熱愛(ài)生命汪國真讀后感500字

　　《熱愛(ài)生命》，是一首非常適合朗讀的抒情詩(shī)歌，也可以作為勵志的詩(shī)歌來(lái)讀。熱愛(ài)生命汪國真讀后感500字，我們來(lái)看看。

　　熱愛(ài)生命汪國真讀后感500字一

　　在金筆作文課上，我們班讀了蒙田寫(xiě)地《熱愛(ài)生命》。

　　這篇文章主要寫(xiě)了有的人對時(shí)間置之不理；有的人對時(shí)間恭恭敬敬；有的人隨意打發(fā)時(shí)間；有的人爭分奪秒搶時(shí)間……作者反思自己，倡議大家熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間。

　　生活中，我發(fā)現有人把時(shí)間大肆揮霍，而我當然認為這是不對的，因為這樣的話(huà)時(shí)間就白白浪費，白白從你身邊溜走。人人都說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，但現實(shí)生活中有多少人珍惜時(shí)間呢？大把大把的時(shí)間用在電腦游戲上，大把大把的時(shí)間用在吃喝玩樂(lè )上。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的`時(shí)候。我們的時(shí)間確是一去不復返。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

　　如果你無(wú)視時(shí)間，閑置時(shí)間，那么成功會(huì )不知不覺(jué)地遠離你。相反，如果你支配好自己的時(shí)間，那么成功會(huì )離你越來(lái)越近。正如魯迅所說(shuō)：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上�！背晒θ耸科鋵�(shí)都是成功的時(shí)間支配者。

　　從今天就開(kāi)始，從現在就開(kāi)始，熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，做成功的時(shí)間支配者吧！

　　熱愛(ài)生命汪國真讀后感500字二

　　下雪了，一片潔白在這雪野中，當樂(lè )音響起時(shí)，你會(huì )感到雪野更加的純潔，這不僅僅是雪花，這是精心雕琢的藝術(shù)品。這是清晨，當我看到滿(mǎn)天的雪花，回味著(zhù)近段時(shí)間一直讀的《熱愛(ài)生命》里的場(chǎng)景時(shí)內心的交流。

　　《熱愛(ài)生命》這本書(shū)的后面寫(xiě)著(zhù)杰克？倫敦的一首詩(shī)歌

　　我寧愿做烈火余灰也不愿做飛揚粉塵，

　　我寧可讓生命的火花在壯麗的火焰中燃燒，

　　也不愿意讓他在腐朽中窒息。

　　我寧愿做一顆璀璨的流星劃過(guò)夜空，

　　每一個(gè)碎片都散發(fā)光芒，

　　也不愿做一顆沉睡不滅的恒星。

　　人的價(jià)值在于生活，

　　而不是在于活著(zhù)。

　　我絕不會(huì )僅為了延續生命而浪費時(shí)間，

　　我要充分利用我生命中的每一分鐘。

　　當我回想著(zhù)“叛逆”中的主人公約翰尼離家出走時(shí)的場(chǎng)景，卻也讓我感受到機械生活的無(wú)意義，正如那句話(huà)“生命的密度比生命的長(cháng)度更值得追求”。杰克？倫敦的這本書(shū)的背景大多在極寒的雪野中，人們經(jīng)受著(zhù)各種磨難和難以忍受的饑餓，其中可以看到人類(lèi)頑強的意志，不論多么嚴寒、多么饑餓，人們的愛(ài)卻充滿(mǎn)了溫暖，心靈充滿(mǎn)了寧靜。

　　讀這本書(shū)本身就是一種游歷，你感受到純潔、你感受到年輕真好、你感受到優(yōu)美的`自然帶給人的驚奇、你感受到愛(ài)的偉大。人類(lèi)總是熱愛(ài)美好的東西，美麗的風(fēng)景、美麗的心靈和美麗的人，當你用你的大腦去組織書(shū)中的畫(huà)面和場(chǎng)景，當你用心去體會(huì )這其間的感受，我感覺(jué)這本身就是極好的。

　　這本書(shū)有其理性所在，但我更喜歡將其情感部分注射到自己的血液里，讓其流淌在我生命的河中，或許讀完后我并沒(méi)有什么感想，但我有感觸，我不希望寫(xiě)出《熱愛(ài)生命》的主題內容、那只是一種概況，早晚我會(huì )遺忘，我只希望我的文字就包含著(zhù)“熱愛(ài)生命”的情感，此時(shí)我想起了班得瑞的一首輕音樂(lè )“初雪”我何不聽(tīng)一聽(tīng)，借助這純凈的樂(lè )音回味《熱愛(ài)生命》的情感。

　　熱愛(ài)生命汪國真讀后感500字三

　　汪國真的詩(shī)作，強調意象和個(gè)人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。

　　《熱愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)肯定的回答表達出為何要熱愛(ài)生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣。四個(gè)段落分別以“成功”、“愛(ài)情”、“奮斗歷程”和“未來(lái)”為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包括汪國真、席慕容在內的一些清新哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區別于朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，也是汪國真的詩(shī)歌取得成功之原因所在。

　　中國的詩(shī)歌，從最早開(kāi)始，就大多承載著(zhù)歌唱功能的，但是朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)主要功能。盡管朦朧詩(shī)在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人雖然非常欣賞朦朧詩(shī)，但對這一缺陷卻深感遺憾。

　　朦朧詩(shī)多半孤傲，這幫助詩(shī)歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩(shī)歌基本上都是可以直接拿來(lái)譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂(lè )的年青人，自然也較容易接受這種詩(shī)歌形式了。

　　在意境上，汪國真似乎不如朦朧派。汪國真慣用“愛(ài)情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國真本人的偏好，也可能是為了迎合意識形態(tài)的一種妥協(xié)吧。

　　其實(shí)，汪國真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)“既然已經(jīng)選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程”。他沒(méi)有呼喊口號非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對九十年代的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是非常明智的一種教化手段。

　　汪國真的.詩(shī)歌總是體現出一種鮮明的教化功能，因此他的詩(shī)歌甚至可以進(jìn)入語(yǔ)文教材。汪國真的詩(shī)歌，曾經(jīng)掀起過(guò)一個(gè)熱潮，使他成為詩(shī)歌界的新秀，成為年青人的朋友和老師。我不知道，這一切是否得助于他的詩(shī)歌的富有熱情的教化作用？

　　還是來(lái)說(shuō)《熱愛(ài)生命》。在我讀來(lái)，汪詩(shī)熱愛(ài)的不是最終的成功和未來(lái)的美好結局，不是愛(ài)情的獲得和奮斗目標的實(shí)現。詩(shī)作里溢出的熱愛(ài)，其實(shí)是一個(gè)過(guò)程、是一種追求，“風(fēng)雨兼程”、“吐露真誠”……這些都是體現熱愛(ài)的種種表現。熱愛(ài)生命，不是因為想要獲得而去熱愛(ài)，而是因為熱愛(ài)而最終獲得。這樣，詩(shī)歌的主題就升華了。

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