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三國演義桃園結義讀后感
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的三國演義桃園結義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古話(huà)說(shuō)：天下大勢，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭雄，戰國之時(shí)，七雄并立，紛爭戰亂五百余年，最后統一于秦，秦滅之后，楚漢相爭又起，而最后又統一于漢。
東漢末年，漢靈帝腐敗無(wú)能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機起義。此時(shí)的劉備家道敗落，以販賣(mài)草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時(shí)遇見(jiàn)張飛，他們志同道合一見(jiàn)如故，在酒店飲酒時(shí)，又遇見(jiàn)了關(guān)羽，他們三人相見(jiàn)恨晚，于是便在桃園結為三兄弟。當中張飛的一段對話(huà)，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國出力，何故長(cháng)嘆？”當時(shí)，身在封建社會(huì )，一個(gè)生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說(shuō)出如此有抱負的話(huà)語(yǔ)，充分說(shuō)明，劉備、張飛、關(guān)羽有著(zhù)一顆心懷天下，一心為苦難大眾著(zhù)想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報效國家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負，也入道無(wú)門(mén)，這就必然讓他們走上以武力來(lái)推翻腐敗無(wú)能朝廷的道路。
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開(kāi)篇的第一回“宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫(xiě)到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機會(huì )劉備認識了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見(jiàn)如故，結為兄弟。在文中結尾描述三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結義一回中的重點(diǎn)，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒(méi)有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會(huì )有后來(lái)的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒(méi)有救國為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識，有膽識固然成事情，當然這其中離不開(kāi)天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐，且大事可圖。
這是多么令人感動(dòng)的結拜，更是一個(gè)蜀國的開(kāi)始，至于后來(lái)天命所歸，豈是人所能左右，錯中復雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。
人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川�？催^(guò)三國深思桃園結義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀(guān)念，領(lǐng)悟生活的價(jià)值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時(shí)光，以至白發(fā)蒼蒼時(shí)感慨當初沒(méi)有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過(guò)程便是忠義，結果必然承天景命。
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