邊城讀書(shū)筆記摘抄
《邊城》可以說(shuō)是一串凄婉的歌謠，美麗深處無(wú)不蘊藏著(zhù)無(wú)限的傷疤。下面yjbys小編為大家精心整理的邊城讀書(shū)筆記摘抄，歡迎大家閱讀!
【邊城讀書(shū)筆記一】
一切事物，當它達到了極限時(shí)，必然掩藏著(zhù)令人不得不深思的憂(yōu)慮，唯美只是理性主義者的異想天開(kāi)，世界上決不會(huì )存在十全十美的東西，正如嬌艷的花朵總是伴隨著(zhù)飄零的凄涼，總是令人感到一種無(wú)法言語(yǔ)的凄婉，美麗達到了絕然處的時(shí)候，也會(huì )掩藏著(zhù)無(wú)限令人無(wú)比傷痛的疤痕。
作為沈從文“湘西”派小說(shuō)代表的《邊城》，可以說(shuō)它描繪的就是一個(gè)唯美的湘西田園式的鄉土生活，一個(gè)寧靜而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉村，一個(gè)有山有水，綠水青山，白云藍天長(cháng)存的世外桃源，美麗的茶峒、優(yōu)雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風(fēng)景無(wú)不令人向往，還有這里善良而又純樸的人情也無(wú)不給人一種令人神往的憧憬，可以說(shuō)，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現。然而，這仙境般的湘西生活卻無(wú)處不蘊含著(zhù)整個(gè)中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的卻是一首令人感到凄婉的歌謠。
《邊城》這部作品成書(shū)于三十年代，三十年代正是一個(gè)軍閥割據、你爭我斗、時(shí)世動(dòng)蕩、政治混亂的年代，中國面臨著(zhù)國內、國外雙重危機的壓迫，國內國共兩黨戰火不斷，民不聊生;國外，西方帝國主義列強的大舉侵略，使得本就飽受風(fēng)雨的中國更是雪上加霜，中國面臨著(zhù)前所未有的危機。然而作為“湘西”派小說(shuō)代表的沈從文，在這亡國滅種的危機下，卻把視角投向了一個(gè)偏僻得不為人們所知的小村莊，去描寫(xiě)一個(gè)與現實(shí)生活格格不入的世外桃源，他并不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現實(shí)，去做一個(gè)隱居者，安安靜靜地過(guò)完自己的一生。而是想借這部作品來(lái)喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說(shuō)的：“我的讀者應該有理性，而這點(diǎn)理性變基于對中國現社會(huì )變動(dòng)有所關(guān)心，認識這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處�！敝挥姓_認識了自己，才能改變自己，中華民族要實(shí)現偉大復興，必須改變目前的現狀，團結一切可能團結的力量共同為新中國的建立奮斗。
縱使中國有著(zhù)五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作為現代社會(huì )的我們應該居安思危，面對現實(shí)，想著(zhù)如何救民族于水深火熱之中，而不應像桃花源記中的人們“不知有漢，無(wú)論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關(guān)心到個(gè)人的利益，而棄民族利益于不顧。也不能像邊城里的人一樣，生活在一樣與現實(shí)社會(huì )格格不入的虛幻的世界中。也許有人會(huì )認為這種幻想是生活在水深火熱中的人們無(wú)法擺脫現實(shí)生活，只能寄予幻想來(lái)聊以自我安慰的行為，但是他們是否想過(guò)，在受到別人的壓迫時(shí)，我們是選擇一味的忍受嗎?選擇一味的自欺欺人嗎?那么是否可想過(guò)忍受過(guò)后又會(huì )是什么呢?是落后，是挨打。
望我中華，不言夙殤，在國難當頭的日子里，人們卻想著(zhù)如何過(guò)好自己的生活，對于國事不聞不問(wèn)。雖說(shuō)這部作品中蘊含著(zhù)濃厚的風(fēng)土人情，人與人之間也缺少當今社會(huì )的爾虞我詐，人們生活在一個(gè)可以稱(chēng)得上是人間天堂的世外桃源，但這里與世隔絕，缺少與外界的聯(lián)系，也缺少發(fā)展與進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。一個(gè)生活在自己世界里的人，只是如同蠶蛹一樣，作繭自縛，阻礙自身的發(fā)展，可是蠶還有破繭成蝶的那一日，而作為人呢?只有等待著(zhù)別人的欺壓。偉大的中華民族難道就這樣甘心落后于他人，忍受別人的欺凌嗎?當西方資本主義經(jīng)濟高度發(fā)展時(shí)候，我們的國人還生活在落后的封建主義社會(huì )的生產(chǎn)關(guān)系中，這是何等的可悲!現代的社會(huì )是一個(gè)相互聯(lián)系的社會(huì )，要想富強，就必須打開(kāi)國門(mén)，走出去，師夷長(cháng)技以制夷，學(xué)習別人先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)壯大自己，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結合，不斷開(kāi)拓自己的視野，挖掘自身的潛力，只有這樣才可能在這個(gè)紛繁復雜的世界中求得一席之位。
幻想注定是要破滅的，正如文章最后白塔崩塌，翠翠和天保愛(ài)情的破滅，以及爺爺的駕鶴西去一樣，這一切都預示著(zhù)悲劇的開(kāi)始。如此唯美的生活下卻蘊藏著(zhù)令人無(wú)比傷痛的悲劇，這不得不讓人聯(lián)想作者寫(xiě)這部作品的用意——喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們內心已久的愚昧與麻木�？傊�，《邊城》可以說(shuō)是一串凄婉的歌謠，美麗深處無(wú)不蘊藏著(zhù)無(wú)限的傷疤。
【邊城讀書(shū)筆記二】
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的'諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢(qián)，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
【邊城讀書(shū)筆記三】
《邊城》一書(shū)是直到高中才把它讀完的�！靶∠飨氯�，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構了邊城�！哆叧恰穭�(chuàng )作于一九三0年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對社會(huì )動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級對立與斗爭。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著(zhù)翠翠一家，眼看著(zhù)翠翠一天天長(cháng)大，看著(zhù)老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì )上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒(méi)有你死我活的斗爭，很公平地，天保走車(chē)路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喚著(zhù)我們…
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