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德明古鎮調研報告范文
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高,我們都不可避免地要接觸到報告,多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧,以下是小編精心整理的德明古鎮調研報告范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
德明古鎮調研報告范文1
調查目的:
此次調查主要是為了將茂名地區農村新年習俗系統地形成文字,將其展現出來(lái),以此來(lái)激發(fā)人們對年俗的關(guān)注,同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
時(shí)間:
1月14日到1月27日
地點(diǎn):
茂名市信宜
調查對象:
親朋、鄰里
調查方式:
查閱相關(guān)書(shū)籍、走訪(fǎng)、請教
調查范圍:
關(guān)于信宜地區各種風(fēng)俗文化以及春節期間的禁忌,天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜,一直生活在這個(gè)地區,對于該地區的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意,自從在外地求學(xué)才發(fā)現每個(gè)地區都有其獨特的人文風(fēng)俗,特別是年俗更是差強人意,南北地區差異尤為明顯,例如南部地區的福建省,大年三十不吃餃子,初一不拜年也不走親戚,統統等到大年初二才進(jìn)行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深,正因為各地區不同的風(fēng)俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于信宜地區的年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在我的家鄉流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法,正月里禁忌剪頭發(fā),剪頭發(fā)方娘家舅舅,意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子,有人講如果新春期間做個(gè)媒,這不喜上添喜嗎?但是在我們這是不允許的,做媒有自找倒霉的含義,所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋,買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里,是不吉祥的預兆。一個(gè)正月處處暗藏著(zhù)年俗“機關(guān)”稍不留意就會(huì )中招。初一至初四是禁忌亂用針線(xiàn)的.,初五那天才可以使用,被稱(chēng)作縫破,意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。在我們這的新春期間,對天氣狀況也格外關(guān)注,如果初一至初六天氣都為晴,那么預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺,反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望,每天都期盼艷陽(yáng)高照,對生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。在信宜地區的正月期間飲食也有著(zhù)豐富的含義,正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì ),如果這一天吃餃子,在新的一年里五谷豐登,糧食滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日,這一天吃餃子,在新的一年里會(huì )財源滾滾,興旺發(fā)達。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災患。這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。
在人們不知不覺(jué)的遵循它的時(shí)候,也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的一種向往,由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。此次調整報告文字簡(jiǎn)短,語(yǔ)言平實(shí),但對于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)講,在沒(méi)做這個(gè)調查報告之前,已經(jīng)將其拋棄殆盡,因此,這次調查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息,把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字,以此來(lái)激發(fā)更多的人,去關(guān)注年俗,關(guān)注身邊的普通文化,捍衛鄉土文化,避免文化大量流失。
德明古鎮調研報告范文2
一、調查人:
xxx。
二、調查時(shí)間:
20xx年xx月xx日。
三、調查地點(diǎn):
xx省xx市。
四、調查領(lǐng)域:
經(jīng)濟政治文化社會(huì )生態(tài)領(lǐng)域。
五、主題:
家鄉整體社會(huì )調查報告。
六、前言:
“鉆石般晶瑩、火焰般活力、田園般美麗”。
七、歷史文化資源:
得天獨厚。
我的家鄉歷史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器時(shí)代早期,先民們就涉足淇水之濱,繁衍生息,創(chuàng )造了光輝燦爛的文化。戰國秦漢時(shí)期冶鐵,唐至元代制瓷,宋代采煤業(yè),在中國文明史上占據一定地位。商代以及春秋戰國時(shí)期的衛國、趙國均定都于此。境內淇河是華北地區唯一未被污染的河流,被譽(yù)為“北方漓江”!对(shī)經(jīng)》中有19篇專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)淇河沿岸的風(fēng)土人情和自然風(fēng)光。
藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉,是周文王演繹八卦之地,被稱(chēng)為“太極之源”。所轄?h古稱(chēng)黎陽(yáng),是國家歷史文化名城,境內大伾山融儒、釋、道文化于一體,文物古跡薈萃,有“登大伾如臨東岳”之美譽(yù)。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱(chēng)朝歌,是殷商文化發(fā)源地,境內云夢(mèng)山有“云夢(mèng)仙境”之稱(chēng),戰國時(shí)期鬼谷子王禪曾在此授徒講學(xué),培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著(zhù)名的軍事家、縱橫家,被譽(yù)為“中華第一古軍!。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。全市共有8項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中國家級的有?h泥塑、?h民間社火;省級的有?h泥塑、?h民間社火、正月古廟會(huì )、?h西路大平調、?h黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區白蛇鬧許仙傳說(shuō)和山城區的金龜舞。還有以辛村衛國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內涵的青銅文化和陶瓷文化,以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化,以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術(shù)。
七、發(fā)達的交通條件:
鶴壁交通便利,通訊發(fā)達,區位優(yōu)勢明顯。京廣鐵路、京珠高速公路和107國道縱貫南北,鶴濮高速公路、壺臺公路橫穿東西,鶴壁正在成為豫北“十”字交通的中心。
八、豐富的礦產(chǎn):
鶴壁物阜源豐,阡陌生金。礦產(chǎn)資源已發(fā)現33種,且分布廣、儲量大、品位高,東部平原土地肥沃,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚(yú)、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽(yù)為“淇河三珍”,久負盛名。
九、農業(yè)工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展:
改革開(kāi)放以來(lái),鶴壁市經(jīng)濟建設和各項社會(huì )事業(yè)取得了長(cháng)足發(fā)展。農業(yè)結構調整成效顯著(zhù)。畜牧業(yè)產(chǎn)值與加工產(chǎn)值的比例、畜牧業(yè)產(chǎn)值占農業(yè)總產(chǎn)值的比重兩項指標居全國前列。xx工業(yè)生產(chǎn)獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產(chǎn)業(yè)基地”,把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為走新型工業(yè)化道路、實(shí)現“工業(yè)強市”的`重要戰略措施來(lái)抓,已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈,被河南省列為循環(huán)型城市試點(diǎn)。三大基地建設成效顯著(zhù),已形成規模和特色。
十、生態(tài)狀況:
20xx年國家住房和城鄉xxx公布了首批中美低碳生態(tài)試點(diǎn)城市名單,全國共六個(gè)城市,河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負責人介紹,下一步,鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點(diǎn)城市建設相關(guān)要求,建立長(cháng)期、穩定的工作機制,細化深化試點(diǎn)示范內容,從城市規劃、基礎設施低碳綠色設計建設與運營(yíng)管理、建筑節能與綠色建筑、可再生能源應用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統等方面開(kāi)展研究和建設。
十一、城鎮化進(jìn)程中的成績(jì)存在的問(wèn)題:
20xx年底,鶴壁市城鎮化率預計達到,比20xx年底的城鎮化率進(jìn)一步提高。這表明,鶴壁市的城鎮人口首次超過(guò)農村人口。雖然說(shuō)在一些政策上做了改進(jìn),比如,市委、市政府高度重視新型農村社區建設,按照“尊重群眾、尊重規律、尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng )造”的基本要求,新型農村社區建設取得了明顯成效,。在推進(jìn)新型農村社區建設的同時(shí),鶴壁市還在戶(hù)籍、就業(yè)、就學(xué)、就醫等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施,讓廣大農民“從頭到腳”都成為城里人。另外,項目和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉移農村人口創(chuàng )造了條件,去年,一批實(shí)力強、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶(hù)鶴壁,就業(yè)崗位大幅增加。
可以說(shuō),鶴壁城鎮化率較高具備一定的基礎。但是,大量的問(wèn)題仍然存在,急功近利的城鎮化,以煤炭化工為產(chǎn)業(yè)支撐的河南鶴壁,為了應對因煤炭開(kāi)采而出現的采空區問(wèn)題,1992年開(kāi)始在老城區40公里外的地方建設新區,成為河南省第一個(gè)建設新區的地級市。然而,這個(gè)建設時(shí)間已經(jīng)長(cháng)達20多年的新區,到目前為止,還是個(gè)空心之城。建議:如今面對著(zhù)大好的發(fā)展機遇————沿海城市建設投資加速向內地轉移,但是必須牢牢的抓住對的政策,腳踏實(shí)地實(shí)施對的政策,才能做到真正的城鎮化:
新型城鎮化建設是解決目前鶴壁城鎮化發(fā)展問(wèn)題的捷徑;及時(shí)解決對城鎮化的本質(zhì)認識不清,總體規劃滯后,人才流失嚴重,土地制度不完善,政府重建設輕管理等問(wèn)題;新型城鎮化不僅化“地”更要化“人”;新型城鎮化建設必須以文化建設為依托;注重國內外城鎮化發(fā)展特征及經(jīng)驗借鑒;樹(shù)立環(huán)境友好和資源節約的新型城市文化觀(guān)念,樹(shù)立城市精明增長(cháng)的觀(guān)念;構建新型城市產(chǎn)業(yè)分工,促進(jìn)城市空間結構優(yōu)化,完善戶(hù)籍管理、集體土地流轉、社會(huì )保障等各項機制,完善城鄉基礎設施建設,統籌新老區協(xié)調發(fā)展,實(shí)現新老區共生共榮。
只有認清形勢,大膽改革創(chuàng )新,年輕一代人智慧與心血的奉獻,家鄉才能越來(lái)越美好,祖國才能越來(lái)越強大!
德明古鎮調研報告范文3
大力加強農村文化建設,是構建社會(huì )主義新農村的重要內容。為了響應黨的號召,深入了解當前我村精神文化建設情況,以促進(jìn)我村社會(huì )主義新農村文化建設步伐,根據學(xué)院的安排,由我對本村展開(kāi)社會(huì )主義新農村文化建設調研活動(dòng)。20xx年1月8日至20日,我通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)、觀(guān)察等形式了解我村基層文化建設和文化活動(dòng)的情況,并在認真分析和研究的基礎上,形成調研報告。
一、調查的背景與動(dòng)機
進(jìn)入新世紀,xxx做出了建設社會(huì )主義新農村的戰略部署,提出要培養新型民,這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。而在我的家鄉,農民的精神文化生活現狀如何呢?對此,我利用暑假返鎮時(shí)間,對我村農民的精神文化生活進(jìn)行了調查,希望能對當前社會(huì )主義新農村建設中的文化建設方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里,農民的生活情況基本上是相似的,因此我們村是整個(gè)縣農村社會(huì )的一個(gè)縮影,可以代表家鄉農村的整體狀況。
方式:在村委會(huì )干部的協(xié)助下,我對自己所在的張家莊村進(jìn)行了較為詳細的查訪(fǎng)和統計,而對附近的幾個(gè)村莊的調查主要是通過(guò)對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢(xún)問(wèn)來(lái)進(jìn)行。
內容:分別對不同時(shí)期(過(guò)去與現在,農忙與農閑的變化);不同年齡人群(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進(jìn)行調查。
二、宣風(fēng)鎮文化建設的現狀
總的來(lái)說(shuō),近幾年來(lái),隨著(zhù)國家對三農問(wèn)題的重視力度不斷加大,農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮。一方面,農民的文化生活也日益豐富化、多樣化,聽(tīng)廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及,發(fā)展到現在,在我所調查的農村家庭里,98%都有彩色電視,近40%的農村家庭安裝了有線(xiàn)數字電視,30%左右的家庭購買(mǎi)了VCD或DVD。另一方面,從文化活動(dòng)的主體來(lái)看。當前農村文化生活的主體是30歲到50歲之間的成年人,不管是在村里還是自己家里,他們主導著(zhù)文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內容,他們的文化生活方式:54%在家里看電視或者聽(tīng)廣播,23%打撲克,10%左右搓麻將,7%下象棋,另外的6%讀書(shū)看報或作其他文化活動(dòng);而那些高于50歲的成年人,他們則對看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、趕廟會(huì )、扭秧歌、舞獅子等活動(dòng)情有獨鐘。就我調查的范圍和人群來(lái)說(shuō),農民對當前的情況是基本滿(mǎn)意的,但也存在著(zhù)一些不容忽視的問(wèn)題。
1、鄉鎮文化事業(yè)投入少,活動(dòng)經(jīng)費短缺
縣、鎮對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相當有限,而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費,用于日常辦公開(kāi)支已相當緊張,真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的`所剩無(wú)幾。文物事業(yè)經(jīng)費沒(méi)有納入財政預算,由于缺乏資金,使得文物部門(mén)無(wú)法對一些文物保護單位進(jìn)行維修,也無(wú)法向民間征集文物。我鎮民間資本對文化事業(yè)的投入很少,幾乎沒(méi)有,文化站多年來(lái)未能添置新書(shū),且文化活動(dòng)器材匱乏。
2、文化活動(dòng)少,農民文化生活貧乏
每年農村的文化活動(dòng)主要是在各種節慶日、紀念日,由鎮文化站通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式,組織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)比賽等。上級宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮”活動(dòng)一年僅二至三次,活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等,活動(dòng)次數與形式十分有限,廣大農村看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播電視難的“四難”問(wèn)題依然突出。
3、文化隊伍人才緊缺
我村文化站無(wú)編制,基本由村干部兼任。由于文化站待遇低,難以吸收具有較高知識水平的人才,而且原先進(jìn)人渠道不規范,素質(zhì)參差不齊,在崗人員也經(jīng)常被鄉鎮挪作它用或被外借開(kāi)展鄉鎮的其他中心工作,難以做到專(zhuān)干專(zhuān)用,F有鎮文化專(zhuān)干年齡偏大,
4、缺乏正確的引導,糟粕之風(fēng)盛行
我們村是一個(gè)只有四百人左右的小山村,又不是新農村示范村。村民農閑時(shí)間大都會(huì )選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等“賭博”活動(dòng)。村上得自動(dòng)麻將的桌子就不下10張,有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象。另外,村里的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現在少些老年人身上,在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫不見(jiàn)效果后,便會(huì )選擇看xxx,找巫醫。
三、加快我村新農村文化建設步伐的思考與建議
以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況,通過(guò)這次調查,我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿(mǎn)意的,農村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的。但目前的現狀與社會(huì )主義新農村建設的要求還不適應,存在著(zhù)一些差距,需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)。對此我提出幾點(diǎn)建議:
1、提高思想認識,高度重視農村文化建設
建設社會(huì )主義新農村,必須提高認識,高度重視農村文化建設。加強農村文化建設,轉變人們的發(fā)展觀(guān)念,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求,是與經(jīng)濟建設、政治建設、社會(huì )建設密切相關(guān)的。
2、加大投入力度,切實(shí)加強農村文化基礎設施建設
就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看,家鄉的農村鄉鎮有能力來(lái)建設一些公共文化場(chǎng)所,如:鄉村文化活動(dòng)室,健身的器材和場(chǎng)地等。
3、加強教育培訓,大力提高農民的文化素質(zhì)和水平
建設社會(huì )主義新農村,加強農村文化建設,要提高農民的文化素質(zhì)和水平,引導農民群眾移風(fēng)易俗,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀(guān)念。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素,要改變農村貧困落后的狀況,塑造農村新風(fēng)貌,必須注重提高農民素質(zhì)。農村沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境,農民沒(méi)有一個(gè)好的精神風(fēng)貌,就談不上是新農村。
4、完善農村文化管理體制
要加強對農村文化市場(chǎng)的管理,保障農村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把農村文化建設納入法制化軌道,避免政出多門(mén)、管理混亂。農村文化市場(chǎng)的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重,既要保護經(jīng)營(yíng)者的合法權益,又要加強經(jīng)營(yíng)這得監督管理,防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為農民提供不良的文化活動(dòng)機會(huì )和場(chǎng)所。
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