創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記概括
《創(chuàng )業(yè)史》通過(guò)對渭河平原蛤蟆灘梁生寶領(lǐng)導的互助組從建立、鞏固到發(fā)展的過(guò)程描寫(xiě)，反映了社會(huì )主義在中國農村發(fā)生發(fā)展的歷史，真實(shí)地表現了在這場(chǎng)社會(huì )大變革中農民的思想、心理及人際關(guān)系的深刻變化。下面是應屆畢業(yè)生小編收集整理好的創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記概括 ,歡迎閱讀本文!
【創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記概括】
《創(chuàng )業(yè)史》作者柳青(1916——1978，原名劉蘊華，陜西吳堡縣人。30年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，出版長(cháng)篇小說(shuō)《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng )業(yè)史》，中篇小說(shuō)《恨透鐵》和《柳青小說(shuō)散文選》等。柳青擅于描寫(xiě)農民，探索中國農民的歷史命運和生活道路，是柳青創(chuàng )作的基本主題。他恪守現實(shí)主義的創(chuàng )作原則，具有強烈的參與意識，總是站在歷史運動(dòng)和革命發(fā)展的高度去觀(guān)察現實(shí)和反映現實(shí)，滿(mǎn)腔熱情地擁抱生活。在藝術(shù)上，將畫(huà)面的宏闊和筆觸的細膩、精確的描寫(xiě)和強烈的激情、鮮明的時(shí)代精神和民族的風(fēng)俗色彩結合起來(lái)，在當代小說(shuō)園地中卓然成家。
它從深廣的歷史背景上深刻地概括了我國農業(yè)合作化運動(dòng)初期的主要社會(huì )矛盾沖突，充分地揭示了中國農村發(fā)生社會(huì )主義革命的必然。它還從縱橫兩個(gè)方面落墨，把現實(shí)和歷史聯(lián)系起來(lái)，使蛤蟆灘的矛盾沖突具有了豐厚的內容和深沉的歷史感。同時(shí)，它不僅深刻地揭示了農村社會(huì )主義革命的歷史必然，還形象地展現了這場(chǎng)革命進(jìn)行的特殊方式。
作品從豐富多采的生活實(shí)際出發(fā)，塑造了一批堪稱(chēng)典型的人物形象。梁生寶作為從合作化運動(dòng)中涌現出來(lái)的社會(huì )主義新人，閃爍著(zhù)眩目的革命理想和美學(xué)理想的光輝。他平凡而又高尚，腳踏實(shí)地而又富有理想，既有突出的階級特征，又有鮮明的個(gè)風(fēng)采。熱愛(ài)黨，忠于革命，走社會(huì )主義道路堅定不移，是梁生寶格的主導方面。人生命運的坎坷遭遇，個(gè)人創(chuàng )業(yè)的失敗挫折，舊時(shí)代統治階級的殘酷壓榨，使他自然投向黨的懷抱和革命的洪流，也使他迅速地拋棄了私有制的重負，更新觀(guān)念，走上了一條與父輩迥然不同的創(chuàng )業(yè)道路，成為合作化運動(dòng)的帶頭人�；诖�，他才有了堅韌不拔的毅力和容納百川的胸懷，才有了傳統觀(guān)念難以理解的閃光行為。公道、能干，是梁生寶格的重要側面。為了鞏固社會(huì )主義陣地，他牢牢抓住農作物豐收這個(gè)環(huán)節不放，頂著(zhù)春雨去買(mǎi)稻種，進(jìn)山割竹子搞自救，抓科技搞新法育秧;他先人后己、公而忘私，亮節高風(fēng)，令人欽敬。重感情、富有無(wú)產(chǎn)階級的.人情味，也是梁生寶格的重要組成部分。對繼父刻骨銘心的愛(ài)和為了事業(yè)對改霞的愛(ài)情過(guò)于薄情的處理，都表現了他崇高的心靈美。
梁三老漢是一個(gè)小私有者的典型，是評論界公認的杰出的藝術(shù)形象。他是一個(gè)勤勞、善良、耿直而又自私、保守的老一代貧苦農民。在他身上，體現著(zhù)既是勞動(dòng)者又是私有者的二重格。作為勞動(dòng)者，他擁護共產(chǎn)黨，信賴(lài)人民政府，頌向社會(huì )主義，向往生寶的事業(yè);作為小私有者，他身上又存在著(zhù)自發(fā)傾向和自私意識。小私有者的思想觀(guān)念，使他必然要和生寶的社會(huì )主義思想產(chǎn)生沖撞。小說(shuō)十分細膩深刻地描寫(xiě)了他的思想轉變與復雜的心靈歷程，以此揭示了“嚴重的問(wèn)題在于教育農民”這一真理，也說(shuō)明中國農民走社會(huì )主義道路的歷史必然。
《創(chuàng )業(yè)史》在藝術(shù)表現上也取得了很大成就，表現為：一、結構嚴謹宏偉，頗具史詩(shī)規模。作者按照史詩(shī)巨著(zhù)的要求建構作品的框架。如第一部前有“題敘”，后有“結局”。“題敘”上溯歷史淵源，鋪染了宏大的背景，“結局”交待了來(lái)龍去脈，同時(shí)又對后一部起著(zhù)承前啟后的作用。這就使作品產(chǎn)生了巨大的張力。結構的完整統一，蔚為壯觀(guān)，使思想的包蘊更加豐富、深廣，從而強化了史詩(shī)效果。二、寫(xiě)人技法多姿多彩，筆觸細膩，生動(dòng)感人。作品注意將粗筆勾勒與工筆細描相結合，寫(xiě)出人物格的底蘊。其中，有令人擊節的典型細節，有細膩入微的心理刻劃，有對人物深層心理的直接剖析，有對語(yǔ)言、動(dòng)作的形象描繪，有涇渭分明的對比手法，都收到了預期的藝術(shù)效果。三、作品充滿(mǎn)鮮明的民族色調和濃郁的鄉土氣息。小說(shuō)對關(guān)中農村自然風(fēng)光和風(fēng)土民習的描繪，對人物活動(dòng)、關(guān)系的描寫(xiě)，都達到了出神入化的地步，為我們展現出一幅幅渭河平原農村優(yōu)美、傳神的風(fēng)俗畫(huà)，具有鮮明的民族色彩和濃烈的鄉土氣息，增強了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。四、抒情的筆調和哲理的議論。作品中點(diǎn)染出許多畫(huà)龍點(diǎn)晴式的議論，有的成為刻劃人物格的必要補充，有的包蘊著(zhù)生活的哲理，如警句箴言，給人以深刻的啟迪。
當然，《創(chuàng )業(yè)史》也并非完美無(wú)缺。由于歷史的局囿，“左”的思潮在作品中也留下了許多難以磨滅的印痕。完成于1977年的修改版，更有令人為之扼腕的缺撼。
【創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記】
《創(chuàng )業(yè)史》看完，對于書(shū)中塑造的主人公梁生寶卻并沒(méi)有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題，似乎在整部小說(shuō)中梁生寶這一形象并沒(méi)有怎樣的出彩之處，在我個(gè)人看來(lái)，主要是因為梁生寶這個(gè)人物塑造的過(guò)于完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說(shuō)里梁生寶就是代表著(zhù)黨，是黨這一權威的個(gè)人表現。
老師之前在課上也提到過(guò)其實(shí)整部小說(shuō)的主角應該是農業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現，作者通過(guò)一個(gè)鄉村的互助組的興起和建設詮釋著(zhù)農業(yè)的合作化，梁生寶在這場(chǎng)社會(huì )主義的運動(dòng)中扮演了一個(gè)領(lǐng)頭人的角色，但正是由于身份的特殊性，因為他是黨員，所以被賦予了太多的神性，他本是個(gè)農村的莊稼人，卻對黨的指導理論領(lǐng)會(huì )得極其透徹，對于私有財產(chǎn)、小農經(jīng)濟的局限性這些他也竟能深有體會(huì )，雖然他是來(lái)自農村，是一個(gè)莊稼人，但是理論與實(shí)際不是那么一致的，而一個(gè)致力于實(shí)際工作的人，沒(méi)有太大文化素養的人，竟也能將理論和實(shí)際結合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，特別是文中談到他去找王書(shū)記，正好碰到楊書(shū)記在跟他談話(huà)，在這一個(gè)談話(huà)過(guò)程中梁生寶思想的變化讓我們感覺(jué)黨的力量無(wú)限大，竟可以將一個(gè)人改造的對未來(lái)如此明了。
再有欣賞文學(xué)的時(shí)候我們總會(huì )希望看到一些故事情節，其中大部分就是關(guān)于愛(ài)情的向往，這部小說(shuō)中也有愛(ài)情，但是這里表現出的愛(ài)情又會(huì )讓我們覺(jué)得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農村人，他們已不具有舊農村的落后想法，兩個(gè)人真心互相喜歡著(zhù)對方，也懂得反抗舊社會(huì )給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本應該在一起的，但是梁生寶在這時(shí)又表現出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設祖國，我可以犧牲愛(ài)情，特別是改霞在決定了要問(wèn)問(wèn)他的時(shí)候，因一時(shí)不知說(shuō)啥先把想進(jìn)工廠(chǎng)的事情說(shuō)出來(lái)了。西安新修起國棉三廠(chǎng)，我想進(jìn)廠(chǎng)去，你看怎樣?她說(shuō)著(zhù)，仍然低著(zhù)頭，對著(zhù)她的辮梢笑著(zhù)。她等待著(zhù)生寶激烈地反對。她本想著(zhù)只要生寶一反對，任誰(shuí)鼓動(dòng)，她也不去工廠(chǎng)了。但是當她抬起頭來(lái)的時(shí)候，她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容。當有萬(wàn)勸生寶另找對象時(shí)，生寶對有萬(wàn)說(shuō)的話(huà)也表明了這一點(diǎn)。怕分心，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧。梁生寶在這里又成了一個(gè)事事為黨考慮，毫無(wú)缺陷的完美人物。
縱觀(guān)全篇我們會(huì )發(fā)現梁生寶被刻畫(huà)成了一個(gè)不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒(méi)有完全地體現出來(lái)，這難道就是當時(shí)農民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是，農民并不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來(lái)作為中間人物的幾個(gè)角色倒是很好地為我們展現了當時(shí)農民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過(guò)他推薦進(jìn)入黨組織的，照理說(shuō)他應該比梁生寶的思想境界更高，可是現實(shí)生活卻不是如此，他變成了一個(gè)中農，他生病的那段作者運用自由間接引語(yǔ)將文學(xué)語(yǔ)言與他的內心獨白雜糅，更好地表現了作為一個(gè)徘徊在個(gè)人與黨之間的農民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一直在兩者猶豫不決。其實(shí)郭振山并不是壞人，他有著(zhù)自己家庭的艱辛，雖然日子過(guò)得越來(lái)越好，但是農民的落后性也會(huì )隨之而來(lái)，不滿(mǎn)足和更好的追求都會(huì )使人越活越糾結，這正是人性的最好體現之一。
文中另一個(gè)鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的悲劇，所以在他心中擁有三合院就是人生的最大滿(mǎn)足，創(chuàng )業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個(gè)目標一直奮斗努力著(zhù)，他有著(zhù)勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著(zhù)小農的自私保守性，他面對著(zhù)生寶建立的互助組感到迷茫和無(wú)奈，這正是當時(shí)中國農村農民的心理，接受一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會(huì )對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個(gè)人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會(huì )讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著(zhù)繼子的活動(dòng)，生怕他會(huì )出問(wèn)題，他對梁生寶以及童養媳的態(tài)度上是讓人感動(dòng)的，一個(gè)是沒(méi)有血緣的兒子，一個(gè)是視為女兒的媳婦，這更體現農民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時(shí)候莊嚴地
走過(guò)莊稼人群，一輩子生活的奴隸，現在終于帶著(zhù)生活主人的神氣了。
這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農業(yè)改造的農民正式地有了自己未來(lái)的人生，有了新的活法，他們可以昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺(jué)得這是讓人感動(dòng)的，這也更貼近人的真正生活，這是體現真正的人性之美的，在中國的農業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農民，所以黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說(shuō)中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農民，但我們是否該反思現實(shí)生活中農民真是這樣一種情形嗎?這里不做過(guò)多評價(jià)。
總之，在我看來(lái)，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在這部小說(shuō)中熠熠發(fā)光，令這部小說(shuō)增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘，這樣才是最自然，最純真的美。
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