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企業(yè)文化調研報告
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。我們應當如何寫(xiě)報告呢？以下是小編精心整理的企業(yè)文化調研報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
企業(yè)文化調研報告1
x酒店集團1994年創(chuàng )業(yè)于一個(gè)區招待所，經(jīng)過(guò)十五年的努力，如今在上海、濟南、青島、臨沂、東營(yíng)等地建有十四家中高檔星級酒店、兩家餐飲實(shí)體，還成立了xx職業(yè)學(xué)校、國際旅行社、工程施工公司和綜合加工制造公司。資產(chǎn)達13億元，員工及在校生近萬(wàn)人人，全國酒店集團綜合實(shí)力排位第二十一，名列山東第一，是省級重點(diǎn)服務(wù)企業(yè)，省級服務(wù)名牌。由于業(yè)績(jì)突出，董事長(cháng)曾獲全國五一勞動(dòng)獎?wù)隆?/p>
藍海集團是勞動(dòng)密集型企業(yè)，相對于其它類(lèi)型的公司，員工素質(zhì)對企業(yè)素質(zhì)的影響更大。餐旅服務(wù)需要面客，消費者喜歡賓至如歸的體驗，服務(wù)產(chǎn)品如果以親情氛圍為背景，企業(yè)文化便會(huì )起到支持企業(yè)形象的作用，形成競爭中的軟實(shí)力。市場(chǎng)經(jīng)濟的負面作用，催生了過(guò)度物質(zhì)主義與極端個(gè)人主義，對于青年價(jià)值觀(guān)的影響尤其大。xx員工以80后90后為主體，所以打造仁愛(ài)和諧、勇于奉獻的團隊，遇到了不小的挑戰。先進(jìn)的企業(yè)文化有責任建構優(yōu)于大環(huán)境的小環(huán)境，推動(dòng)社會(huì )文明的進(jìn)步。在這方面，xx人作了有益的嘗試。
是孔孟故鄉，儒家思想影響深遠，許多內容已經(jīng)轉化成了民風(fēng)民俗，傳統文化與民間文化結合，構筑了原生態(tài)的草根，為企業(yè)文化建設提供了豐富的營(yíng)養，借復興而振興，有順勢做大的方便。儒本在孝，本立而道生，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。
xx集團的領(lǐng)導認為家是小道理，可以帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展的大道理，企業(yè)文化關(guān)注員工的真切感受，能夠避免空泛的說(shuō)教。家文化是有恩文化，有恩才能感恩，有恩是企業(yè)對于員工而言的，感恩是員工對于企業(yè)而言的，感恩文化需要雙向互動(dòng)。20xx年，經(jīng)濟危機席卷全球，許多企業(yè)降薪裁員，xx集團領(lǐng)導鄭重承諾，不裁員、不降薪，非但如此，還通過(guò)年終工資套改，使52。4%的員工收入有所提高，大家以各種方式表達了感激之情，信任升華為信心，成為集團發(fā)展的重要無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)是員工的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風(fēng)港。不久前xx集團還就大家的住房問(wèn)題進(jìn)行了籌劃，馨園小區的建設工作吸收了職工代表參加。小家靠大家，大家靠國家，現在政策好，機會(huì )多，企業(yè)有多大人氣，就能做多大事情。
感恩文化以人為本，需要淡化雇傭觀(guān)念。效率重要，道義更重要，員工不僅是人力資源，更是兄弟姐妹，要多考慮他們的難處。傳菜員是再普通不過(guò)的崗位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來(lái)如何發(fā)展，是他們自己關(guān)心的問(wèn)題，也是企業(yè)關(guān)心的問(wèn)題，20xx年，集團開(kāi)始為他們設計職業(yè)生涯規劃，以解后顧之憂(yōu)。胡建飛夫婦都在上班，原本家境很好，后來(lái)親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據，集團對他們倍加關(guān)照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松的后勤部門(mén)，大家自上而下地捐款幫他們過(guò)關(guān)。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節前夕，領(lǐng)導和同事們冒著(zhù)嚴寒，長(cháng)途跋涉前往慰問(wèn)，送去了面粉、花生油和慰問(wèn)金。輔助貧弱不求回報，但是一定會(huì )有回報的，企業(yè)的人情味兒足，員工的忠誠度就高，受感動(dòng)的不僅是受益人，而是所有員工。
禮制是古代維護社會(huì )秩序的溫良規范，有糟粕也有精華。中國現代企業(yè)管理主要受西學(xué)影響，更重規制，倘若重開(kāi)禮制，將其融入運作系統，便充實(shí)了新東方管理思想。感恩文化不能只滿(mǎn)足于道德號召，只有進(jìn)入制度層面才能做實(shí)，從自發(fā)到自覺(jué)需要規范過(guò)程，在約束中培養習慣，通過(guò)習慣實(shí)現內化。xx職業(yè)學(xué)校堅持對未來(lái)的員工進(jìn)行養成教育，從行走坐臥、言談舉止開(kāi)始學(xué)習，在蒙學(xué)培訓中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強制性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，學(xué)生家長(cháng)們驚喜地發(fā)現了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓導更有效。
禮教須教，慎終追遠的精神滲透在儒家文本中，學(xué)而時(shí)習之是必不可少的環(huán)節。自20xx年12月開(kāi)始，xx集團組織管理人員和國學(xué)愛(ài)好者研讀《論語(yǔ)》，共組織200余人月訓17次，至今不輟。每次課后，各實(shí)體都進(jìn)行討論，許多人能夠背誦學(xué)過(guò)的章節�？鬃釉谥薪y一中更重視行，由學(xué)而行是最生動(dòng)的國學(xué)，如今員工自選題目搞國學(xué)實(shí)踐創(chuàng )意，制定相關(guān)的操作方案進(jìn)行沙盤(pán)演練。在已經(jīng)完成的父母禮包設計中，有些員工的構思很精彩，受到專(zhuān)家的好評。
感恩文化建設是企業(yè)國學(xué)工程的重要內容，能夠提高員工與員工之間、企業(yè)與員工之間的相關(guān)程度，打造出高凝聚力的團隊。感恩情結濡化為成熟的企業(yè)人格，是深度效果，其廣度效果可以超出感恩之外，衍生到其它文化要素中去。這種深度與廣度影響已經(jīng)在xx集團中顯現出來(lái)，主要表現在以下幾個(gè)方面。
感恩精神內化為價(jià)值觀(guān)以后便會(huì )順理成章地外化成行為，從自發(fā)、自覺(jué)向自然提升，不故意而為，能隨手去做，人的素質(zhì)提高了，規范最終效果就達到了，企業(yè)文化的頂級狀態(tài)是自治，常態(tài)最可貴。而且素質(zhì)比規范大，明德者會(huì )有很多制度之外的舉動(dòng)。李維明是濟南宿舍家長(cháng)，她認真履行自己的職責，是免檢員工，除此之外，她還經(jīng)常做些力所能及的事情：給年輕人縫補衣服，做小被子，將晾曬好的衣物收回宿舍感恩者變小我為大我，不停地尋找別人的需求，幫助別人，快樂(lè )自己，是和諧環(huán)境的建設者與受益者。
感恩文化培育奉獻精神，先行的創(chuàng )業(yè)者為大家打造了良好的工作、生活平臺，每一個(gè)人都不該坐享其成，這是一種心態(tài)，也是一種品德。我為奉獻一天小組由東營(yíng)國際漁歌坊零點(diǎn)廳5名員工組成，在20xx年度集團的半年總結大會(huì )上，她們得知企業(yè)資金周轉困難，深感憂(yōu)慮，便拿出一天的工資奉還給企業(yè)，雖然杯水車(chē)薪，但是員工能有這種意識，令集團領(lǐng)導非常感動(dòng)。沒(méi)有奉獻精神，企業(yè)與員工之間就是討價(jià)還價(jià)的利益關(guān)系，這樣的公司也能運轉，但不會(huì )有同舟共濟的合力。
懂得感恩的人忠誠度高，責任心強，主人翁精神能防止管理邊際效益遞減，保證邊角服務(wù)質(zhì)量，企業(yè)規模越大，主要干部現場(chǎng)督導的可能性就越小，執行標準的自覺(jué)性就越重要。220xx年，xx集團收購了勞動(dòng)大廈，蓋素萍隨之轉為xx員工，集團累加了她在原單位的工齡，續繳了各類(lèi)保險，連勞動(dòng)大廈拖欠的工資也補上了，她深受感動(dòng)，暗下定決心要用自己的實(shí)際行動(dòng)回報新業(yè)主的厚愛(ài)。作為客房清掃員，蓋素萍工作踏實(shí)認真，技能熟練，主動(dòng)幫助其他同事，帶出了許多優(yōu)秀員工，多年來(lái)被評為先進(jìn)工作者。
企業(yè)最大的感恩對象是用戶(hù)，沒(méi)有消費者的支持，就失去了生存與發(fā)展的可能。沒(méi)有感恩之心的人總是牢騷滿(mǎn)腹，怨天憂(yōu)人，不可能與客戶(hù)建立良好的關(guān)系。奉守你的需求，我的責任的理念，常懷謝意的員工甚至能超越客戶(hù)的需求做事，比企業(yè)理念要求的標準還高。一次，一位員工在公交車(chē)上為一位乘客讓座，那人坐下后不解地問(wèn)：我又不是老弱病殘，你為什么這樣？因為您手中拿著(zhù)手提袋，您是我們的顧客，在哪兒都是。
感恩為德根，德性乃大才。感恩者一定是努力工作的報恩人，可以快速地積累工作經(jīng)驗，成長(cháng)格外迅速，感恩文化建設具有人才培養功能，其中的脫穎而出者與企業(yè)的相關(guān)性強，組織人的素質(zhì)高。有了感恩精神，易于培養兄弟情誼，這是領(lǐng)導骨干的人脈基礎。韓志遠1994年10月從東營(yíng)市高級技工學(xué)校畢業(yè)后來(lái)到企業(yè)，殺魚(yú)、宰雞、擇菜的粗活鍛煉了他，后來(lái)從切配、主配，成長(cháng)為占灶廚師，20xx擔任了新悅大飯店餐飲總監，他說(shuō)：學(xué)習在、實(shí)踐在、自我發(fā)展在，是給了我機會(huì )、機遇，無(wú)論到了哪個(gè)崗位，我得到的都是鍛煉和培育。我缺乏的太多，所以要付出的就要更多。是我無(wú)悔的選擇，我與共成長(cháng)。20xx年7月，他掛帥青島xx大飯店（黃島）籌開(kāi)組，夜以繼日地拼命工作，試營(yíng)業(yè)前一天的凌晨4：00，他剛睡下3小時(shí)，餐廳的家具運到了，他立刻起床，親自到現場(chǎng)指揮人員收貨、搬運、擺放，一直忙到早上7點(diǎn)，連飯都來(lái)不及吃，便精神飽滿(mǎn)、面帶微笑地出面迎接貴賓。韓志遠的作風(fēng)是精神的典范，他的業(yè)績(jì)也為大家所稱(chēng)道，多次獲得各種榮譽(yù)，如今已經(jīng)被提拔為集團副總裁。
雖然感恩教育內容比較豐富，也取得了明顯成效，但是依然存在著(zhù)一些問(wèn)題，主要表現在兩個(gè)方面。一是不系統，尚無(wú)統一的建設體系與穩定完善的工作流程。二是不深入，滿(mǎn)足于搞活動(dòng)，搞宣傳，對人格內化，行為外化規律的認識與實(shí)踐都存在薄弱環(huán)節。為此應在如下方面繼續努力。
廣義的感恩主題包含三個(gè)層面對家庭、對企業(yè)，對祖國。疼愛(ài)家人，關(guān)愛(ài)企業(yè)，熱愛(ài)祖國是有小到大的遞進(jìn)關(guān)系。從小家到大家，從大家到國家，是一個(gè)境界梯變過(guò)程。松下幸之助產(chǎn)業(yè)報國的理念提升了松下電器的精氣神，為其走向世界打下了堅實(shí)的基礎。xx人也應該有這樣的胸襟，中人以上，可以語(yǔ)上，優(yōu)秀的xx人、高層xx人應該首先樹(shù)立產(chǎn)業(yè)報國的雄心，帶領(lǐng)企業(yè)打造國際知名的民族品牌。欲窮千里目，更上一層樓。站得高，才能看得遠。今年是中華人民共和國建國六十周年，xx集團應該以此為契機，進(jìn)行愛(ài)國教育，開(kāi)展愛(ài)國活動(dòng)，以后將其納入常態(tài)的文化建設體系中來(lái)。
狹義的感恩主題存在于員工的心態(tài)培育中，常懷感激之心去生活與工作，人的心情容易平和下來(lái)，可以提高心理管理水平。事實(shí)證明，員工的情緒至關(guān)重要，一方面影響面客時(shí)的服務(wù)質(zhì)量，另一方面也影響員工本人的幸福感。許多惡化情緒的內部矛盾，都會(huì )因為有感恩之心而淡化或者消解，應該啟動(dòng)和諧工程，正式組織發(fā)揮主導作用，非正式組織發(fā)揮主體作用，形成化解矛盾的機制，在和善、寬容、諒解中提高人際關(guān)系質(zhì)量，溫良的軟環(huán)境是心理上的綠色生態(tài)系統，對員工的身心健康有好處。
核心價(jià)值觀(guān)是核心競爭力，核心價(jià)值觀(guān)以體系形態(tài)存在，感恩精神為核心要素之一。品質(zhì)培訓包含著(zhù)忠誠、勤奮、正直、責任、仁愛(ài)、誠信、勇敢、合作、守禮、明智、堅韌、好學(xué)等十二個(gè)方面的內容。感恩精神是其中許多內容的靈魂，可以起到補足企業(yè)文化元氣的作用。沒(méi)有感恩意識，許多東西是表面的與被迫的。應該在核心價(jià)值觀(guān)建設中，為感恩文化找到恰當的位置，從現有的格局中看，表述尚不明確。
感恩教育的常態(tài)化需要制度保證，可以用禮制思路來(lái)改造規制，將道德要素滲透到企業(yè)規章中去，將活動(dòng)制度化。xx集團在父親節與母親節中做過(guò)很多有意義的事情，可以加上清明節，端午節、中秋節，國慶節與春節，形成以節日為軸心的七大板塊，保持常年不斷線(xiàn)。每個(gè)節日設計不同的主題，要有硬性規定，以求體例的穩定，形成可重復的連續節奏，這是頂層設計。每次主題活動(dòng)的內容可以有不同的創(chuàng )意，形成各個(gè)實(shí)體自己的特點(diǎn)，注意保護員工自發(fā)與自主意愿，讓他們直接體會(huì )到感恩的溫馨與快樂(lè )。為了既保持活動(dòng)強度，又不至于影響員工的生活與工作，可以對于七個(gè)板塊進(jìn)行區分，清明節、國慶節與春節為重點(diǎn)，規�？梢源笮�，其它四個(gè)節日為非重點(diǎn)，活動(dòng)追求小而精。xx集團的員工比較年輕，傳統教育不充分，所以七大板塊的設計中應該有青年專(zhuān)題與新員工專(zhuān)題。
感恩教育成果要外化為品牌效應，積極推動(dòng)服務(wù)質(zhì)量的提高，系統地履行企業(yè)文化提升企業(yè)形象的責任。一位客人在國際就餐時(shí)接到了女兒的電話(huà)，她遠在上海讀大學(xué)，非常想吃家鄉的饅頭，這讓客人很著(zhù)急，我們的員工知道了，立即與上海國際取得了聯(lián)系，當天就將做好的饅頭送了過(guò)去，還捎去了家鄉特產(chǎn)的蝦醬等輔助食品，并告訴她，以后每到周末，公司都來(lái)送饅頭。這是親情式服務(wù)個(gè)案，如果進(jìn)行深加工與精加工，論證成本等約束條件，設計好推廣流程，可以開(kāi)發(fā)成新的服務(wù)項目，為重點(diǎn)客戶(hù)提供方便，將其培養成忠誠度很高的虛擬員工，通過(guò)這些消費者來(lái)穩定與擴大其能夠輻射到的客源，通過(guò)他們的口碑，起到宣傳，提升知名度的作用。
企業(yè)文化調研報告2
企業(yè)文化是指企業(yè)和企業(yè)員工在生產(chǎn)管理過(guò)程中逐漸形成的具有自身特點(diǎn)的群體意識，是一種新型的管理理論，近年來(lái)，國內外眾多研究和大量實(shí)踐表明，企業(yè)文化與企業(yè)的持續健康發(fā)展有著(zhù)極其密切的關(guān)系，加強企業(yè)文化建設顯得十分迫切和重要。為了解和掌握乳山市企業(yè)文化建設情況，我們對全市不同所有制企業(yè)進(jìn)行了抽樣調研，旨在推動(dòng)我市企業(yè)文化建設，提升企業(yè)文化力，增強企業(yè)競爭力。
企業(yè)文化建設現狀及特點(diǎn)
經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我市企業(yè)文化建設已取得了很大的進(jìn)步，許多企業(yè)確立了自己的經(jīng)營(yíng)理念和發(fā)展戰略，各項管理制度日臻完善，企業(yè)凝聚力進(jìn)一步增強，尤其是成立比較早、規模比較大、發(fā)展比較好的企業(yè)，更加注重企業(yè)形象和品位，企業(yè)的發(fā)展在我市經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。從調研看，我市企業(yè)文化建設主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
企業(yè)對文化建設的認識在加深
我市企業(yè)在發(fā)展中已經(jīng)充分認識到，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展中不可或缺的重要內容，它不僅是培養企業(yè)精神的需要，也是塑造企業(yè)形象的需要，更是提高企業(yè)整體素質(zhì)的需要。企業(yè)要走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高的路子，就必須把企業(yè)文化建設納入經(jīng)營(yíng)管理之中，并從自身發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，高度重視企業(yè)文化建設。如金洲礦業(yè)集團在充分論證的基礎上，確立了用文化凝魂、靠學(xué)習聚力的理念，并聘請專(zhuān)家對企業(yè)多年的基本理念、經(jīng)營(yíng)思想、發(fā)展戰略進(jìn)行總結提煉，形成了金洲企業(yè)文化綱要，并創(chuàng )作了企業(yè)歌曲，其文化建設在山東企業(yè)文化年會(huì )上多次獲獎；自xx年以來(lái)，該企業(yè)又率先引進(jìn)了學(xué)習型組織理論，聘請山東學(xué)習型組織推進(jìn)小組劉大星教授定期到企業(yè)講座，指導學(xué)習型企業(yè)的創(chuàng )建工作，編寫(xiě)了30多萬(wàn)字的職工教材，開(kāi)展了一系列富有成效的實(shí)踐活動(dòng)，xx年被省委宣傳部等6部門(mén)授予創(chuàng )建學(xué)習型組織示范企業(yè)榮譽(yù)稱(chēng)號，在獲得榮譽(yù)的同時(shí)，文化建設對企業(yè)發(fā)展影響也顯現出來(lái)：該企業(yè)在黃金產(chǎn)量基本穩定的情況下，經(jīng)濟效益卻以15%的速度在增長(cháng)，職工人均產(chǎn)值20多萬(wàn)元，居同行業(yè)之首。
企業(yè)文化建設的投入在增加
各企業(yè)都能根據自身實(shí)際情況，不斷加大文化建設的投入，建設各具特色的企業(yè)文化，使我市企業(yè)文化建設呈現加快發(fā)展的態(tài)勢。如電業(yè)總公司，在做好內部精細化管理的基礎上，經(jīng)常性地開(kāi)展職工運動(dòng)會(huì )、籃球賽、演講比賽、技術(shù)技能比武、有獎?wù)魑牡任幕顒?dòng)，同時(shí)，為豐富職工業(yè)余生活，該公司于xx年投資60多萬(wàn)元，成立了職工俱樂(lè )部，更新圖書(shū)30多萬(wàn)元，購置健身器材100臺多（套）；自xx年起又連續兩年每年投資30多萬(wàn)元，聘請橄欖枝現代人訓練營(yíng)對員工進(jìn)行魔鬼訓練，內部報刊《圖曼報》跟蹤報道訓練情況，有效地增強了員工的團隊意識和拼搏精神，公司凝聚力進(jìn)一步增強，服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量進(jìn)一步提高，社會(huì )形象也進(jìn)一步提升。工藝品公司在每年對員工進(jìn)行為期兩周文化培訓的基礎上，xx年又投資30萬(wàn)元，新上了職工閱覽室、開(kāi)設了文化長(cháng)廊，不僅為職工學(xué)習提供了便利條件，也為各分公司提供了展示文化形象、開(kāi)展文化評比的平臺，同時(shí)還在職工閱覽室和餐廳等公共場(chǎng)所安裝了內部廣播和閉路電視，用于內部宣傳。據初步統計，xx年全市各企業(yè)用于文化建設的投資在900萬(wàn)元以上，增長(cháng)比例超過(guò)12%。
企業(yè)的整體素質(zhì)在提高
企業(yè)文化建設的核心在于提高企業(yè)的整體素質(zhì)，在調查中我們發(fā)現，我市企業(yè)的文化建設都能與生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)緊密結合，比較實(shí)在、具體，對企業(yè)整體素質(zhì)的提高起到了積極的推動(dòng)作用。金洲公司為鼓勵專(zhuān)業(yè)人才繼續深造，出臺了你拿文憑我買(mǎi)單優(yōu)惠政策，目前已有28名職工取得本科文憑、3名職工取得北京科技大學(xué)碩士學(xué)位，兩名職工正在攻讀地質(zhì)和電子專(zhuān)業(yè)研究生。山東昆侖路橋公司根據施工工地多在外省、人員比較分散這一實(shí)際，推行了一崗雙責制，公司各部門(mén)、各分公司的一把手，既是行政負責人，又是文化建設的負責人，圍繞生產(chǎn)抓文化，抓好文化促生產(chǎn)，因地制宜、靈活多樣地開(kāi)展文化建設，不僅增強了文化建設的針對性和時(shí)效性，也增強了企業(yè)的凝聚力和向心力，產(chǎn)生了人才聚集效應在人才競爭日趨激烈的情況下，他們公司的人才隊伍不減反增，各類(lèi)工程技術(shù)人員90多人，占員工總數30%以上，成為一支比較典型的技術(shù)密集型施工隊伍；同時(shí)企業(yè)的整體素質(zhì)也在穩步提高，先后獲得ISO9001國際質(zhì)量體系認證、山東省信譽(yù)評級委員會(huì )AAA特級信譽(yù)企業(yè)、銀行AAA資信企業(yè)、山東省工商行政管理局重、守信用、威海市百佳誠信單位等證書(shū)，xx年7月，又被交通部和建設部批準成為威海市惟一一家具有公路路基、路面一級承包資質(zhì)的施工企業(yè)，進(jìn)一步拓展了企業(yè)的發(fā)展空間。
企業(yè)的社會(huì )形象在提升
我市大多數企業(yè)開(kāi)始重視企業(yè)形象建設，對外，繼去年選送兩個(gè)企業(yè)參加省政府組織的山東名牌萬(wàn)里行后，經(jīng)貿局又牽頭組織20多個(gè)企業(yè)到西部各省進(jìn)行企業(yè)形象展示和產(chǎn)品展銷(xiāo)，明顯提高了我市企業(yè)和產(chǎn)品對外的知名度；對內，大多數企業(yè)統一了職工服裝，提出了進(jìn)門(mén)是主人、出門(mén)是代表的要求，對職工在社會(huì )上的言行也做了明確的規范。另外，多數文化建設較好的企業(yè)都能將社會(huì )文化融入企業(yè)文化之中，不僅注重企業(yè)效益，也開(kāi)始注重社會(huì )效益，我們走訪(fǎng)的企業(yè)都有這樣一個(gè)共識，那就是企業(yè)不但是自己的更是社會(huì )的，基于這樣的認識，這些企業(yè)都開(kāi)始注重對社會(huì )的回報，對內，成立了救助基金，加大了對貧困職工的救助力度；對外，積極參與扶貧助學(xué)慈心一日捐抗震救災等社會(huì )公益活動(dòng)，據統計自xx年以來(lái)，全市共有40多家企業(yè)出資140多萬(wàn)元扶助了110多名貧困大學(xué)生，部分企業(yè)經(jīng)營(yíng)者還自己出錢(qián)資助貧困大學(xué)生，在這些企業(yè)的影響和帶動(dòng)下，其他企業(yè)也紛紛行動(dòng)起來(lái)，企業(yè)的社會(huì )形象得到很大提升。社會(huì )形象的提升，不僅成為鼓勵、引導企業(yè)員工為自己和企業(yè)發(fā)展努力工作的精神動(dòng)力，而且也為企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和發(fā)展注入了新的活力，同時(shí)，對社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步也起到了積極的作用。
企業(yè)文化調研報告3
xx的xx大指出，要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調，保持民族性，體現時(shí)代性，積極推進(jìn)文化創(chuàng )新，增強文化發(fā)展活力，要堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì )效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會(huì )效益相統一。時(shí)下，有一種新興的文化在中國大地上悄然升起，因其充滿(mǎn)著(zhù)鄉土氣息，涵蘊著(zhù)豐富的生活共識，反應出了普通平民的內心訴求以及精神世界，在中國大地上以迅雷不及掩耳之勢迅速傳播開(kāi)來(lái)，甚至與精英文化產(chǎn)生強烈的對撞，這就是時(shí)下正如火如荼的草根文化。它強大的感染力使得它在大學(xué)生中也廣泛流傳開(kāi)來(lái)。對于這種平民文化在作為祖國未來(lái)希望的大學(xué)生中的滲透，我們的大學(xué)生是怎么看待的，又受到了怎樣的影響呢？為此，在20xx年5月13日，我在一些高校開(kāi)展了一次關(guān)于大學(xué)生對草根文化認識的網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查。
調查對象與方法
調查對象
在校大學(xué)生
調查方法
二調查結果與分析
調查結果
本次調查共回收問(wèn)卷113份，其中有效問(wèn)卷113份，回收率100%，問(wèn)卷容量113。
統計結果顯示，絕大多數（92.92%）的大學(xué)生認為他們在生活中較�；蚋Ｓ鲆�(jiàn)草根一詞，又有53.98%的大學(xué)生認為他們自己本身就屬于草根一族。有55.75%的對草根文化持中立態(tài)度，而37.17%的大學(xué)生對此則表示欣賞與尊重。對于草根文化的精神作用方面，大多數（87.61%）的大學(xué)生認為他是一種相對積極的文化，也有2.66%的大學(xué)生認為它是一種低俗的文化。大多數大學(xué)生認為草根文化對中國社會(huì )主義文化建設具有積極的作用，但同時(shí)他們也認為草根文化良莠不齊，需要規范與引導。
調查問(wèn)題分析
調查中，我們可以發(fā)現，大多數的大學(xué)生已對草根文化都有一定的認識，他們中的相當一部分是比較喜歡這種產(chǎn)生于民間的原生態(tài)文化。但是這其中產(chǎn)生的一些問(wèn)題也值得我們重視。
有相當一部分的大學(xué)生對于主流文化、精英文化等的接觸機會(huì )較少。
調查中我們發(fā)現，有高達53.98%的大學(xué)生認為自己本身就是草根的一員。而卻僅有37.17%的大學(xué)生對草根文化持欣賞與尊重的態(tài)度，這表明這其中有至少有16.81%的大學(xué)生并沒(méi)有對草根文化表示欣賞之情卻認為自己是草根的一員。也就是說(shuō)，這些人并不想成為草根，但是他們卻成為了草根的一員。再進(jìn)一步說(shuō)，就是他們的文化追求是有別于草根文化的內容的，但是他們卻身處于草根文化之中，參與并融于草根文化當中，或者說(shuō)，草根文化反應了草根階層的現實(shí)意志和思想意識，而這些現實(shí)意志與思想意識與他們自身的意志與思想卻是不謀而合的，但是對于這些現實(shí)意志與思想意識的表達方式他們并不表示贊賞。對于前者，可能是由于他們對主流文化或者精英文化接觸的機會(huì )較少，而草根文化卻比較廣泛地分布在自己的身邊，使得他們不得不參與其中。而對于后者，我們知道，草根階層是以相對比較弱勢的階層，雖然源遠流長(cháng)內容豐富，但總的'說(shuō)來(lái)，長(cháng)期處于社會(huì )底層和邊緣，多處在消極、被動(dòng)和從屬的地位，成為熱點(diǎn)的時(shí)間不長(cháng)，在文化的自我認識上的不清晰，以及立場(chǎng)上的變動(dòng)性大，大學(xué)生們認為自身處于這個(gè)階層，表明他們的學(xué)習或者追求在某些曾度上與草根階層有相似之處，自我認識比較消極，但是他們對文化的追求又比較高，對于一些草根文化的傳播方式他們就不太喜歡了。
許多大學(xué)生缺乏社會(huì )責任感與使命感，使得他們對文化的追求陷入誤區。
眾所周知，大學(xué)生是社會(huì )的一個(gè)特殊群體，他們是一群接受過(guò)大學(xué)教育，作為社會(huì )新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養的高級專(zhuān)門(mén)人才。他們是我國特設社會(huì )主義建設的生力軍，是我國特色社會(huì )主義文化的傳承者和接班人，是國家的希望，民族的未來(lái)。但是調查中我們卻發(fā)現，73.45%的大學(xué)生認為草根文化是一種平民文化，53.98%的大學(xué)生認為自己就是草根的一員。不然看出，許多大學(xué)生在還沒(méi)有真正地步入社會(huì )之前就已經(jīng)把自己歸于平民階層了，把自身歸為相對弱勢的階層，或者說(shuō)他們對生活的追求相對消極了，草根文化是一種遠離了價(jià)值取向的文化，正是由于這種文化產(chǎn)生于平民或民間文化，本身所感染的是來(lái)自于草根階層樸素的氣息，從而使得草根文化本身缺少價(jià)值取向的定位，因而也就無(wú)法幫助草根階層在復雜的社會(huì )環(huán)境中認清這種文化的意義，甚至模糊了個(gè)體自身的價(jià)值取向，而且大學(xué)生接觸草根文化主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )接觸的，草根文化借助于網(wǎng)絡(luò )之后，迅速擴大起來(lái)，這種形式下的文化更容易和感性的娛樂(lè )方式相結合，它們常常只顧忌個(gè)體此時(shí)彼地的感觀(guān)感受，市儈之氣比較足，若不加選擇地認同，難免會(huì )陷入庸俗、低俗之中，文化自身境界也無(wú)法提升。加之文化自身缺少傾注對當今社會(huì )的價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的思考，缺乏歷史的沉積和精髓的提升，在當今社會(huì )的顯示環(huán)境中和網(wǎng)絡(luò )缺乏規范的環(huán)境下，不僅無(wú)助于這種文化認同的個(gè)體群體形成正確的價(jià)值取向，無(wú)法幫助他們正確的面對現實(shí)，反而在一定程度上造成了利己主義、消極思想和仇富厭世等不良影響。所以這就使得大學(xué)生在思想上，在價(jià)值觀(guān)上產(chǎn)生了比較消極的影響。作為中國特色社會(huì )主義的建設者和接班人，當代大學(xué)生應該志存高遠，堅定信念，勤奮學(xué)習，自強不息，熱愛(ài)祖國，服務(wù)人民。祖國希望大學(xué)生能成為一個(gè)為人民服務(wù)的人，大學(xué)生是要為平民服務(wù)的，大學(xué)生要更好地服務(wù)于人民，就應該盡可能地提升自己，鍛煉自己，雖然有很大一部分大學(xué)生最終還是要成為平民，但是大學(xué)生應該有積極的價(jià)值取向，有崇高的理想、積極進(jìn)取并為之努力奮斗。
許多大學(xué)生對草根文化的認識不足，過(guò)分信任草根文化。
我們知道，雖然草根文化的風(fēng)起云涌從一定意義上看豐富了人們的文化生活，補充了人們的精神需求，體現了文藝的百花齊放，百家爭鳴的方針，對主流文化進(jìn)行了輔助和補充，使文藝體現出了真正的雅俗共賞之特點(diǎn)，但是我們不能忽視草根文化也制造了很多無(wú)節制的娛樂(lè )垃圾和選秀泡沫。與形式的雷同相比，內容的蒼白和表演的劣質(zhì)對這類(lèi)節目的殺傷力更大。一些節目在選拔過(guò)程中選手和主持人丑態(tài)百出，有的節目的獲勝者明顯帶有不健康的印記，不僅讓觀(guān)眾膩煩，還對青少年有著(zhù)不良的導向。這種明顯的低俗化傾向讓很多學(xué)者感到擔憂(yōu)。中國社會(huì )科學(xué)院新聞研究所研究員時(shí)統宇用惡俗評價(jià)此類(lèi)節目，認為其既宣傳了一夜暴富的錯誤價(jià)值觀(guān)，更在審美導向上乏善可陳，有些節目和作品的文化含量和思想含量微乎其微我們發(fā)現有15.93%的大學(xué)生認為沒(méi)有必要規范草根文化，應該順其自然，任其發(fā)展，可見(jiàn)部分大學(xué)生對草根文化過(guò)分信任，這可能會(huì )對他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生錯誤的導向，影響大學(xué)生的健康發(fā)展
三建議
加強社會(huì )主義文化建設，特別是在大學(xué)校園中的社會(huì )主義文化建設。
通過(guò)調查我們發(fā)現，有很多大學(xué)生對一些社會(huì )主流文化，精英文化的接觸機會(huì )相對較少，這就使得他們在缺少了對高質(zhì)量精神食糧的獲取。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我認為應該：
經(jīng)常在校園內開(kāi)展適合大學(xué)生接觸的的主流文化、精英文化活動(dòng)。主流文化是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史沉淀所積累下來(lái)的具有積極價(jià)值取向，迎合社會(huì )發(fā)展需要的先進(jìn)文化，精英文化以受教育程度或文化素質(zhì)較高的少數知識分子或文化人為受眾，旨在表達他們的審美趣味、價(jià)值判斷和社會(huì )責任的文化。經(jīng)常置身于這樣的文化環(huán)境，對于大學(xué)生的審美趣味、價(jià)值判斷等會(huì )有積極的導向作用。
讓適合大學(xué)生健康法陣的更多元的文化進(jìn)入校園。不同人對不同文化的親近度各有不同，通過(guò)引入多元得文化，不僅有助于大學(xué)生選擇適合自身需求地健康文化，跟有利于營(yíng)造一股良好的文化氛圍，使得更多大學(xué)生的思想得到熏陶。
加強大學(xué)生的思想建設，增強大學(xué)生的社會(huì )責任感與使命感
當代大學(xué)生是全面建設小康社會(huì )的主力軍，如何使他們盡快適應形勢，服務(wù)社會(huì )，在社會(huì )上樹(shù)立良好形象，盡職盡責的擔負起新時(shí)期社會(huì )賦予的歷史重任，培養大學(xué)生強烈的社會(huì )責任感與使命感，顯得極為迫切和重要。我認為，應從愛(ài)國情懷、民族精神，崇高信念、遠大理想，集體觀(guān)念、團隊精神等增強大學(xué)生的社會(huì )責任感與使命感。要通過(guò)大學(xué)生比較樂(lè )于接受的方式來(lái)增強這些方面的教育，比如在授課過(guò)程中，老師可以就時(shí)下發(fā)生的一些時(shí)勢與大學(xué)生分享，并在其中深入愛(ài)國主義教育等加強大學(xué)生責任感與使命感得教育，促使大學(xué)生對自身使命與責任進(jìn)行深入的思考
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