如影隨形的傳統文化精選論文

　　我國的傳統文化有著(zhù)五千年的歷史，它世代相傳、博大精深，然而在很多人心中，傳統文化卻是模糊不清的，仿佛來(lái)自遙遠的國度。 而我覺(jué)得傳統文化其實(shí)離我們并不遙遠，它就在我們的衣、食、住、行中，如影隨形。

　　穿在身體上的傳統文化——衣

　　上至商周，下至未來(lái)，衣服應該始終是人們驅寒保暖，彰顯個(gè)性的物品。不同時(shí)期穿衣的文化，一定程度上代表了人們思想意識的變化，也體現了中國的傳統文化。

　　從周朝開(kāi)始出現了華美的暗花綢和多彩的刺繡品，人們開(kāi)始用它制作服裝，代表一定的身份與地位；而盛唐時(shí)期的服裝則表現為自由、大膽、豐富，它代表了大唐時(shí)期的包容性與豐富性；以及到后來(lái)在自然的文化發(fā)展和和民族交融過(guò)程中形成的漢服，它們經(jīng)歷著(zhù)中華五千年的風(fēng)雨變革，以它獨特的背景和民族風(fēng)貌向全世界彰顯著(zhù)它的博大精深與歷史悠久。

　　穿的文化不僅表現了個(gè)性、風(fēng)格、思想意識的變化，而且也被文人墨客們寄予了一些特殊的情感，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”便穿出了一段濃濃傳承的母子情。

　　吃在嘴里的傳統文化——食

　　中國具有五千年的文明史,它的飲食文化是文明史不可不提的一部分，它是中國燦爛文化的沉淀與結晶。

　　數千年來(lái)，中餐積累了精湛的烹調技術(shù)，僅操作方法就有燒、炸、烤、燴等近百種，用一種材料可以做出各式各樣、千差萬(wàn)別風(fēng)味各異的菜品。

　　近幾年來(lái)，一檔《舌尖上的中國》的熱播，引起了極大的反響。它向人們展示了中國各地的飲食文化，它們以自己的特的華光異彩向世人展示著(zhù)中華飲食的燦爛燦與輝煌。但這些也只是中華飲食文化的冰山一角，還有許多美食期待我們去發(fā)掘。

　　吃的文化不僅體現了美味、特色的傳承，同時(shí)也有中國的歷史融入其中，例如人盡皆知的“滿(mǎn)漢全席”，它無(wú)疑是中華飲食文化的精品，菜品120余種，食材的萬(wàn)般講究除了證明中華美食豐富外，更彰顯了“天朝”的氣派，中國統治者帝王心態(tài)便在那一桌菜上表現得淋漓盡致。

　　身體與精神的家園——住

　　住的文化，也可稱(chēng)為家的文化，它是我們身體的棲息地，靈魂的歸屬地。

　　中國的居住文化以淮河為界分為南北兩大系統，這便是南方的干闌式建筑和北方的穴居式建筑，晉人張華曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也�！�

　　古人也賦予了家另外的含義，李白在異地他鄉賦予了家以思念的含義;杜甫為寒士吶喊“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”家傳遞了一種悲憫蒼生的情懷;霍去病為西漢有“匈奴未滅，何以為家”則把家國融為一體。這些都是中華五千年來(lái)人們?yōu)榧屹x予的涵義，也正體現了中國傳統文化在這方便的多姿多彩。

　　走在腳下的傳統文化——行

　　行的文化，存在在每個(gè)人的腳下，它在馬兒的韁繩里，在船夫的槳櫓里，在枯藤老樹(shù)昏鴉的村莊旁的駐足里。

　　公元前2千年的大禹時(shí)代，一位大夫奚仲發(fā)明了世界上第一輛車(chē)，而到了商代，我國的車(chē)工技術(shù)已經(jīng)達到了相當高的水平。而后來(lái)車(chē)馬的結合使人們出行更為方面，不僅如此，車(chē)馬的各種講究也體現了我們中國特有的文化。

　　上至皇家的龍車(chē)鳳攆，下至平民的馬車(chē)，身份地位的高低和等級制度的森嚴體現的淋漓盡致。

　　我們的傳統文化雖已歷經(jīng)數千年，卻從未離我們遙遠，它以它的方式存在在我們生活的各個(gè)領(lǐng)域中，影響著(zhù)我們的生活。

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