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名人傳讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-12-21 12:12:09 讀書(shū)筆記 我要投稿

名人傳讀書(shū)筆記800字精選

  《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家推薦的名人傳讀書(shū)筆記800字范文,歡迎大家學(xué)習參考。

名人傳讀書(shū)筆記800字精選

  名人傳讀書(shū)筆記800字范文一

  “一個(gè)人如果認為自己比他人更配活在這個(gè)世界上,是因為他比別人更有才華,那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬說(shuō):“除了仁慈,我不認為還有什么優(yōu)越的標記。”羅曼.羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華,而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力,崇尚征服者,蔑視弱者,有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大,而他因為遭受困難。他的歡樂(lè )頌唱出的不是征服者的勝利,而是戰勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂(lè )。就象作者最后寫(xiě)到:“什么勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰斗,奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達到這超人努力的榮光?獲得從未有過(guò)的心靈凱旋?一個(gè)不幸的人,貧窮,傷殘,孤單,用痛苦造就的人,世界不給他快樂(lè )他卻創(chuàng )造了快樂(lè )給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè )......”

  “悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上,他同樣也降臨在偉人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。”而我們通過(guò)閱讀他們戰勝苦難的經(jīng)歷,也可以自覺(jué)的承擔屬于我們每個(gè)人的命運。有時(shí)我們的災難是因為我們的錯誤引起的,而有時(shí)則使命運無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì )抱怨命運的不公平,也許它會(huì )無(wú)端的給我們制造一些變故,使我們一件籌備很久的事情失敗,他還會(huì )無(wú)理的奪走我們的健康。但我們可以常想,遭受苦難的不止是我們,還有許多偉大的靈魂于我們同在,與我們分享苦難。而且我們要堅定自己的信仰,人有信仰才會(huì )有擁有承受痛苦的勇氣和能力,只有有信仰才會(huì )使苦難結出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

  同時(shí)他也預言了新人類(lèi)的誕生:反對暴力,反對征服,要求和平,同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng),貝多芬的宏偉贊歌,戰勝苦難的歡樂(lè )之聲。

  名人傳讀書(shū)筆記800字范文二

  “一心向善,愛(ài)自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”——貝多芬

  “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

  “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰

  《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼,真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多。

  他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道:

  “一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè ),他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè ),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的—— 那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí),“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

  是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰,達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

  《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

  “托爾斯泰,你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應當被人蔑視。”終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨自逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;

  “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

  其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn),也是對痛苦心靈的回應,在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。

  只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

  名人傳讀書(shū)筆記800字范文三

  《名人傳》是由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng )作于二十世紀初期,無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的.心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;英雄”,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

  那么,對于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

  《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化,充滿(mǎn)機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。

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