盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記
《愛(ài)彌兒》這本書(shū)講了盧梭作為一名導師對書(shū)中假定的一個(gè)正常孩子“愛(ài)彌兒”從嬰兒期到結婚的自然培養過(guò)程，體現了盧梭崇尚自然教育，崇尚自由人的教育方法。下面是應屆畢業(yè)生小編收集整理好的盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記 ,歡迎閱讀本文!
【盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記一】
學(xué)校開(kāi)展教師讀書(shū)活動(dòng)，《愛(ài)彌兒》是讀的第二本書(shū)，利用晚上和周末，我把這本眾人稱(chēng)之為不朽之作——《愛(ài)彌兒》讀了一遍，這本書(shū)的內容淺顯簡(jiǎn)潔，使我輕松地閱讀、快樂(lè )地品嘗�？偨Y出以下內容：
《愛(ài)彌兒》是一本不尋常的教育著(zhù)作，開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊涵著(zhù)深邃哲理和沸騰感情的文化結晶。“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”毫不掩飾地表達了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養自然人，主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對他所假設的教育對象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對封建教育制度，闡述了他的資產(chǎn)階級教育思想。愛(ài)彌兒是盧梭假想的一個(gè)教育對象，全書(shū)共分五大章，盧梭根據愛(ài)彌兒的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內容和方法。如逐步上升進(jìn)行的體育教育、感官教育、智育教育、德育教育、愛(ài)情教育。雖然這種分期以及把德、智、體教育的截然分開(kāi)施教的方法是不科學(xué)的，但是，在當時(shí)，這樣的教育思想無(wú)疑是有進(jìn)步意義的。盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展，他認為，這種教育的手段就是生活和實(shí)踐，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識。他主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀(guān)教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書(shū)本。這種自然教育，渴求的“個(gè)性解放”，這點(diǎn)對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義，要讓兒童從個(gè)人活動(dòng)中求得知識。冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讓孩子像野花一樣自然生長(cháng)。蔡志忠也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讓孩子快樂(lè )地成為他自己。呵護學(xué)生個(gè)性的花蕾，讓每個(gè)孩子都能快樂(lè )地成為他自己。這要在現實(shí)中做起來(lái)也許很難，但我會(huì )時(shí)時(shí)提醒自己把握好手中教育的羅盤(pán)，朝這個(gè)方向努力!
書(shū)中在談到孩子幼年教育時(shí)，表示了這樣的意思，孩子在到達相應的年齡階段必然會(huì )明白一定的道理。這時(shí)再進(jìn)行教育即可。孩子在12歲之前，可以不去學(xué)習，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學(xué)習，相信能獲得更好的學(xué)習效果，而在年幼時(shí)進(jìn)行的所獲得的效果其實(shí)是為0的，或者可能是獲得教育者相反的學(xué)習效果。對于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我深感同意，孩子在幼年時(shí)對于一些有政治性意義或者相類(lèi)似的東西是沒(méi)有觀(guān)念的，這時(shí)讓他們了解和學(xué)習相關(guān)的知識，是很難有共鳴的，得到的結果其實(shí)也是很差的，或者說(shuō)無(wú)。從小給他們灌輸一個(gè)概念，起到了什么效果，是不是也如書(shū)中所說(shuō)，可能會(huì )取得反效果呢?這我不得而知，不過(guò)，我想，對于學(xué)生的教育要符合學(xué)生的年齡特征這一教育理念應該貫徹在我們的教學(xué)過(guò)程中去，這樣才能獲得最好的教學(xué)效果。
雖然盧梭的自然教育與我們如今的教育在客觀(guān)角度上有很大差異：比如孩子的數量比，教育對象的選擇性，教育環(huán)境等。但在教育方法上還是有很大共性的，書(shū)中，作者這樣寫(xiě)道：年輕的老師們，我教給你們的方法雖然難以實(shí)施，卻是唯一能夠培養孩子的方法，如果你不善于教導兒童活潑起來(lái)，那么你就很難把他培養得聰明起來(lái)。不要對孩子的看法表示反對，你應該知道，你越是嚴厲地管教孩子，他們越是調皮，他們在你面前越是拘束，那么背著(zhù)你的時(shí)候，他們會(huì )鬧得更兇�？吹竭@些話(huà)，給了我不小的啟發(fā)。
讀了這本書(shū)，受益匪淺。在教學(xué)工作中，起到了好的指導作用，我要多讀一些這方面的書(shū)，提高自己。
【盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記二】
盧梭寫(xiě)的《愛(ài)彌爾》一書(shū)，在我所看的教育專(zhuān)著(zhù)書(shū)籍中，屬于非常清新的、非常有自己獨特見(jiàn)解的著(zhù)作。盧梭寫(xiě)于1762年的《愛(ài)彌爾》，雖然經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的風(fēng)雨考驗，但是直到如今，依然煥發(fā)出它迷人的光彩。對于一位教育工作者來(lái)說(shuō)，我們需要從教育的原點(diǎn)出發(fā)，在實(shí)踐中探索，在且思且行的過(guò)程中，再次回到教育的原點(diǎn)思索思索，這是十分有益的。
盧梭的《愛(ài)彌爾》共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內容和方法。在第一卷中，著(zhù)重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維能力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于通過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì )，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛(ài)情教育。
我對這本書(shū)上的很多觀(guān)點(diǎn)很感興趣，如文中的：“要愛(ài)護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂(lè )，培養他們可愛(ài)的本能。你們當中，誰(shuí)不時(shí)刻依戀他始終是喜笑顏開(kāi)，心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍�漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光，為什么要剝奪他們絕不會(huì )糟蹋的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D眼即逝的歲月充滿(mǎn)悲傷和痛苦呢?”
《愛(ài)彌爾》也強調了家庭教育的重要地位。書(shū)中有這么一段話(huà)，十分值得借鑒：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養成持久地注意同一個(gè)事物的習慣。”這正提醒了我們在傳授學(xué)生知識的同時(shí)，要注意調動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生興趣，才能熱愛(ài)學(xué)習，主動(dòng)地去學(xué)習。
作為一位教師，讀完《愛(ài)彌爾》后，我深受這本書(shū)的影響。盧梭主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀(guān)教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書(shū)本。這種自然教育，渴求的“個(gè)性解放”，這點(diǎn)對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義，要讓兒童從個(gè)人活動(dòng)中求得知識。呵護學(xué)生個(gè)性的花蕾，讓每個(gè)孩子都能快樂(lè )地成為他自己。這要在現實(shí)中做起來(lái)也許很難，但我會(huì )時(shí)時(shí)提醒自己把握好手中教育的羅盤(pán)，朝這個(gè)方向努力!
【盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記三】
《愛(ài)彌兒》這本書(shū)講了盧梭作為一名導師對書(shū)中假定的一個(gè)正常孩子“愛(ài)彌兒”從嬰兒期到結婚的自然培養過(guò)程，體現了盧梭崇尚自然教育，崇尚自由人的教育方法。
首先闡述了教育的意義，教育產(chǎn)生于自然、于物、于人。當三者趨向于共同的目標，生活就會(huì )變得有意義，這種教育就是好的。因此，他認為，這種教育的手段就是生活和實(shí)踐，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識。自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的教育，使之學(xué)會(huì )謀生的手段，不去過(guò)那種依高官厚祿的寄生生活，不受權貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛(ài)。我比較感興趣的是愛(ài)彌兒的兒童期，當看到這獨特的教育方式帶來(lái)了我期待已久的成果時(shí)，我很興奮。12歲的愛(ài)彌兒開(kāi)朗大方，眼神中依舊流露著(zhù)天真明靜，成規和習慣對他來(lái)說(shuō)沒(méi)有意義，更沒(méi)有命令和服從，在他看來(lái)所有的人都是平等的。工作和游戲對他來(lái)說(shuō)都是一樣的，他的游戲就是他的工作。讀到這里，想象一下愛(ài)彌兒游戲時(shí)如同工作般的認真嚴肅的狀態(tài)，是多么令人陶醉的畫(huà)面啊!這樣的成果很是令人欣慰，因為他沒(méi)有像其他孩子那樣到了讀書(shū)的年齡多么的厭惡書(shū)本，把它們當作束縛，他更沒(méi)有因此失去美好的童年�，F在再回顧其“教學(xué)”過(guò)程，也并沒(méi)有發(fā)現是件多么困難的事情，只是順著(zhù)自然規律走，不給孩子強加任何不必要的束縛。
但是，教育的確是一門(mén)深奧藝術(shù)，實(shí)現好的教育并不簡(jiǎn)單，我們往往會(huì )在不經(jīng)意間違背教育的規律。書(shū)中有一例子說(shuō)到，我們一直想把孩子培養成誠實(shí)的人，可是當你不恰當的問(wèn)法卻使他撒謊。當我們不在時(shí)，孩子干了一件壞事我們不應該向孩子問(wèn)出“是不是你干的?”這種草率的問(wèn)題。如果是他干的，如果他認為你已經(jīng)知道是他干的，還在設置陷進(jìn)問(wèn)他，那么，他就會(huì )與你對抗。如果他認為你還不知道是他干的，那么，他就會(huì )自問(wèn)：“我為什么要承認自己的錯誤呢”?這樣一來(lái)，你的不謹慎的提問(wèn)就促使他撒謊。正如書(shū)中所說(shuō)“如果你是一個(gè)聰明人，你必須首先仔細的'觀(guān)察你的學(xué)生之后，才能對他說(shuō)第一句話(huà)。”因此，我們要學(xué)習的還很多，不過(guò)我們應該滿(mǎn)懷信心去接受挑戰。
【盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記四】
《愛(ài)彌兒》是法國教育家盧梭的名作，出版時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)法國和西歐國家，影響巨大。這本書(shū)能夠深深地觸動(dòng)人的心靈，我把感觸深刻的幾方面寫(xiě)下來(lái)。
教育目的：“這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們的才能的器官的內在的發(fā)展，是自然的教育;別人教我們如何利用這種發(fā)展，是人的教育;我們從影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗，是事物的教育。所以，我們每個(gè)人都是這三種教師培養起來(lái)的。一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話(huà)，他所受的教育就不好，而且將永遠不合他本人的心意;一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，都趨向同樣的目的，他就會(huì )自己達到他的目標，而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生，才是受到良好的教育的。”
培養什么樣的人：“生活，這就是我要教他的技能。從我的門(mén)下出去，我承認，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶;他首先是人：一個(gè)人應該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對誰(shuí)，都能盡到做人的本分;命運無(wú)法使他改變地位，他始終將處在他的地位上。”“在我們中間，誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂(yōu)患，我認為就是受了最好教育的人。由此可以得出結論：真正的教育不在于口訓而在于實(shí)行。我們一開(kāi)始生活，我們就開(kāi)始教育我們自己了;我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的，我們的第一個(gè)教師便是我們的保姆。”
怎樣教學(xué)生：“應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。……問(wèn)題不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸，而是活動(dòng)，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺(jué)，我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。”現代社會(huì )，每個(gè)人的壓力都不小，特別是中國的孩子，從小就面臨學(xué)業(yè)的巨大壓力。好不容易辛苦考上大學(xué)之后，又面臨就業(yè)的壓力。如今大學(xué)生、研究生失業(yè)的現象屢見(jiàn)不鮮，前不久還有大學(xué)生自殺，去年也有研究生自殺的報道。盧梭的教育觀(guān)點(diǎn)是，從小就要培養孩子能吃苦，有承受能力，教育就是要教學(xué)生如何生活，如何面對挫折。
【盧梭愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《愛(ài)彌兒》讀書(shū)筆記（通用12篇）07-18
《愛(ài)彌兒》讀書(shū)筆記（精選11篇）07-18
《愛(ài)彌兒》讀后感大全06-09
《愛(ài)彌兒》讀后感1200字09-04
愛(ài)彌兒讀后感2000字01-27
《愛(ài)彌兒》讀后感范文2000字09-19
《愛(ài)彌兒》讀后感范文1500字08-28
《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記感慨11-19
盧梭的名人故事4篇11-23
《苦兒流浪記》讀書(shū)筆記600字11-23