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創(chuàng )業(yè)成功是因為中庸之道
佛教推崇中道。不偏不倚，不墮極端，脫離兩邊，就是中道�！峨s阿含經(jīng)》記載了一個(gè)故事，有位音樂(lè )人名叫二十億耳，出家后非常用功，不分日夜地刻苦修行。堅持了很長(cháng)一段時(shí)間，仍然沒(méi)有開(kāi)悟，二十億耳信心有點(diǎn)不足，想打退堂鼓。佛陀開(kāi)導他說(shuō)，你是音樂(lè )人，肯定明白琴弦太緊容易繃斷，太松無(wú)法演奏，只有松緊適度才能彈出美妙的樂(lè )曲。二十億耳若有所悟，調整了修行方式，不久之后就有了成果。
中道，也是佛陀自己的覺(jué)悟之道。佛陀在家的時(shí)候，天天錦衣玉食、妻妾相隨�？上�，這種悠逸的生活，無(wú)法讓心真正滿(mǎn)足。佛陀毅然出家后苦修了六年，有時(shí)每天只吃一粒米，餓得皮包骨頭，有如枯木。遺憾的是，如此偏執地折磨自己，還是不能真正解脫。
佛陀最終的證悟是一個(gè)美麗的故事，在那個(gè)影響后世幾千年的夜晚，佛陀從心里徹底放棄了自我折磨，坦然接受牧羊美女提供的奶粥，吃飽喝足，甚至到尼連河洗了個(gè)澡，然后安然地坐在菩提樹(shù)下，在繁星漫天的大自然中幡然覺(jué)悟。佛陀在中道中證悟了中道。
中道，從邏輯上說(shuō)是圓滿(mǎn)無(wú)缺的。偉大的人物、成功的企業(yè)，我們總能在事后找到證據，證明這一切都是中道的勝利。問(wèn)題在于，如何在蓋棺論定、曲終人散之前，判定我們是否走在中道上呢。做到這一點(diǎn)異常困難，古人說(shuō)過(guò)，極高明而道中庸。只有真正的高手，才能把握不偏不倚的中道。
中道，不是在鋪設好的鐵軌上前行，而是在了無(wú)人跡的荒原中開(kāi)拓道路。不是事先設定很多條條框框，遇到問(wèn)題按圖索驥。中道是一種原則，只能在具體的現實(shí)中因地制宜、取舍權衡。
教育有兩邊，一邊是表?yè)P，一邊是批評�？鬃拥茏颖姸�，性情各異，如何在教育中把握中道，孔子做出了表率。中道是什么呢，是既不表?yè)P，也不批評，做一個(gè)不敢擔當的老好人？孔子的選擇，是既表?yè)P，又批評。顏回德行兼備，屢遭表?yè)P；宰予不思進(jìn)取，常被痛罵；子路爽直率真被表?yè)P，好勇斗狠被批評。因材施教、對事不對人，是教育的中道。
企業(yè)也有兩邊，一邊是物質(zhì)，一邊是精神。企業(yè)的利潤、員工的薪酬福利，是物質(zhì)的一邊，容易把握。企業(yè)的使命、員工的幸福，是精神的一邊，不容易掌控。成功的企業(yè)，一定是走在兩邊的中道之上。媒體津津樂(lè )道的是馬云內部講話(huà)、阿里巴巴的使命，有意無(wú)意地忽略了淘寶快速增長(cháng)的利潤和員工的收入。假如淘寶給出的是二流薪酬，單靠企業(yè)使命肯定留不住一流人才。反過(guò)來(lái)，單有高薪，沒(méi)有精神上的寄托和依賴(lài)，同樣留不住人才。這樣的企業(yè)是典型的“外企”，人心都在企業(yè)之“外”，有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，立即樹(shù)倒猢猻散。物質(zhì)和精神一起抓，是企業(yè)的中道。
成功故事似乎都喜歡宣揚偏執，比如佛陀的苦修、孔子的仁義、百度的作惡、淘寶的使命等等。只有撥開(kāi)迷霧，看清成功背后的中道，才不會(huì )誤人誤己。
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