從社會(huì )學(xué)角度看狼爸教育問(wèn)題論文
在日常學(xué)習和工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的從社會(huì )學(xué)角度看狼爸教育問(wèn)題論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、兒童期社會(huì )化的理論
埃里克森從精神層面認為社會(huì )文化對于人格發(fā)展有重要影響，人格的發(fā)展貫穿著(zhù)人的一生，人格發(fā)展的階段是由“認同危機”來(lái)定義的。從而提出將社會(huì )化過(guò)程分為八個(gè)階段：
1．信任與不信任。在嬰兒時(shí)期，嬰兒如果能夠得到父母或他人的良好照料，各種需求得到充分滿(mǎn)足，就能建立起對周?chē)h(huán)境的信任感。反之，產(chǎn)生不信任，對以后階段產(chǎn)生不利影響。
2．自助與羞怯、懷疑。在幼兒時(shí)期，兒童開(kāi)始學(xué)習對自己的肢體活動(dòng)加以自主控制，用自己的感官去熟悉周?chē)沫h(huán)境。父母應鼓勵孩子的自主活動(dòng)，過(guò)度的指責和責怪不利于培養孩子的自主性。
3．主動(dòng)與內疚。在學(xué)前時(shí)期，兒童具有語(yǔ)言能力和從事游戲活動(dòng)能力表現在與他人交往的主動(dòng)性。父母取笑或懲罰兒童，會(huì )使他產(chǎn)生內疚，影響孩子的創(chuàng )造力和想象力。
4．勤奮與自卑感。在學(xué)齡時(shí)期，兒童對周?chē)氖挛锏暮闷嫘脑鰪�，�?lè )于進(jìn)行操作活動(dòng)。此時(shí)應培養他們完成工作的勤奮精神，注意避免造成孩子的自卑感。
5．認同與角色混淆。在青少年時(shí)期，他們注意觀(guān)察和認識各種社會(huì )角色的意義，學(xué)會(huì )扮演，實(shí)現自我認同。
6．親密與孤獨感（青年期或成年早期）。
7．關(guān)注后代與關(guān)注自我（中年期或成年期）。
8．完善與絕望（成熟期或老年期）。
皮亞杰的認知發(fā)展理論描述了兒童在不同的發(fā)展階段是怎樣思考的。感覺(jué)運動(dòng)階段：此時(shí)兒童對世界的了解，是完全通過(guò)他們的感覺(jué)器官進(jìn)行的。前操作階段：兒童學(xué)會(huì )使用和理解符號，學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，開(kāi)始產(chǎn)生描摹客體的想法。具體操作階段：兒童懂得如何構想具體的客體用不止一種方式認識客體的類(lèi)屬，能夠形成事物之間聯(lián)系的概念，并對因果關(guān)系加以聯(lián)想。形式操作階段：青少年發(fā)展起了高度抽象思考的能力，可以對現實(shí)的可能性進(jìn)行思考，構建理想，以及對未來(lái)進(jìn)行實(shí)際的推理，并能夠邏輯地推敲與事實(shí)相反的陳述。
學(xué)者站在不同的角度審視社會(huì )化，使我們更加全面的認識了個(gè)人的社會(huì )化，即個(gè)體在不斷地與外界交往中通過(guò)學(xué)習來(lái)逐漸完善自己的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教育的作用可謂舉足輕重。從時(shí)間順序來(lái)看，父母的教育產(chǎn)生的最早，從交往密度看，父母的教育最密切頻繁。加之學(xué)者們各自的分析，得出結論是，兒童期的教育十分重要，父母的責任十分巨大。
二、狼爸式教育分析
狼爸有著(zhù)自己獨特的教育經(jīng)驗。教育手段以打為主。在孩子的兒童期，分辨是非能力弱的情況下，打可以讓孩子知道什么對什么是錯，建立孩子的是非觀(guān)最直接最有效。但是打不等于不鼓勵。引導與懲戒作為教育的手段并不對立，只是在使用中有多有少。懲戒不是一味的打，否則那是殘暴，鼓勵不是一味的縱容，否則是溺愛(ài)。兩者的極端形式都不是達到教育目的最佳手段。形成“蕭氏”民主的教育理念。狼爸的民主規定孩子是民父母是主。兒童期的孩子要靠父母的引導，所以必定以父母為主。狼爸以傳統的中國道德觀(guān)念為基礎，幫助孩子建立價(jià)值觀(guān)。并且在此基礎上形成自己的家規。獲得了孩子考上北大的教育成功。狼爸蕭百佑表示，他并非是公眾眼中的“野蠻父親”，用暴力強迫孩子服從自己的意志�！按蚝⒆硬皇窍裾f(shuō)得那么簡(jiǎn)單。根據我的經(jīng)驗，要打得科學(xué)，打出藝術(shù)并不容易。那什么是科學(xué)地打呢？我認為，是明家規、定尺度的家法。孩子們知道怎么做是對的，怎么做是錯的，錯的是新錯還是重犯。錯了打哪里,打多少下，打的時(shí)候不能有不良的反應。打完之后要孩子表述受罰后的決心”。蕭百佑認為，孩子身上有三個(gè)特性：動(dòng)物性、人性、社會(huì )性。在12周歲之前，孩子身上動(dòng)物性的特征表現得比較強烈，必須用“打”的方式才能讓孩子懂得是非道理�！八栽诤⒆�12歲之前，我都是以打為主�！笔挵儆诱f(shuō)，“但孩子到了12歲，為人品行已經(jīng)基本成型。此后，我就不會(huì )對孩子動(dòng)手，而是完全依靠說(shuō)教�！笨梢�(jiàn)，狼爸的教育方式是靈活且具有階段性的。在懲戒之后讓孩子從懲罰后得到啟發(fā)，不是一種感情上的宣泄，并不是用暴力強迫孩子的意志。他歸納出孩子動(dòng)物性、人性、社會(huì )性的三個(gè)特征，表明了兒童期中孩子的人格發(fā)展過(guò)程。最早開(kāi)始，人像動(dòng)物一樣只有本能，慢慢的開(kāi)始有了自我意識，最終進(jìn)入社會(huì )后與人的交往增多逐漸開(kāi)始社會(huì )化的轉變。個(gè)性的發(fā)展總是在共性的范圍內進(jìn)行，人不可能離開(kāi)社會(huì )而獨立存在，所以必須符合共性的規則。
教育的的方式也是一樣，狼爸的教育是全方位的，他了解孩子的心里，看清孩子發(fā)展的過(guò)程，采用懲戒與鼓勵的靈活教育方式，最終使孩子考上北大。其中所付出的努力是巨大的，不是單單一個(gè)“打”就能解決一切。教育者們應該從中獲取狼爸教育的精髓，而不是表象中打的皮毛。
三、對教育方式的思考
教育的方式直接關(guān)乎著(zhù)教育的成敗，筆者認為教育方式應從以下方面考慮。明確目標。當孩子處于兒童期，父母自身應該先樹(shù)立培養孩子的目標。只有目標確立好，才能明確的前進(jìn)方向，使得教育得以向前發(fā)展。不然教育是茫然的無(wú)錯，漫無(wú)目的的。制定規矩。俗話(huà)說(shuō)：國有國法，家有家規。無(wú)規矩不成方圓。在教育的過(guò)程中，應當有一些家庭制度或規矩來(lái)對孩子行為加以約束，單憑口頭說(shuō)教是不夠用的。把一些約束條件制定成制度后，當孩子犯錯時(shí)可以讓他明白錯在哪里，這樣明明白白，清清楚楚，不會(huì )含混，也不會(huì )因父母的主觀(guān)意識而隨意進(jìn)行懲罰。這樣使得界限明晰，不會(huì )出現彈性變化產(chǎn)生模糊區域，對孩子的是非判斷具有良好的培養作用。在此，父母應當以身作則，身體力行地做出表率，切不可一個(gè)制度兩個(gè)標準，對孩子加以限制卻對父母不具約束。懲罰機制。當孩子犯錯后，懲罰是必要的。懲罰具有警示，威懾，糾正的功能。懲罰的警示和威懾作用，讓孩子心中擁有敬畏感，當他想要作出某項行動(dòng)時(shí)會(huì )考慮后果，而不會(huì )肆無(wú)忌憚，任意妄為。而懲罰的糾正功能更顯重要，懲罰讓孩子對錯誤有了切身的體會(huì )，知道錯在哪里為什么會(huì )犯錯。體會(huì )愈深映像愈深，便會(huì )將錯誤牢記在心，吸取教訓，不至于再犯，達到吃一塹長(cháng)一智。鼓勵原則。孩子處在成長(cháng)期時(shí)，人格心里還不完善。父母應當用鼓勵的方式從正向引導方向上，來(lái)培養孩子。首先培養孩子的信任感，只有當他對周?chē)h(huán)境感到信任時(shí)，才會(huì )產(chǎn)生安全感，從而輕松快樂(lè )，身心愉悅的發(fā)展。其次維持孩子的好奇心，好奇才會(huì )使孩子對事物產(chǎn)生興趣，擁有好奇心孩子才會(huì )進(jìn)一步去探索事物，發(fā)現規律，從而有所收獲，達到不斷的進(jìn)步。當然，好奇心要在父母的引導下正確的發(fā)展，對一些負面的東西例如吸毒、色情、等等，切不可讓孩子嘗試，以免走上歧途。再次發(fā)揮孩子的主動(dòng)性，對孩子自身來(lái)說(shuō)，作為客體的外部環(huán)境或者父母引導著(zhù)他前進(jìn)，總是沒(méi)有作為主體的他主動(dòng)前進(jìn)效果更好。例如一輛馬拉車(chē)，需要借助馬的外力，車(chē)子才能移動(dòng)。而一輛裝有發(fā)動(dòng)機的汽車(chē)只需輕松的操作便可行駛。二者孰優(yōu)孰劣一目了然。教育也是一樣，外部的引導總是被動(dòng)的，只有他主動(dòng)去實(shí)施，獲得切身的體會(huì )和感受，才能收效頗豐。當孩子擁有信任感、好奇心、主動(dòng)性時(shí)，他的想象力，創(chuàng )造力才能得到更好的發(fā)展。相互溝通。溝通是父母和子女的雙向過(guò)程。在溝通中，父母能更準確的了解孩子的心理，明白孩子的想法，使得在教育中及時(shí)調整方法達到更好的效果。溝通也可以讓孩子知道，父母這樣做的目的是什么，苦心何在。從而拉近雙方的距離，彼此間達成共識，消除隔閡，填補代溝。多一些理解，少一些誤解，讓教育在一種輕松快樂(lè )的氛圍下進(jìn)行。
在教育過(guò)程中，父母和子女的目的本是一致的，教育的方式卻是多樣的。父母應當先對孩子的心理、性格等方面獲得全面的了解，在方式的選擇上要因人而已，因材施教，在教育過(guò)程中才能達到事半功倍的效果。切不可一概而論，用一種方法適用全部，即使對待同一人，在不同的時(shí)期也應采取不同的方式。這樣才能達到最優(yōu)的效果。
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