讀書(shū)筆記800字《愛(ài)的藝術(shù)》
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》告訴我們，愛(ài)不是對象問(wèn)題，而是能力問(wèn)題。下面是小編搜集整理的《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)筆記800字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)筆記800字篇1
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》告訴我們，愛(ài)不是對象問(wèn)題，而是能力問(wèn)題。長(cháng)期以來(lái)，人們混淆了“墜入情網(wǎng)”的初始體驗同“身在其中”的持久狀態(tài)這兩者的區別。經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使得“現代人對自己、對他人和對自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了，將自己的生命力體驗為在既定的市場(chǎng)條件下必須給自己帶來(lái)最大利潤的投資。”而忘記了作為人類(lèi)的本質(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思，“被弄到社會(huì )網(wǎng)羅中的人，如何才能不忘掉他是一個(gè)人，一個(gè)獨特的個(gè)人，一個(gè)只能活一次的人，一個(gè)帶著(zhù)失望與希望、悲傷與恐懼，懷著(zhù)對愛(ài)的熱望、對虛無(wú)與疏離深深畏懼，只能活一次的人?”這個(gè)問(wèn)題深深觸動(dòng)了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們，“對于人類(lèi)存在問(wèn)題的真正全面的回答是要在于人際和諧，在于彼此之間的融合，在于愛(ài)。”
他告訴我們，“愛(ài)從本質(zhì)上是應該是一種意志的行為，是對將自己的一生完全托付給對方的決定。愛(ài)一個(gè)人不僅僅是一種強烈的感情，而且也是一項決定，一樁判斷，一個(gè)承諾。”這與《圣經(jīng)》中“愛(ài)是恒久忍耐”是一樣的意思。
成熟的愛(ài)需要以給予、關(guān)心、負責、尊重和了解為前提。愛(ài)是一種個(gè)人體驗，只能由個(gè)人親自為自己體驗。我知道，我已有幸了解理論，唯有終身實(shí)踐，才能接地氣，而心平氣和，體會(huì )愛(ài)的真諦。
他提醒我們，“我們在傳授知識，但我們正在丟掉對人類(lèi)發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的知識：那種只能通過(guò)成熟的人、有愛(ài)的人的在場(chǎng)才能言傳身教的知識。”這讓我感嘆，現在物欲橫流的時(shí)代，掛羊頭賣(mài)狗肉者有之、披著(zhù)羊皮的有之、濫竽充數者有之，劣幣逐良幣，有品、有德者，為人師表者反而稀缺、罕見(jiàn)，甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結和強調，“談愛(ài)不是說(shuō)教，實(shí)際上是在談每一個(gè)人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋，并不等于說(shuō)不存在。分析愛(ài)的本質(zhì)就是發(fā)現它在當今社會(huì )的匱乏，以及批評應該為此負責任的社會(huì )條件。相信愛(ài)可以作為一個(gè)社會(huì )性現象的可能性而不僅僅是一個(gè)例外的個(gè)人性的現象，是一個(gè)建立在人類(lèi)本性的洞察之上的理性信念。”
路漫漫兮，吾將勉勵為之。
《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)筆記800字篇2
嬰孩呱呱墜地，以血緣為密碼開(kāi)啟愛(ài)的'神秘之門(mén)。這份與生俱來(lái)的珍貴禮物---愛(ài)是哺育人成長(cháng)的精神母乳。沐浴在愛(ài)的恩澤下，感受著(zhù)蘊含其中的人性的美好與光輝，人格之樹(shù)茁壯成長(cháng)、茂盛參天。而后播灑下一片愛(ài)的濃蔭，給親人、給朋友、給世界，一份成熟的、勇敢的愛(ài)的回饋，完成一度愛(ài)的循環(huán)。通過(guò)愛(ài)的交互，清晰對生存、對生命的認知。
愛(ài)首先是給予而不是索取。人們往往因為不被認同、不被愛(ài)而沮喪，也因此將自己囚禁在孤寂的花園中，拒絕打開(kāi)愛(ài)人的心扉。這是因為他們還停留在天真的、孩童式的愛(ài)："我愛(ài)，因為我被人愛(ài)。"給予是最高力量的表現。恰恰是通過(guò)給予，人們展現自己的力量與自信。當我們回味對愛(ài)的體驗，父母無(wú)微不至的關(guān)懷、無(wú)私無(wú)怨的給予讓還是孩子的我們產(chǎn)生了錯誤的理解。我們認為被愛(ài)是理所應當的，因而當我們走向陌生的社會(huì )，面對非親非故的陌生人，我們失去了從前從親人獲取的那種理所應當，心里的誤差讓剛剛脫離稚嫩的我們無(wú)所適從，因而進(jìn)入思想孤寂的樊籠。
正如弗洛姆所說(shuō)：愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，要求人們有這方面的知識并為之付出努力。這首先就要求我們有獨立的人格、成熟的思想和對愛(ài)的理解。成熟的愛(ài)的原則是："我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人。"母體的胎衣出生時(shí)就脫落，而思想的胎衣只有當我們的人格真正健全才能完全擺脫。能夠給予成熟的愛(ài)就是一個(gè)人人格健全的表現。成熟的愛(ài)的發(fā)展融合了父親的良知和母親的良知。這樣他既能相信世間有無(wú)條件的祝福、無(wú)條件的平和、無(wú)條件的愛(ài)，又明白有些愛(ài)需要自律、需要爭取。并因此完善自己、發(fā)展自己，使得心靈柔軟而堅強。
給予別人成熟的愛(ài)首先要學(xué)會(huì )成熟的愛(ài)自己。愛(ài)父母是感恩、愛(ài)世界是博大。愛(ài)自己往往是愛(ài)的起點(diǎn)---因為比任何人更全面了解自己、因為比任何人更密切的關(guān)注自己。當然也要關(guān)注愛(ài)的發(fā)展，以避免趨向它狹隘而自私。愛(ài)是一團火焰，如果僅讓它燃燒在自己的內心，那么結局便是一場(chǎng)慘烈的焚毀;愛(ài)是一團火焰，如果能將火種傳播給他人、給予他人真誠的祝愿、黑暗中的照亮和寒冬中的溫暖，那么來(lái)自他人真誠的、明媚的火光回應，就會(huì )讓你明白愛(ài)他人同樣就是愛(ài)自己。因為在愛(ài)的世界里，自己與他人、不同的個(gè)體之間本沒(méi)有太鮮明的界限。只是因為愛(ài)的狹隘，所以才鴻溝盡現。
弗洛姆從心理學(xué)和西方社會(huì )學(xué)的高視角鳥(niǎo)瞰愛(ài)的關(guān)系、探尋愛(ài)的真諦，因而對愛(ài)的詮釋深刻全面而獨樹(shù)一幟。深入淺出的語(yǔ)言、讓哲學(xué)與讀者的思想零距離碰撞，如小石擲入心靈幽潭，泛起陣陣漣漪、引起強烈的共鳴。讀罷意猶未盡，所領(lǐng)會(huì )的不僅是愛(ài)的思索更是人生的哲學(xué)。
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