國外體育社會(huì )科學(xué)發(fā)展狀況的分析
論文關(guān)鍵詞:科技理性;人本主義;建構
論文摘要:文章以日本的體育研究為主要分析對象，探討了國外體育社會(huì )科學(xué)研究得以發(fā)展的社會(huì )背景、組織特點(diǎn)、經(jīng)費支持及其發(fā)展趨勢，提出體育社會(huì )科學(xué)研究在描述、解釋體育自身的現象與問(wèn)題，提高它的實(shí)際應用價(jià)值的同時(shí)，正在進(jìn)入更高的學(xué)理探討的層面，與其他社會(huì )科學(xué)的研究展開(kāi)一種學(xué)術(shù)性的對話(huà)，從而共同參與對于這個(gè)世界的話(huà)語(yǔ)建構過(guò)程。
20世紀以來(lái)，體育作為一種全球性的社會(huì )現象，它的影響超越了體育本身的范圍，已經(jīng)輻射到了社會(huì )的許多層面，包括政策、歷史文化、社會(huì )、產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒等等方面。因此，運用社會(huì )科學(xué)的理論與方法分析體育問(wèn)題，不僅是體育科學(xué)研究中不可或缺的重要組成部分，同時(shí)也是社會(huì )科學(xué)研究有關(guān)領(lǐng)域所關(guān)注的重要對象。比如，法國著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家布迪厄在他的經(jīng)典著(zhù)作《區分》(distinction)中就以大量的篇幅分析法國社會(huì )中的體育分層現象，以此來(lái)論證他所提出的有關(guān)資本、慣習以及場(chǎng)域概念對于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)所具有的意義。
今天，體育社會(huì )科學(xué)的研究已經(jīng)形成了蔚為壯觀(guān)的眾多分支領(lǐng)域，這些研究在不斷形成各自的學(xué)科理論體系的同時(shí)，也參與了對于體育活動(dòng)的社會(huì )性建構。它不僅豐富并提高了人們對于體育問(wèn)題的認識，并且以多種方式對于體育運動(dòng)的健全發(fā)展起到了有效的作用。值得一提的是，體育作為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的性活動(dòng)，日益成為一種公眾性話(huà)題，從而為社會(huì )科學(xué)研究透視社會(huì )的結構形態(tài)及其變遷狀況提供了一個(gè)重要的分析視角。
在這種背景下，國外的體育社會(huì )科學(xué)研究與以前相比，日益得到普遍的重視與關(guān)注�！八街�，可以攻玉”，本文以日本的事例為中心，以體育社會(huì )學(xué)研究為主要對象，對國外體育社會(huì )科學(xué)研究的狀況做一個(gè)初步的分析。
一、體育社會(huì )科學(xué)研究得以發(fā)展的社會(huì )歷史背景
科學(xué)研究活動(dòng)，從發(fā)生學(xué)意義上講是一種個(gè)體行為。但現代社會(huì )的基本特征之一是組織化，我們現在所處的就是一個(gè)被組織化的社會(huì )。不管社會(huì )的形態(tài)如何，今天的科學(xué)研究活動(dòng)都會(huì )在一定的組織狀態(tài)下得到展開(kāi)。這是我們探討這個(gè)問(wèn)題的前提。
作為一種有組織的體育社會(huì )科學(xué)研究起步于第二次世界大戰以后。而在這之前，有關(guān)體育的研究更多的是側重于用自然科學(xué)，特別是運用人體科學(xué)的方法。比如1928年在阿姆斯特丹第9屆奧林匹克運動(dòng)會(huì )上同時(shí)舉辦了冠以運動(dòng)之名的第1屆體育科學(xué)大會(huì )。因為當時(shí)的人們相信，科學(xué)應該是無(wú)所不能的。間題是西方人所理解的科學(xué)，也即SCIENCE，幾乎特指我們所認為的自然科學(xué)，而奧運會(huì )競技中的勝利至上主義更使體育研究中偏重自然科學(xué)的傾向得到強化。
在充分展示了現代科技成果給人類(lèi)帶來(lái)惡夢(mèng)般現實(shí)的第二次世界大戰以后，人們開(kāi)始對被奉為神明的科技理性提出置疑。海德格爾非常尖銳地指出:技術(shù)不僅成了掌管日常思想的手段和形式，甚至生命的本質(zhì)也被迫把自身交付給技術(shù)制造去處理。法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默在他的代表作《批判理論》一書(shū)中則斷言:科學(xué)已成為一種意識形態(tài)，它掩蓋了社會(huì )真實(shí)矛盾及其過(guò)程，因此需要建立一種有關(guān)當下社會(huì )境況的正確理論，去反映社會(huì )的諸種矛盾�？偠灾�，人們開(kāi)始反思自身所安身立命的生活世界的狀況及其意義，這就為文藝復興時(shí)代以來(lái)的人本主義傳統的復蘇提供了契機，20世紀五六十年代薩特的存在主義風(fēng)靡世界的景觀(guān)僅僅是為戰后社會(huì )科學(xué)研究的隆重推出提供了一個(gè)佐證而已。
在這種時(shí)代背景下，對于體育問(wèn)題的研究則一改自然科學(xué)方法獨步天下的局面，體育社會(huì )科學(xué)研究終于登堂人室。在一些國家的大學(xué)里，體育哲學(xué)、體育社會(huì )學(xué)等分支學(xué)科得以建立，一些體育研究所開(kāi)始組織體育社會(huì )科學(xué)性質(zhì)的課題研究，體育社會(huì )科學(xué)各分支領(lǐng)域的國際、國內學(xué)會(huì )逐步得到設立，體育社會(huì )科學(xué)的研究開(kāi)始進(jìn)人快速發(fā)展時(shí)期。
二、體育社會(huì )科學(xué)研究是如何被組織的
一般來(lái)說(shuō)，體育社會(huì )科學(xué)研究的組織與每個(gè)國家特有的體育科研體制有關(guān)，而這種體制又會(huì )受到各國體育體制基本特點(diǎn)的影響與制約。
如果對各國的體育管理體制做一個(gè)大致歸納的話(huà)，可以概括為以下幾種類(lèi)型:
1.政府主導型:又可分為中央政府主導(如法國、希臘等國，我國也可以歸為此類(lèi))和地方政府主導(如加拿大和比利時(shí))兩類(lèi)。
2.法人型:典型的有英國的體育評議會(huì )(SPORTS COUNCIL )。
3.社團與行政混和型:如德國，政府內務(wù)部一德國體育聯(lián)盟
4.團體主導型:如美國奧林匹克委員會(huì )。
這里討論的體育社會(huì )科學(xué)研究的組織問(wèn)題有兩個(gè)層面的含義，一是體育社會(huì )科學(xué)研究的主體是如何被制度化的，二是這種研究是通過(guò)怎樣的社會(huì )途徑得以開(kāi)展的。
關(guān)于體育社會(huì )科學(xué)研究的主體，首先毫無(wú)疑問(wèn)的是主要分布于一些高等院校，特別是一些體育院校之中一體育專(zhuān)業(yè)課程設置的不斷完善過(guò)程，同時(shí)也是體育社會(huì )科學(xué)各分支學(xué)科的研究在這些高校中得到不斷發(fā)展的過(guò)程。目前。一些國家的體育院�；窘⒘溯^為齊全的包含體育社會(huì )科學(xué)各分支學(xué)科的課程體系，而承擔這些課程的專(zhuān)業(yè)教師大多為這一學(xué)科領(lǐng)域研究的主要力量。如擁有6000余名會(huì )員的日本體育學(xué)會(huì )，其大部分成員來(lái)自于大學(xué)教師。又比如在俄羅斯，相對于4所體育科研所的450余名專(zhuān)業(yè)科研人員，各體育院校的專(zhuān)業(yè)教師接近8000名，體育社會(huì )科學(xué)研究力量的分布在此昭然若揭了。
其次是一些體育研究機構。如體育研究所等，其中包括具有團體性質(zhì)和民間社團屬性的兩種。前者如德國的聯(lián)邦體育科研所，它成立于1970年，是德國內政部直屬的國立體育科研機構，以組織和協(xié)調全國體育科研工作和提供體育信息服務(wù)為主。該所設立社會(huì )科學(xué)和體育文獻信息部，以體育、學(xué)和學(xué)為主，兼顧體育學(xué)、、史學(xué)、和學(xué)。民間研究機構如日本SSF笹川體育財團.它以支援大眾體育的發(fā)展為宗旨，同時(shí)組織力量開(kāi)展以大眾體育為主題的系統研究，至今已公開(kāi)出版影響深遠的《大眾體育白皮書(shū)》等書(shū)刊，引起體育界及其社會(huì )各個(gè)層面的關(guān)注:
同其他學(xué)科領(lǐng)域的研究一樣，目前國外的體育社會(huì )科學(xué)研究主要是通過(guò)各種學(xué)會(huì )的活動(dòng)而加以開(kāi)展的。這種學(xué)會(huì )有國內的，也有國際的。最近，區域性的跨會(huì )以一種比較快的速度建立起來(lái)。除悠久的北美體育社會(huì )學(xué)會(huì )、體育史學(xué)會(huì )外，即使在亞太地區，規模不等的區域性體育社會(huì )科學(xué)研究團體組織也建立起來(lái)并開(kāi)展了各類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng)。
根據這些學(xué)會(huì )組織的收人來(lái)源，可以大體將其分為三類(lèi)，一是完全依靠會(huì )員所交納的會(huì )費或個(gè)人與團體的捐款進(jìn)行活動(dòng)的。北美的學(xué)會(huì )基本如此。二是主要借助于會(huì )員的會(huì )費，同時(shí)接受政府有關(guān)部門(mén)的若干資助的，如日本體育學(xué)會(huì )。三是既有特定出資企業(yè)的贊助金，又有會(huì )員會(huì )費的收人的學(xué)會(huì )，如日本體育產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì )，它的主要出資企業(yè)為日本體育產(chǎn)業(yè)團體聯(lián)合會(huì )，在這個(gè)聯(lián)合會(huì )里包含了美津濃、阿西克斯等體育企業(yè)。
三、體育社會(huì )科學(xué)研究的經(jīng)費支持
不言而喻，研究經(jīng)費的保障是體育社會(huì )科學(xué)能夠得到可持續發(fā)展的重要條件。通過(guò)對一些國家科研經(jīng)費來(lái)源情況的考察，可以將其大致歸類(lèi)為以下幾個(gè)方面:
1、政府有關(guān)部門(mén)的研究基金。前述德國的聯(lián)邦體育科研所，其研究經(jīng)費全部由國家供給，自身絕無(wú)創(chuàng )收任務(wù)。1993年的經(jīng)費為1257萬(wàn)馬克(約合7200萬(wàn)元人民幣).其中課題費為397.5萬(wàn)馬克。每年的課題約為23個(gè)。平均每個(gè)課題約5萬(wàn)馬克。其中課題和委托課題的比例約為19:4，也就是說(shuō)，這些研究經(jīng)費除了提供給所內研究人員外，同時(shí)面向社會(huì )，從而起到組織與推動(dòng)整體的體育社會(huì )科學(xué)研究的發(fā)展。俄羅斯的一些國立體育科研所基本也是同樣情況。
又如“日本學(xué)術(shù)會(huì )議”這一研究組織。它是所屬日本文部科學(xué)省管轄的統合性學(xué)術(shù)團體。代替文部科學(xué)省協(xié)調全國所有經(jīng)過(guò)注冊備案的各類(lèi)學(xué)術(shù)組織，同時(shí)接受各學(xué)術(shù)團體以及個(gè)人的課題項目申請，經(jīng)審核通過(guò)后下達相應的研究經(jīng)費。日本的“國際交流基金”組織也是同樣，它專(zhuān)門(mén)用于國外高級研究人員在日本國內的訪(fǎng)問(wèn)研究或者合作研究。
3.社會(huì )團體的研究基金。1985年北美體育經(jīng)營(yíng)學(xué)會(huì )(North American Society for Sport Management)的設立，預示著(zhù)體育研究領(lǐng)域中“產(chǎn)、學(xué)、研”三位一體研究模式的誕生。體育經(jīng)營(yíng)學(xué)領(lǐng)域的課題研究與課程建設通過(guò)教育研究機構與體育產(chǎn)業(yè)組織的溝通合作機制得到開(kāi)展。在這一過(guò)程中，體育產(chǎn)業(yè)組織對于體育經(jīng)營(yíng)學(xué)的研究提供導向性信息資源及其經(jīng)濟獎勵。
日本有較多的企業(yè)組織設立體育研究基金，如前述的SSF甚川體育財團。設立專(zhuān)門(mén)的體育研究基金，資助大眾體育研究方向的課題項目。美津濃公司同樣也專(zhuān)門(mén)設立了體育振興發(fā)展基金，重點(diǎn)資助社區體育的發(fā)展項目，同時(shí)對體育學(xué)術(shù)團體及個(gè)人的研究項目給予資助。如日本體育史學(xué)會(huì )多次到美津濃公司體育振興發(fā)展基金，開(kāi)展大型的集體研究項目。
3.高校的研究經(jīng)費。以日本體育大學(xué)為例.該大學(xué)每個(gè)研究室多會(huì )從學(xué)校分配到一定份額的年度研究經(jīng)費，學(xué)校及其體育研究所另外設置一定的研究基金。供全校教師提出研究項目進(jìn)行申請。這種研究體制基本上解除了教師在科研經(jīng)費上的后顧之憂(yōu)，保證了科研活動(dòng)的計劃性與連續性。
四、體育科學(xué)研究的發(fā)展特點(diǎn)
我們正處在一個(gè)知識爆炸、信息泛濫的時(shí)代，其中不乏優(yōu)劣不分、良芳不齊的知識霸權現象。美國當代著(zhù)名的家卡斯特對此評論說(shuō):目前，全球正在經(jīng)歷一個(gè)巨大的快速結構轉型，人們在這一巨大轉型面前手足無(wú)措，不知如何反應，在這樣的情況下。知性應對就顯得非常重要。在這一時(shí)代背景下。體育社會(huì )科學(xué)的研究也呈現出一種比任何時(shí)期都要繁榮的景象。
1、分化與綜合的趨勢并行。今天的體育社會(huì )科學(xué)研究，如果對它做一個(gè)分類(lèi)的話(huà)，可以列出無(wú)數個(gè)分支學(xué)科名稱(chēng)，專(zhuān)業(yè)的分化越來(lái)越細，甚至可以這樣說(shuō)，只要總體的社會(huì )科學(xué)研究出現一個(gè)新學(xué)科的話(huà)，就會(huì )有冠以體育名稱(chēng)的分支學(xué)科。與此同時(shí)，體育社會(huì )科學(xué)研究也體現了一種綜合的發(fā)展趨勢，這是因為體育的社會(huì )性問(wèn)題已難以從單一的學(xué)科角度得到完整的解讀，比如職業(yè)體育的問(wèn)題，不僅需要學(xué)的視角。同時(shí)也需要社會(huì )學(xué)的、學(xué)的、的、學(xué)的以及學(xué)等學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識。因此往往一個(gè)課題的研究要求研究人員具備多方面的學(xué)科知識，或者多方面學(xué)科人員的參與。
2、學(xué)科研究力量的再整合趨勢。體育作為一個(gè)開(kāi)放性的人類(lèi)活動(dòng)領(lǐng)域，與社會(huì )發(fā)展的諸多方面相關(guān)聯(lián)，其中隱含著(zhù)豐富的社會(huì )科學(xué)研究資源，因此吸引著(zhù)越來(lái)越多的社會(huì )科學(xué)研究人員以體育現象或問(wèn)題作為分析的案例展開(kāi)各自的研究。從而充實(shí)著(zhù)體育社會(huì )科學(xué)研究的力量。
前述法國著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家布迪厄的經(jīng)典著(zhù)作《區分》出版以后，在他的周?chē)燮鹆艘慌鐣?huì )學(xué)家運用他的理論分析工具開(kāi)展體育社會(huì )學(xué)的研究，從而形成了被稱(chēng)為布迪厄學(xué)派的法國體育社會(huì )學(xué)流派。
日本的體育社會(huì )學(xué)研究開(kāi)始于20世紀60年代。研究人員基本來(lái)自于體育院校的學(xué)科教師。主要運用社會(huì )學(xué)的理論與方法作為研究體育問(wèn)題的分析框架，集中討論了體育的政策體制、組織結構、群體關(guān)系和社會(huì )化等間題，積累了一定的研究成果。但是日本體育社會(huì )學(xué)真正取得突破性進(jìn)展是在20世紀90年代以后。以東京大學(xué)和京都大學(xué)等大學(xué)的社會(huì )學(xué)家為主體，結合部分體育社會(huì )學(xué)研究人員，獨自成立了體育社會(huì )學(xué)研究會(huì )，從社會(huì )學(xué)問(wèn)題本身出發(fā)，運用德里達的解構主義方法、布迪厄的場(chǎng)域理論、�？碌暮蠼Y構主義方法、吉登斯的結構化理論以及埃利亞斯的文明化理論等對體育與主義、體育與全球化、體育與社會(huì )性別、后現代體育、體育與共同體再建等問(wèn)題進(jìn)行了富有成效的研究，從而將日本的體育社會(huì )學(xué)研究推向了一個(gè)更高的臺階。
3.參與社會(huì )性話(huà)語(yǔ)的建構過(guò)程。正如英國社會(huì )學(xué)家吉登斯所說(shuō).人在一種被約束的條件下再構了自己的世界。體育也是如此。它在受到社會(huì )多種因素制約的同時(shí)，也參與了這個(gè)社會(huì )的建構過(guò)程。尤伯羅斯獨創(chuàng )的奧運會(huì )經(jīng)營(yíng)手法得到廣泛的社會(huì )認可與傳播，就是一個(gè)很好的例子。體育研究中的社會(huì )性別問(wèn)題、體育與民族國家的形成問(wèn)題、體育與共同體意識的關(guān)聯(lián)間題、體育與大眾傳媒的話(huà)語(yǔ)霸權問(wèn)題等，都為社會(huì )科學(xué)的研究提供了很好的話(huà)題。
五、結語(yǔ)
體育社會(huì )科學(xué)的研究也許正面臨著(zhù)這樣的課題，即如何在描述、解釋體育自身的現象與問(wèn)題，提高它的實(shí)際應用價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)人更高的學(xué)理探討的層面，與其他社會(huì )科學(xué)展開(kāi)一種學(xué)術(shù)性的對話(huà).從而共同來(lái)參與對于這個(gè)世界的話(huà)語(yǔ)建構過(guò)程。
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