是很有意義的。一、語(yǔ)文教師人格魅力來(lái)自崇高的師表風(fēng)范
烏申斯基把教育者的人格視為"基礎"，說(shuō)它是"教育事業(yè)的一切"。蔡元培先生也曾說(shuō)："什么叫師范?范就是模范，可為人師的榜樣。"那么，陶行知先生"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"的思想，就是對"師表風(fēng)范"的最佳詮釋。
從理論上講，語(yǔ)文教師要上承中華民族幾千年之傳統美德，下?lián)P當今之社會(huì )主義精神文明。這就要求語(yǔ)文教師必須具備心胸豁達、淡泊名利、榮辱不驚、鞠躬盡瘁的師表風(fēng)范。而語(yǔ)文教師只有具備這樣的人格魅力，才能用古往今來(lái)正直知識分子的獨立人格，高尚的信仰和追求，去熏陶學(xué)生，塑造他們美好的心靈；也才能讓我們的學(xué)生都能理解陶淵明"不為五斗米折腰"的風(fēng)骨，都能推崇陸放翁"王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁"的夙愿，都能頌揚文天祥"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的傲氣，都能欣賞渣滓洞烈士們"是七尺男兒生能舍己，作千秋雄鬼死不還家"的錚錚誓言。
不可否認，理想的語(yǔ)文課堂應該是多姿多彩的、生動(dòng)活潑、情趣盎然的。而如此的課堂氛圍就是來(lái)自語(yǔ)文教師的身正典范、睿智機敏和博學(xué)慈愛(ài)的人格魅力。以道德教育著(zhù)稱(chēng)于世的孔子早就提倡"以身作則"和"三省吾身"，強調教師人格力量的示范作用和熏染作用。正因為他有"有教無(wú)類(lèi)"、"因材施教"、"知行統一"、"學(xué)而不厭"、"誨人不倦"、"學(xué)思結合"、"不憤不啟"、"不悱不發(fā)"、"教學(xué)相長(cháng)"、"后生可畏"的教育理論和教學(xué)方法，才使后人有"仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后"的由衷感嘆。
二、語(yǔ)文教師人格魅力來(lái)自淵博的學(xué)識
在中學(xué)各門(mén)學(xué)科中，語(yǔ)文是最具綜合性的，它的知識內容涵蓋極大。所謂"語(yǔ)言和文化"，有著(zhù)廣闊的天地，上下五千年，縱橫九萬(wàn)里。以2002年10月經(jīng)教育部中小學(xué)教材審查委員會(huì )通過(guò)的《語(yǔ)文》教材為例：從先秦的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、史傳散文，到漢魏晉的詩(shī)歌、辭賦；從唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，到中外現當代詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇，五彩斑斕，豐富多彩。如此宏大的教材，如語(yǔ)文教師讀書(shū)不多、不"雜"，文化底蘊不厚，對有關(guān)知識沒(méi)有獨特的領(lǐng)悟，怎能在課堂上娓娓道來(lái)，讓學(xué)生如坐春風(fēng)？怎能慷慨陳詞，讓學(xué)生悄然動(dòng)容？又怎能亦莊亦諧，使學(xué)生既得樂(lè )趣又得理趣呢？馬卡連柯早就提醒過(guò)我們："學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)。"莊子所說(shuō)的"水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力"，大概也是這個(gè)理吧。 "為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光"，語(yǔ)文教師確實(shí)"應吸進(jìn)整個(gè)光的海洋"。我們能讓學(xué)生恰到好處地領(lǐng)悟"語(yǔ)言和文化"所蘊含的審美情趣，不也是人生的一大樂(lè )事嗎？我就主張語(yǔ)文教師應當努力使自己成為"雜家"，雖說(shuō)不可能也沒(méi)有必要掌握所有的信息，但起碼應該掌握"關(guān)于信息的信息"，聽(tīng)得懂學(xué)生在講演中或在作文里提到的"歐佩克"、"WTO"、"基因破譯"和"迪克牛仔"吧。因此，"學(xué)然后知不足，教然后知不究"，應是我們語(yǔ)文教師的指導思想，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"應是我們語(yǔ)文教師的精神寫(xiě)照。從這個(gè)角度講，語(yǔ)文教師一生確實(shí)是在汲取知識上進(jìn)取，在傳授知識中度過(guò)��！
三、語(yǔ)文教師人格魅力來(lái)自創(chuàng )新的精神
教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》，傳達了鮮明的教育理想和濃郁的時(shí)代創(chuàng )新氣息："學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體"，"學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人"；教師只是教學(xué)活動(dòng)的參與者，"學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者"。聯(lián)合國教科文組織編寫(xiě)的《學(xué)會(huì )生存--教育世界的今天和明天》指出：教師的職責現在己經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識，而越來(lái)越多地激勵思考，除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現矛盾論點(diǎn)而不是拿出現成真理的人。今日之語(yǔ)文教師就應該摒棄一些陳舊的教學(xué)觀(guān)念，改革課堂教學(xué)方法，不拘泥于書(shū)本，不迷信權威，不因循常規，給學(xué)生一片自由的空間；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的想象力，誘導學(xué)生思維求異。簡(jiǎn)言之，就是讓他們去充分地讀，大膽地想，好奇地問(wèn)。因此，語(yǔ)文教師的人格魅力就體現在能不能適應時(shí)代要求，能不能更新教學(xué)觀(guān)念。
新課程下的好課標準，是要看教師能否變以"教"為中心轉向以"學(xué)"為中心，完成沒(méi)完成教學(xué)活動(dòng)中的角色轉換；能否變先"教"后"學(xué)"為先"學(xué)"后"教"，把學(xué)習的主動(dòng)權是否還給了學(xué)生。一句話(huà)，就是教師能否在課堂上創(chuàng )設民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生感到學(xué)起來(lái)融洽、自主，平等與教師對話(huà)，交流情感，完成教學(xué)內容。假如老師還用一種模式教每一堂課，還用一種方法教每一篇文，還用一種思維來(lái)束縛學(xué)生，那學(xué)生能學(xué)得生動(dòng)活潑、有聲有色嗎？
四、語(yǔ)文教師人格魅力來(lái)自與時(shí)俱進(jìn)的氣度
語(yǔ)文學(xué)科雖說(shuō)教材變化大，知識更新快，但她還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、培養學(xué)生審美情趣、塑造學(xué)生健全人格的最重要的學(xué)科。在當今信息時(shí)代，社會(huì )在挑戰語(yǔ)文教師，生活在挑戰語(yǔ)文教師，我們語(yǔ)文教師就應有與時(shí)俱進(jìn)的氣度和魄力，把自己磨練成新時(shí)代的"新"教師。無(wú)論如何再不能拿那張"舊船票"，去"重復昨天的故事"了。
有人羨慕易中天在央視"開(kāi)壇論道"，迷倒"意粉"，掀起民間"漢風(fēng)"熱潮；也有人羨慕"生活中的普通小女人"于丹，7天《論語(yǔ)》心得，而一舉成名，被稱(chēng)為"學(xué)術(shù)超女"。其實(shí)，他們只是我們的同行，兩位普普通通的"語(yǔ)文教師"，兩位與時(shí)俱進(jìn)的"語(yǔ)文教師"。
語(yǔ)文教師將面臨著(zhù)傳統的教育和學(xué)習模式嚴峻的挑戰。這是一場(chǎng)史無(wú)前例的挑戰，每一個(gè)語(yǔ)文教師都應當在教育教學(xué)實(shí)踐中，去尋找、發(fā)現、超越自我；用自己最獨特的人格魅力去吸引、感染、陶冶學(xué)生，教出自我的風(fēng)采，力爭做一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的語(yǔ)文教師。
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