徽文化元素在酒類(lèi)包裝設計的運用論文

　　徽文化歷史悠久，廣博深邃，是極具地域文化特色的中國傳統文化之一，與藏文化、敦煌文化并稱(chēng)為我國的三大地域文化。其多樣的藝術(shù)形式及豐富的文化內涵，使其在歷史的發(fā)展長(cháng)河中大放光彩。地域文化元素在產(chǎn)品包裝設計中的運用，不僅可以很好的實(shí)現商品的價(jià)值，其對地域文化的宣傳作用更是不容忽視的。本文注重對地域文化元素的提取和歸納，立足于徽文化的內涵精髓，結合酒類(lèi)包裝設計對其進(jìn)行新的詮釋。

　　1.徽文化的元素提取

　�。�1）馬頭墻

　　馬頭墻又名封火墻，隨著(zhù)歷史的變遷，它逐漸成為了徽派建筑中最典型的特征之一。馬頭墻高低錯落的邊界線(xiàn)，勾勒出簡(jiǎn)潔大方又讓人回味無(wú)窮的建筑形態(tài)。

　�。�2）牌坊門(mén)

　　徽州牌坊是徽州建筑的又一典型代表，它們高大巍峨、氣勢雄偉，呈左右對稱(chēng)的結構�；罩菖品欢嘁郧嗍癁樵�料，其天然的紋理結構和簡(jiǎn)約的青灰色調，造就了牌坊沉穩大氣、氣宇軒昂的建筑風(fēng)格，不用一釘一鉚就可以將石料完美銜接，我想這也是徽州人民智慧的結晶。

　�。�3）徽州三雕

　　徽州三雕是指在徽州區域內的，具有徽派風(fēng)格的傳統雕刻工藝，它分為木雕、石雕和磚雕。三雕出現在明清時(shí)期徽派建筑里，具有裝飾性，它歷史悠久、工藝精湛，具有濃郁的地方特色。

　�。�4）“文房四寶”的元素提取

　　“文房四寶”指的是歙硯、徽墨、宣紙和宣筆。歙硯又稱(chēng)之為龍尾硯，是我國四大名硯之一，有著(zhù)極高的知名度�；漳�生產(chǎn)始于唐朝，憑借著(zhù)幽香濃郁、黝黑滋潤、入紙不暈等優(yōu)勢享譽(yù)世界。宣紙產(chǎn)于徽州的涇縣，其質(zhì)地純白細密、紋理清晰，更有“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲”之說(shuō)。宣筆同樣產(chǎn)于涇縣，歷史久遠，其選料嚴格、做工精細。

　　2.徽文化元素在酒類(lèi)包裝設計中的方法歸納

　�。�1）形態(tài)借鑒——賦予酒類(lèi)包裝靈動(dòng)風(fēng)韻

　　形態(tài)借鑒，指的是將已有的元素形態(tài)進(jìn)行汲取或再創(chuàng )造，在本文中指的是將傳統的徽文化元素精髓結合現代設計思路運用在酒類(lèi)包裝設計中。例如安徽酒類(lèi)品牌“馬頭墻酒”的包裝設計便吸取了馬頭墻獨具特色的邊界線(xiàn)形態(tài)特征，將長(cháng)短各異的線(xiàn)條進(jìn)行借鑒組合，形成馬頭墻的形態(tài)。高低錯落、獨特考究的線(xiàn)條排列，在很好的體現了包裝層次豐富的同時(shí)也充分展現著(zhù)江南水鄉的柔美情懷，不僅突出了包裝的地域特色，還傳遞了徽派建筑的文化底蘊。

　�。�2）提煉融合——突出酒類(lèi)包裝地域特色

　　提煉融合是指將元素取其精華去其糟粕，融合其他元素形式后展現出來(lái)，其相似于原有元素，但又有所創(chuàng )新和發(fā)展�；张山ㄖ�元素中牌坊門(mén)讓人們印象深刻，怎樣將其運用到酒類(lèi)包裝設計中，這就需要我們對牌坊門(mén)進(jìn)行元素提煉，再融合其它藝術(shù)形式重新展現。例如在“高爐坊酒”的包裝設計中，設計師便提煉出牌坊門(mén)圖案最具代表性的上半部分，經(jīng)過(guò)水墨化的濃淡處理，將水墨效果與牌坊門(mén)元素相融合，讓人們倍感親切，元素的有機融合，凸顯著(zhù)徽風(fēng)皖韻的地域特色，加上包裝色彩的巧妙搭配，透露著(zhù)一種返璞歸真、自然醇厚，在成功地宣傳了高爐坊酒的同時(shí)，也讓消費者找到了情感共鳴。

　�。�3）色彩仿生——強化酒類(lèi)包裝視覺(jué)沖擊

　　色彩仿生指的是運用色彩的自身屬性，在紙上模擬出物體的原料質(zhì)感，使其看上去更真實(shí)、更具感染力。設計師們對此方法也有頗多運用。例如在安徽“高爐家酒”的包裝設計中，將三雕的紋理作為設計元素，大氣簡(jiǎn)約的回紋圖形整齊劃一，加上設計師利用色彩仿生的設計手法，將青灰色搭配運用，重現三雕中石雕的視覺(jué)形態(tài)，讓人們眼前一亮，其厚重的質(zhì)感仿佛重現眼前，讓包裝看上去更堅挺實(shí)用。

　�。�4）元素再現——彰顯酒類(lèi)包裝文化底蘊

　　元素再現指的是將提取的元素直接運用在設計中的一種手法，通過(guò)與現代設計的完美糅合，突出文化的包容性和多元性�；瘴幕�的元素在酒類(lèi)包裝設計中的再現有很多，例如“文房四寶”中徽墨渲染所帶來(lái)的自然紋理以及濃淡相宜的天人合一，在“高爐家酒”手提袋的設計中就很好進(jìn)行了元素再現，徽風(fēng)皖韻在宣筆和徽墨的濃轉淡中相得益彰，完美呈現。

　　3.徽文化元素在酒類(lèi)包裝設計中的價(jià)值體現

　　徽文化元素在對酒類(lèi)包裝設計的發(fā)展功不可沒(méi)，同時(shí)也在設計中尋找著(zhù)自身的價(jià)值。酒類(lèi)包裝設計中的徽文化元素首先體現了其蘊含的文化價(jià)值，讓人們在傳承文化的同時(shí)與設計師們產(chǎn)生情感共鳴，在生活中感受包裝設計帶給人們和諧統一的價(jià)值觀(guān)。其次徽文化在包裝設計中的運用很好的體現了其商業(yè)價(jià)值，不僅可以提升產(chǎn)品的價(jià)值品位，也吸引著(zhù)更多消費者的眼球。最后審美價(jià)值的體現當然是不可否認的，無(wú)論是包裝中的色彩搭配還是材料的借鑒，不管是包裝的造型選取還是圖案的運用，無(wú)不透露著(zhù)徽文化元素的審美價(jià)值。

　　徽文化豐富的類(lèi)別、圖案、紋理、色彩，向世人展示著(zhù)它那一份悠閑卻又美輪美奐的文化意蘊。我們要了解徽文化元素在酒類(lèi)包裝設計中的運用現狀，在否定中自我成長(cháng)，在創(chuàng )新中賦予徽文化新的活力和生命力。

　　作者:汪小卉 單位:江西科技師范大學(xué)

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