自控力斯坦福讀后感2000字
《自控力》是斯坦福的一本人氣新書(shū)，YJBYS小編為大家精心搜集了一篇“自控力斯坦福讀后感2000字”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
“理想很豐滿(mǎn)，但現實(shí)很骨感。”常用來(lái)形容對客觀(guān)世界的自我感受。而同時(shí)也經(jīng)常成為面對失望的自我表現結果自我評判的一句牢騷話(huà)。
從內心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀(guān)的外部環(huán)境是我們我發(fā)左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執念。接受客觀(guān)世界的無(wú)常。使我們的心具備安靜下來(lái)的外在條件。
除卻我們不能預測、評判、又不能毫無(wú)偏見(jiàn)認知但處處施加絕對影響的的客觀(guān)世界。最大的影響因素就是我們的內心了。
現在人們比過(guò)去更關(guān)注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會(huì )影響一個(gè)人的身體健康，經(jīng)濟安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。也知道，應該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說(shuō)什么，買(mǎi)什么。
但這些真的像說(shuō)起來(lái)那么容易嗎，如果果真，那就不會(huì )有那么多人覺(jué)得自己意志力薄弱了-自控力只是一時(shí)的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。凱利的《自控力》被評為斯坦福大學(xué)最受歡迎的心理學(xué)課程。整本書(shū)的寫(xiě)作方法屬于實(shí)驗案例探討形式，這和國內的書(shū)有些卻別，看起來(lái)感覺(jué)枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要你認真的領(lǐng)會(huì )：
作者先從一個(gè)討論議題開(kāi)始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開(kāi)始。意識到自己多容易失控，并非意味著(zhù)你是個(gè)失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開(kāi)意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅定的人反而容易在誘惑面前失控。認識到自己的意志力缺陷是人之常情這個(gè)現實(shí)，是提高自制力的重要開(kāi)始。
整本書(shū)大都在論述方法從不同的角度：歸結起來(lái)提升自制力的方法有以下幾點(diǎn)：1、設定長(cháng)遠切合實(shí)際的目標，最好將目標分解。長(cháng)期目標與短期目標激勵結合。2、自我形象認知。將一個(gè)將來(lái)理想中的自己作為這個(gè)認知的'范疇。提升面對誘惑時(shí)的自制力。書(shū)中沒(méi)有對于自我想象進(jìn)行進(jìn)一步論述。但這顯然是一個(gè)更浩大的工程，提升個(gè)人修養與境界從來(lái)都不是想象畫(huà)個(gè)框框就可以輕松實(shí)現的。3、在面對誘惑的時(shí)候適當的做出回避短期行為的措施，適當的回避有助于將眼光放到長(cháng)期目標上。
但意志力也有很容易失控的時(shí)候：當我們面對壓力時(shí)不能認真傾聽(tīng)自己內心的訴求時(shí)造成的自我約束的放松。
那么我們應該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒(méi)有回避這樣的問(wèn)題解決方法：
面對誘惑我們不能簡(jiǎn)單的認為自己是可以回避解決的。顯然實(shí)際中我們越想回避什么自己越是往上面放心思。這時(shí)候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。”用對內接受自我，對外控制行動(dòng)的方法駕馭自我的沖動(dòng)。作者進(jìn)一步詳細說(shuō)：你無(wú)法控制會(huì )出現什么想法，但你不必接受他的內容……換言之你可以對自己說(shuō)“好吧，那種想法又來(lái)了，有得心煩。不過(guò)，這就是思維的運作方式，他并不一定意味著(zhù)什么”但不要對自己說(shuō)：“好吧，我想這是真的。我真是個(gè)糟糕的人，糟糕的事會(huì )發(fā)生在我身上，我想要接受這一點(diǎn)”。這真是個(gè)想得開(kāi)的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對自己的想法更能解決問(wèn)題的呢。
書(shū)中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會(huì )有惡行，壓力會(huì )使人屈服于誘惑為什么我們把渴望當幸福及時(shí)享樂(lè )為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無(wú)非都是圍繞提升自制力的方法的幾個(gè)措施進(jìn)行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長(cháng)，就是對長(cháng)期目標設置模糊造成的結果。而為什么我們把渴望(多巴胺分泌的生理原理)當幸福就是對目標的模糊導致了沒(méi)有認清結果的假象，但當我們感受到現實(shí)狀況的時(shí)候就又會(huì )調整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇……為什么善行之后會(huì )有惡行，說(shuō)的是沒(méi)有身份的自我認同導致的反復。這些雖然是從各個(gè)角度論述的解決問(wèn)題的一致方法，但無(wú)一例外的不是呈現了生活中常見(jiàn)到的種種自我消極表象的深層原因。
怎么樣消化這本書(shū)呢?認識自我，關(guān)心(接受)自我和提醒自己(自我認同下的認知)真正重要的事物(目標)這三種聆聽(tīng)自己內心聲音的方法正是自我控制的基石。而自我目標的設置，自我高尚身份的認同感，短期的回避行為將注意力放置于長(cháng)遠目標可以看成是基石上的三棵支撐的柱子，支撐著(zhù)自求上進(jìn)者的圣潔靈魂。填充期間的墻體是什么呢，這也是書(shū)中沒(méi)有敘述到的，顯然知識、文化、個(gè)人修養是聯(lián)系于身份認同感這些柱子間的墻體。而個(gè)人的目標管理、設置、跟蹤、階段性總結激勵的方法又是長(cháng)遠目標設置的關(guān)鍵紐帶。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀(guān)察自我心境的種種方法。
當然這少不了一顆追求寧靜、恬淡的心。
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