世界歷史與人權觀(guān)念

論文摘要: 馬克思所講的世界歷史是近代以來(lái)人類(lèi)在大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟基礎上,依靠世界市場(chǎng)的自發(fā)聯(lián)合而形成的歷史階段.世界（略）史稱(chēng)為地域歷史,揚棄并超越世界歷史之后才能進(jìn)入人類(lèi)自覺(jué)地自己創(chuàng )造自己歷史的階段,即共產(chǎn)主義階段.這就是馬克思的世界歷史理論.這里所講的人權觀(guān)念,就是產(chǎn)生于世界歷史階段,與世界歷史的形成與發(fā)展密切相關(guān).要清楚地認識人權問(wèn)題,為我國的社會(huì )主義人權建設（略）作用,有必要把人權置于世界歷史階段這個(gè)大背景下對其作一個(gè)歷史性的分析. 人權觀(guān)念是資產(chǎn)階級反對封建專(zhuān)制、進(jìn)行資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,是資產(chǎn)階級反封（略）武器.人權理論在人類(lèi)歷史上第一次把人的價(jià)值、地位提高到了超越神的高度,要求發(fā)展人的個(gè)性,尊重人的權利,維護人的尊嚴,保證人們思想與意志的自由,即把人從種（略）放出來(lái).這是人權觀(guān)念進(jìn)步的方面. 人權不僅僅是公民的政治權利,還應包括經(jīng)濟、社會(huì )、文化權利,其中生存權與發(fā)展權是首要的人權.人權不僅包括個(gè)人權利,而且包括集體人權.各類(lèi)人權相互依存,不可分割.人權問(wèn)題是一個(gè)國家主權范圍內的事,歷來(lái)都由（略）定,加以實(shí)施和保障,各國有權根據主權自主處理其人權問(wèn)題,而不受任何外來(lái)...
T（omitted） of the world narrated by Marx is a stage of the history which is based on the man（omitted）nd market economy since modern times and formed with th（omitted）association of world market. The time before the history of the world is called the regio（omitted）y. Only by fostering the strengths and circumventing weakness of the history can human beings surpass the history of the world and enter the stage of history—communis（omitted）h people conscientiously create the history of themselves. This is th...
 

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