- 相關(guān)推薦
關(guān)于我市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調查報告
近幾年來(lái)，市委、市政府高度重視民族文化產(chǎn)業(yè)工作，使我市的民族文化產(chǎn)業(yè)得到了長(cháng)足的發(fā)展。但是，由于我市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，基礎工作薄弱，民族文化專(zhuān)業(yè)人才匱乏等原因，我民市族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作還有待于進(jìn)一步加強。為了對我市民族文化產(chǎn)業(yè)有一個(gè)更加深入的了解和研究，為市委、市政府發(fā)展我市民族文化產(chǎn)業(yè)提供決策參考，根據市政協(xié)XX年度工作要點(diǎn)，組織部分政協(xié)委員及相關(guān)部門(mén)組成調研組，先后深入部分鄉鎮，對我市民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況進(jìn)行了專(zhuān)題調研�，F將調研情況報告如下：
一、產(chǎn)業(yè)現狀
(一)文化市場(chǎng)的發(fā)展
——文化娛樂(lè )、印刷市場(chǎng)：到XX年底，全市有23家網(wǎng)吧，電腦總量有1200臺，年營(yíng)業(yè)額在200萬(wàn)元以上;從事卡拉ok廳經(jīng)營(yíng)的有30多家，主要分布在賓館、酒樓等，年接待量在10萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)額在50萬(wàn)元以上;從事體育健身活動(dòng)有臺球經(jīng)營(yíng)戶(hù)67戶(hù)，年營(yíng)業(yè)額在15萬(wàn)元左右。據統計，全市各類(lèi)文化娛樂(lè )場(chǎng)所195家，年營(yíng)業(yè)額在1000萬(wàn)元以上。我市從事印刷業(yè)的有34家，擁有固定資產(chǎn)300萬(wàn)元，從業(yè)人員近400人，年產(chǎn)值過(guò)1000萬(wàn)元，利稅240萬(wàn)元。
——民俗、歌舞、音樂(lè )、器樂(lè )、工藝、美術(shù)、書(shū)法培訓市場(chǎng)：市委宣傳部及相關(guān)部門(mén)多次舉辦唱民歌、跳土家舞的培訓班，全市不少干部、職工、居民、賓館服務(wù)員都會(huì )唱民歌、跳土家舞;勞動(dòng)部門(mén)從XX年以來(lái)，開(kāi)始培訓繡工達3000人次以上;永紅音樂(lè )教學(xué)中心，長(cháng)江琴行常年開(kāi)設鋼琴、電子琴等器樂(lè )和藝術(shù)表演培訓,楊名貴的國畫(huà)、陳煥祥的書(shū)法培訓等，為我市培養了大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。
(二)民族文藝演藝業(yè)。我市民族文化活動(dòng)異�；钴S。一方面，南劇團發(fā)揮了民族文藝骨干的作用，年均下鄉演出100場(chǎng)，為部門(mén)接待演出30場(chǎng)以上;另一方面，業(yè)余文藝演出團體大量涌現，市城有“百荷花”、“夕陽(yáng)紅”、“祥和”、“紅玫瑰”、“龍騰”、“誠信”等10多個(gè)民族藝術(shù)團體。大路壩等3個(gè)鄉鎮均建有業(yè)余文藝演出隊，官壩村還建立了一支苗寨農民演出隊。全市農村還有許多道師班子，他們亦文亦農，逢白會(huì )演出。
(三)根藝、石雕、盆景業(yè)。我縣的根藝、石雕、盆景業(yè)在傳承與保護的基礎上，涌現一批像李永強、何平等藝術(shù)創(chuàng )作骨干，周功福、何平等4人先后榮獲中國根藝美術(shù)學(xué)會(huì )審定的高級根藝美術(shù)師職稱(chēng)。周功福、魏長(cháng)恩、李永強的根藝業(yè)績(jì)已入編《中國根藝美術(shù)家辭典》等大型辭書(shū)，楊隆林等6件作品入編《中國民間藝術(shù)通鑒》，謝先華的石雕“龍船調”，獲昆明國際藝術(shù)節銅獎。我市工藝產(chǎn)品遠銷(xiāo)日本、韓國、馬來(lái)西亞等8個(gè)地區。高樂(lè )山鎮肖軍的“�！�，單件出價(jià)20萬(wàn)元仍不愿脫手。全市根雕、盆景、石雕等作品上萬(wàn)件，從業(yè)人員1000余人，產(chǎn)值在5000萬(wàn)元以上。
(四)民族民間工藝業(yè)
——土家繡花鞋。全市規模較大的“土司皇宮刺繡有限公司”、“幺妹子十家繡坊”、“田大姐民族刺繡有限公司”、“山妹民族繡品”等五家刺繡企業(yè)，注冊資金800萬(wàn)元，繡工從業(yè)人數達到XX人左右，年產(chǎn)繡花鞋等產(chǎn)品20萬(wàn)件，產(chǎn)值過(guò)1000萬(wàn)元。產(chǎn)品遠銷(xiāo)東南亞、德國、法國等地。尤其是“土司皇宮刺繡有限公司”，已發(fā)展成為武陵山邊區最具實(shí)力的專(zhuān)業(yè)刺繡公司。
——油茶湯、神豆腐、咂酒。我市唐崖河流域土、苗居民有獨特的歷史飲食習俗，最具特色的是喝油茶湯、吃神豆腐、飲咂酒，不僅食用方式獨特，其制作工藝也很講究。我市的許多賓館、酒樓，把油茶湯、神豆腐、咂酒作為特色菜肴和美酒佳釀來(lái)招待客人和貴賓。忠堡168工廠(chǎng)生產(chǎn)的油茶湯已進(jìn)入本地超市和外地超市銷(xiāo)售，神豆腐在我市及周邊市場(chǎng)廣為暢銷(xiāo)，咂酒被指定為接待用酒。
(五)文物保護與文化品牌。我市文物資源存量豐富，地面不可移動(dòng)文物達30處，其中國家級1處，省級4處，州級3處，縣級20余處。XX年以來(lái)，文體局、尖山鄉政府曾先后以“全國歷史文化名村—唐崖司村”、“唐崖土司城生態(tài)文化旅游長(cháng)廊”、“唐崖土司城民俗文化風(fēng)情園”項目進(jìn)行申報或招商引資，雖未達到預期效果，但為開(kāi)發(fā)土司皇城做了大量的前期準備工作。
我市十分注重民族文化品牌開(kāi)發(fā)、民族文化保護和民間文化傳承，使我市的南劇、地盤(pán)子、板凳龍、嗩吶、干龍船等重點(diǎn)民間藝術(shù)，已成為我市的文化品牌。還推出了“民間嗩吶節”、“中國·梨樹(shù)文化節”、“鄉村民間民族文化藝術(shù)節”等文化品牌。為外界熟悉我市，了解我市搭建了良好的信息平臺。
(六)民族文化與現代傳媒。近年來(lái)，我市拍攝了電影《叢林無(wú)邊》，編排了大型南劇《女兒寨》和具有民族特色的歌舞，政協(xié)文史委編纂了《民族文史》系列，民宗局編纂了民族文化叢書(shū)系列，文體局開(kāi)辦了《唐崖》期刊，登載了大量的民間故事、歌謠、樂(lè )器、對聯(lián)等，為開(kāi)發(fā)我市民族文化產(chǎn)業(yè)做了大量的基礎性工作。
我縣現代廣播電視傳媒，基本形成了“全市一張網(wǎng)、上下一條邊、傳輸現代化”的網(wǎng)絡(luò )格局，干線(xiàn)采取750mhz傳輸系統，聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)分配網(wǎng)改成550mhz系統，覆蓋全市105個(gè)行政村26900戶(hù)近20萬(wàn)人。從XX年起，開(kāi)通了文娛頻道，開(kāi)辦了《文藝時(shí)空》、《黃金劇場(chǎng)》、《百味人生》、《鏡頭里的唐崖》等娛樂(lè )性、趣味性很強的節目，極積探索了創(chuàng )辦文化娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)。
二、存在的問(wèn)題
(一)概念不清，認識不足。一是對文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì )屬性概念不清，把文化產(chǎn)業(yè)列入意識形態(tài)范疇;二是對文化產(chǎn)業(yè)的管理屬性概念不清，習慣于把文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)混淆起來(lái)，認為民族文化產(chǎn)業(yè)是文化部門(mén)或民族宗教部門(mén)的事，有的甚至認為民族文化是落后的東西;三是對文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的概念不清，文化產(chǎn)業(yè)還游離于市場(chǎng)以外。黨的xx大把“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”從概念上進(jìn)行了明確的區分，文化事業(yè)帶有濃厚的公益性色彩，其發(fā)展是靠財政投入和社會(huì )捐贈來(lái)支撐，而文化產(chǎn)業(yè)是靠創(chuàng )造文化產(chǎn)品和提供服務(wù)為主要特征，以市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)為手段，在社會(huì )效益第一的前提下追求利潤的最大化，具有意識形態(tài)和商品的雙重屬性。1985年，我國正式把文學(xué)藝術(shù)列入第三產(chǎn)業(yè)，旅游文化、演藝文化、服飾文化、飲食文化等已成為現代消費時(shí)尚，成了名富其實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)。但由于對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)存在著(zhù)認識上的偏差，使我市的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。在傳承、挖掘、整理和開(kāi)發(fā)過(guò)程中，降低了民族文化的純度，有的甚至嚴重缺失，出現了“墻內開(kāi)花墻外香”的尷尬局面。
(二)規模偏小，產(chǎn)品不精。我市民族文化產(chǎn)業(yè)處于起步發(fā)展階段，初具規模的刺繡業(yè)，根藝、石雕、盆景業(yè)，演藝業(yè)，娛樂(lè )業(yè)等，有的產(chǎn)品精度不夠、規模偏小，有的產(chǎn)品打不開(kāi)市場(chǎng)，有的占領(lǐng)了市場(chǎng)又將失去。根藝、石雕、盆景業(yè)，在傳承和開(kāi)發(fā)方面沒(méi)有找好結合點(diǎn)，產(chǎn)品缺乏展示平臺，市場(chǎng)局限于“內銷(xiāo)轉外送”。小村的花背簍系列，沒(méi)有規模，面臨著(zhù)失傳的危險。此外，其它的民族文化產(chǎn)品，星星點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有走向市場(chǎng)，更談不上占領(lǐng)市場(chǎng)。
(三)旅游與文化剝離，融合不夠。我市的坪壩營(yíng)國家森林公園，缺乏文化包裝，雖有幾首民歌供游客欣賞，但檔次不高;官壩土苗風(fēng)情園雖有院校在規劃，但文化底蘊不足;唐崖土司皇城遺址，雖文化底蘊厚重，國家一級保護文物，不但挖掘不夠，連塊招牌都沒(méi)有，更談不上與文化融合;青靈山公園氣勢磅礴，景區群山起舞，但缺乏準確的定位建設和文化包裝。其它文物、遺址、景點(diǎn)，沒(méi)有系統地連接，沒(méi)有充分發(fā)揮其旅游價(jià)值。
(四)非物質(zhì)文化挖掘不深，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)不夠。我市土苗文化底蘊豐厚，但縣城缺乏人文底蘊展現。秦國鏞父子創(chuàng )建了中國第一所航校并首任校長(cháng)、首次在自己領(lǐng)空飛行、首次航線(xiàn)飛行、首次單機遠航、首次夜航、首次空襲、首次擊落日軍飛機“七個(gè)第一”!其子秦家柱有“淞滬神鷹”之稱(chēng)!這些都只能在民族文學(xué)叢書(shū)中看見(jiàn)。秦云龍，晚清賢吏。在擔任四川會(huì )理知州期間，“息兵戎、賜鹽帛”，大力推行“親藏近彝”德政而有功于朝廷，多次受皇帝嘉獎和封賞，他還將貴為宮廷音樂(lè )的揚琴曲輾轉帶回家鄉，歷經(jīng)藝人不斷融合成地方曲藝品種。XX年，以恩施揚琴曲為名稱(chēng)，被列入第三批國家非物質(zhì)文化保護錄;秦子文，晚清著(zhù)名中醫。所著(zhù)《玲瓏醫鑒》一書(shū)分8本，共35萬(wàn)字，有較高的醫學(xué)價(jià)值。在“失傳”半個(gè)世紀后，在來(lái)鳳偶然發(fā)現，由國家中醫古跡出版社整理出版。這些都是我們寶貴的民族文化財富，沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)和利用，有的已經(jīng)被別人利用。
(五)保護機制缺失，法規不完備。我市的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，機制缺失問(wèn)題一直沒(méi)有得到很好的解決。一是市場(chǎng)機制不健全。從市場(chǎng)的主體看，一部分文化企事業(yè)還游離于市場(chǎng)經(jīng)濟體制以外。從配置上看，主要依靠行政，市場(chǎng)發(fā)揮不充分等;二是市場(chǎng)主體力量單薄，缺乏市場(chǎng)競爭能力;三是在文化產(chǎn)業(yè)管理上的缺位、越位和錯位，造成了誰(shuí)都在管、誰(shuí)都沒(méi)管的問(wèn)題;四是人才沒(méi)有得到很好的鼓勵、保護和利用，外地人才沒(méi)有資金引進(jìn)，傳統的工藝、藝術(shù)得不到傳承甚至流失，形成了自生自滅的民族文化產(chǎn)業(yè)。
三、對策與建議
(一)加強領(lǐng)導，建立機制。全市各級各部門(mén)都要高度重視，大力營(yíng)造發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)氛圍，全面貫徹省委《關(guān)于扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》文件精神，把財政扶持、稅收優(yōu)惠、市場(chǎng)準入、工商和價(jià)格管理、土地使用、資產(chǎn)管理、收入分配、社會(huì )保障、人才培養政策落實(shí)到位。市政府成立發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)工作領(lǐng)導小組，抽調相關(guān)部門(mén)人員組成工作專(zhuān)班，組織起草《民族文化遺產(chǎn)保護條例》和落實(shí)鄂發(fā)[XX]7號文件的《實(shí)施細則》，用政策法規來(lái)調節和保護文化產(chǎn)業(yè)，解決文化產(chǎn)業(yè)投入機制和藝人保護機制問(wèn)題。在投入方面，建立起政府投入、金融信貸、民間融資、個(gè)人出資、企業(yè)籌資等多元投資方式;在人才保護方面，既要重用和培養鄉土人才，又要舍得資金引進(jìn)優(yōu)秀人才，對創(chuàng )作、編導、表演藝人、民間民俗藝術(shù)傳人、手工藝人等要建檔立卡，納入人事、勞動(dòng)、文化部門(mén)管理，建立政府獎勵制度，建立民族文化挖掘、保護和研究的民間組織。為加快我市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定良好的資金保障和人才保證。
(二)科學(xué)規劃，搞好保護與開(kāi)發(fā)。一是要做好民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體開(kāi)發(fā)規劃。本著(zhù)輕重緩急的原則，條件成熟的先期開(kāi)發(fā)，基礎工作欠缺的緩后開(kāi)發(fā)，科學(xué)制定民族文化開(kāi)發(fā)規劃，循序漸進(jìn)地做好民族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作，把打造民族文化精品和做大做強民族文化產(chǎn)業(yè)緊密地結合起來(lái)。二是重點(diǎn)做好民族文化旅游產(chǎn)品、民族文化藝術(shù)產(chǎn)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和開(kāi)發(fā)的規劃。在旅游開(kāi)發(fā)方面，要先期開(kāi)發(fā)坪壩營(yíng)、官壩和尖山土司皇城。坪壩營(yíng)風(fēng)景游在完成基礎設施和索道建設后，要考慮民族文化對旅游的包裝規劃和人才培訓規劃;官壩土苗風(fēng)情游，則應嚴格按照院校的設計方案實(shí)施;唐崖土司皇城名勝游，應對土司皇城原貌進(jìn)行勾劃，使之原始輪廓清晰可見(jiàn)，規劃布局相應配套的文化服務(wù)、餐飲服務(wù);在民族工藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面，首先要做好優(yōu)勢民族工藝產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)規劃，我縣的民族刺繡業(yè)已初具規模，應制訂精品標準和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方案;根藝、石雕、盆景開(kāi)發(fā)，要搞好傳承與開(kāi)發(fā)方案，做到傳承與開(kāi)發(fā)相結合，最大可能地做成集團產(chǎn)業(yè)，對零星的文化產(chǎn)品要做好劃行歸市工作，避免雜亂零散缺失;在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與開(kāi)發(fā)方面，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行充分挖掘、整理和開(kāi)發(fā)，如擺手舞、敬酒歌、唱孝歌、哭嫁歌、薅草鑼鼓、嗩吶曲調、干龍船、民間曲藝曲掘、整理、對模的有傳媒娛樂(lè )等的高級根藝美術(shù)師、根藝美術(shù)師職等，能開(kāi)發(fā)的要開(kāi)發(fā)，能搬上舞臺的要盡量搬上舞臺，也可以組織專(zhuān)家進(jìn)行現代嫁接后搬上舞臺。三是要重點(diǎn)扶持和培育文化產(chǎn)業(yè)培訓市場(chǎng)，努力培養劇本創(chuàng )作、編導、表演、器樂(lè )、書(shū)法、美術(shù)等藝術(shù)人才。四是要妥善管理已發(fā)現和已收集的文物，把歷史事件、歷史人物、歷史文物，用圖片、音像或實(shí)物展示出來(lái)，讓游客欣賞。五是對已開(kāi)發(fā)或一時(shí)開(kāi)發(fā)不了的民族民間文化，要建立民間民俗文化資源電子信息資料庫，用錄音、錄相、攝影、文字紀錄的形式建檔立卡，積極做好非物質(zhì)文化的傳承與保護工作。
(三)旅游搭臺，文化唱戲。我市旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，要學(xué)習和借鑒外地的成功經(jīng)驗，像麗江的《麗水金沙》、長(cháng)陽(yáng)的《巴山舞》、利川的《夷水麗川》那樣，充分挖掘民風(fēng)民俗文化，打造大型民族歌舞。特別是與我們條件相似的利川，他們推出的大型民族歌舞《夷水麗川》，把土苗風(fēng)情演繹得淋漓盡致，舞臺與觀(guān)眾席相連，觀(guān)眾與演員互動(dòng)，不看遺憾，看了震撼!發(fā)展旅游業(yè)，要把民族服飾、民族曲藝曲族小調飾、地方名吃、功經(jīng)驗，像云南麗江、本省五、民族器樂(lè )、民族工藝、民族小吃等搬到景區，讓游客有看有玩、有聽(tīng)有吃，把人文景觀(guān)、民風(fēng)民俗同旅游緊密地結合起來(lái)!景區要有一臺大型民族歌舞、一首主題歌、一組民風(fēng)民俗曲藝表演、一排民族工藝品展銷(xiāo)廳和供游人休閑享受的茶樓茶藝、民間小吃等，這種獨具特色的民風(fēng)民俗旅游才能夠打開(kāi)市場(chǎng)，才能夠獲得良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。
(四)發(fā)揮名人效應，用歷史點(diǎn)綴城市。我市人文厚重，有“荊南雄鎮”、“楚蜀屏翰”之稱(chēng)，是土家文化的重要發(fā)祥地之一，民族文化絢麗多姿，培育了溫朝鐘、秦國鏞、秦家柱、秦云龍、馮子恭、王云龍、秦子文等一批杰出的歷史人物，把他們的歷史事跡進(jìn)行充分挖掘、整理、編入導游詞和景點(diǎn)簡(jiǎn)介之中，在皇城廣場(chǎng)樹(shù)秦國鏞銅像，在步行街兩旁樹(shù)歷史名人雕像，市城一些街道用我市歷史名人命名，在他們的家鄉公路旁樹(shù)碑，將大大地提升我市的文化底蘊和知名度。
(五)以現代傳媒為載體，打造文化娛樂(lè )品牌�，F代傳媒傳播快捷廣泛，喜聞樂(lè )見(jiàn)，適合現代視角。充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，以民風(fēng)民俗為背景，以歷史人物、歷史事件、民間傳說(shuō)、民間故事、民族歌舞為主要內容，組織專(zhuān)家編寫(xiě)劇本，開(kāi)展文藝創(chuàng )作，拍攝電影、電視劇、制作幻燈、光碟，發(fā)展文化傳媒娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)。民族文化要主動(dòng)融合現代傳媒文化、大眾文化和身體文化，嫁接現代傳媒并注入現代元素，促進(jìn)民族文化產(chǎn)品的消費繁榮。我市重點(diǎn)要把南劇、嗩吶、地盤(pán)子打造成為精品，搬上銀幕或舞臺。用演藝業(yè)、影視業(yè)包裝民族文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，打造現代文娛品牌。如湘西的《烏龍山剿匪記》、長(cháng)陽(yáng)的《巴山舞》、利川的《龍船調》等，不但發(fā)展和壯大了本地區的文化產(chǎn)業(yè)，還為宣傳本地區、擴大本地區的知名度，收到了事倍功半的效果。我們也要用現代傳媒宣傳唐崖，用電影電視推介唐崖，用民族歌舞展示唐崖，不斷壯大和發(fā)展我市的民族文化產(chǎn)業(yè)!
【我市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調查報告】相關(guān)文章：
市旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況調查報告07-26
關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調研報告07-07
關(guān)于我市學(xué)前教育工作情況的調查報告09-20
小微企業(yè)發(fā)展情況調查報告01-16
關(guān)于飲業(yè)發(fā)展情況調查報告范文07-31
音樂(lè )文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展論文（通用12篇）05-24
關(guān)于加快我市生態(tài)農業(yè)發(fā)展的調研報告06-30
我市綜治工作宣傳月情況總結范文05-14