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教育讀書(shū)筆記摘錄（精選13篇）
看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的教育讀書(shū)筆記摘錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育讀書(shū)筆記摘錄 1
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應該在教育中詩(shī)意的棲居。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節及結束語(yǔ)。
第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育雖然對社會(huì )發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養的人參與社會(huì )實(shí)踐而實(shí)現。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認識，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對學(xué)生都有哪些認識?平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認識”既有群體的也有個(gè)體的，細細思量“認識”并不簡(jiǎn)單啊!
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì )性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因為可能長(cháng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國家也會(huì )因此受苦，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重。這是理查德·利文斯通的一段話(huà)，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì )他們在歌唱中釋放負情緒，積累正能量。教會(huì )他們結交益友，與朋友敞開(kāi)心扉地交流，教會(huì )他們樂(lè )觀(guān)的面對問(wèn)題……別人小看音樂(lè )學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè )學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達國家這么強調藝術(shù)學(xué)科?因為他們比我們早知道藝術(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。
第三章、教育對生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現在的思想狀況�！岸嗌偈兰o以來(lái)，教育的車(chē)輪在緩慢地移動(dòng)著(zhù)。當讀著(zhù)過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的�！毕胂朐趲资昵氨木蛽鷳n(yōu)的教育問(wèn)題現在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法�！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導思想和方法論，在這種指導思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類(lèi)型，包括觀(guān)察研究、實(shí)地研究、訪(fǎng)談研究、內容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現象學(xué)、解釋學(xué)、解構主義、后結構主義、女性主義等等�！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構�！敖逃龖敶龠M(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情�！笨赡芤郧拔視�(huì )對“審美意識”這樣的詞比較敏感，自認和學(xué)科結合的`緊密，但是現在我覺(jué)著(zhù)我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂(lè )學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(cháng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養學(xué)生的個(gè)人責任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當你有這個(gè)意識的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。
第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊�！按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展�！边@是蒙臺梭利的話(huà)。聽(tīng)過(guò)錢(qián)志亮做過(guò)的一場(chǎng)報告以后，對這段話(huà)的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現在尊重學(xué)生是因為對生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。
結束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。
這是我最喜歡的一部分，把對教育的憧憬寫(xiě)得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著(zhù)”，單純地“生存”“活著(zhù)”動(dòng)物也會(huì )具有，人的“生存”“活著(zhù)”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對生命“生生不已”的追求，教師的責任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活�？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對“教育即生活”有了一次認識上的飛躍，對教育的意義有了覺(jué)解與體悟。
我向他學(xué)習，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì )布滿(mǎn)荊棘，我想只要路是正確的，堅持下去總會(huì )收獲精彩的。
教育讀書(shū)筆記摘錄 2
還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫(xiě)一篇博文，而且還以很“強悍”的手段“逼”著(zhù)我們去完成，當然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書(shū)，目的就是要我們認真地讀書(shū)和寫(xiě)反思。當時(shí)是我拿到的書(shū)便是朱永新教授寫(xiě)的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書(shū)還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì )。
要說(shuō)這心得體會(huì )該寫(xiě)什么好呢?《新教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得有很多的可寫(xiě)之處，但是就是因為這樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫(xiě)起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽(tīng)譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著(zhù)我們在做的事情，如“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著(zhù)新教育，也算是活在其中吧。
對于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著(zhù)前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò )對教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò )的負面影響。
如今的社會(huì )日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，人類(lèi)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代。隨著(zhù)教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門(mén)新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著(zhù)實(shí)不輕，如今的社會(huì )，不會(huì )使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因為其重要，我國便從小學(xué)便開(kāi)始開(kāi)設信息技術(shù)課，于是我們的教師隊伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。
作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對于網(wǎng)絡(luò )能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò )對教育的推動(dòng)作用總結了三個(gè)方面�！耙皇菍處煶砷L(cháng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò )為教師的培訓提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò )促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉變�！毙畔⒓夹g(shù)對傳統教育的“三中心”的挑戰和沖擊是必然的�？墒�，任何新的事物在體現它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì )帶來(lái)相應的負面影響，這個(gè)好比事物的.光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò )在方便我們的生活和升級我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。
如今對于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲等現象是許多的家長(cháng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(cháng)在面對網(wǎng)絡(luò )的負面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò )，我在擔任電腦班培訓的時(shí)候便聽(tīng)許多的家長(cháng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(cháng)都不許自己的孩子報電腦培訓班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認為引導青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò )、利用網(wǎng)絡(luò )才是當務(wù)之急。
《新教育》中提出的一些對網(wǎng)絡(luò )教育的措施讓我大受啟發(fā)，書(shū)中是這么說(shuō)的“應通過(guò)各種培訓，加強青少年網(wǎng)絡(luò )知識教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專(zhuān)門(mén)設立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應網(wǎng)絡(luò )時(shí)代青少年社會(huì )化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀(guān)體系下學(xué)會(huì )鑒別，學(xué)會(huì )選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對網(wǎng)絡(luò )道德的正確認識，增強他們的道德判斷能力，養成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò )立法力度，對青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )社會(huì )進(jìn)行法律保護，有效地預防青少年犯罪�！�
21世紀，青少年要學(xué)習的最重要的能力是管理知識和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò )是獲取這種能力的工具，計算機及其網(wǎng)絡(luò )將成為未來(lái)社會(huì )的巨大載體，學(xué)習和掌握計算機知識將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因為網(wǎng)絡(luò )的負面影響便將其拒之門(mén)外。
通過(guò)讀《新教育》，讓我對網(wǎng)絡(luò )的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據和前進(jìn)的方向和目標，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(cháng)，共同享受教育的幸福!
教育讀書(shū)筆記摘錄 3
朱永新說(shuō)：“人要會(huì )做夢(mèng)。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育也就沒(méi)有了意義�！�
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想與心愿，每個(gè)人都有自己的希冀與要求，但是由于種種原因使得很多人的心愿化為泡影，有的人甚至認為夢(mèng)想只能成為夢(mèng)想!然而，不管你有著(zhù)怎樣的夢(mèng)想，也不管你的夢(mèng)想在你的心中沉淀了多少年，只要我們細心經(jīng)營(yíng)，予以陽(yáng)光，相信總有一天夢(mèng)想終會(huì )實(shí)現的。教育也因為有夢(mèng)而更精彩!
從圖書(shū)室借了由袁衛星老師主編的《教育有夢(mèng)》一書(shū)，這本書(shū)記錄了“新教育實(shí)驗”中一些老師的教育教學(xué)生活，在散發(fā)著(zhù)馨香的紙頁(yè)間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢(mèng)，那就是新教育之夢(mèng)——閃爍著(zhù)理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢(mèng)!
這本書(shū)，作者對他心中理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的學(xué)生等六方面作了概述，以教師、教育研究者專(zhuān)業(yè)的.眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近;在《理想的課堂》中向我們展現了這樣的課堂才富有生命氣息;在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著(zhù)理想的教師就是有夢(mèng)想的教師……
在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺。我們每一位教師都能從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴!而站在建設與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書(shū)寫(xiě)自己的教育理想!
朱永新老師說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯氖鞘裁�?就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著(zhù)對孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著(zhù)對他們的信任，表達著(zhù)對他們的理解!
而我們的學(xué)生，他們應該快樂(lè )地生活、學(xué)習，在充滿(mǎn)愛(ài)與信任的目光中快樂(lè )地成長(cháng)。他們自信、自強、自立，臉上應是洋溢著(zhù)陽(yáng)光般燦爛無(wú)比的笑容，應懂得什么叫堅韌不拔，什么叫永不言敗和怎樣才能坦然面對。他們能夠自己學(xué)習，利用手中的可以利用的一切資源，去看，去想，去問(wèn)，去查，去討論，去寫(xiě)，通過(guò)自己的能力學(xué)習知識，掌握知識。新奇的思維，巧妙的點(diǎn)子，大膽的創(chuàng )舉，能在他們身上層出不窮，如不竭的源頭。他們對待長(cháng)輩有理有節，對待誤解平心靜氣，以寬容之心對待一切。
《教育有夢(mèng)》讓我看到了夢(mèng)開(kāi)始的方向，那里有我們師生共同實(shí)現的夢(mèng)。我們要邁開(kāi)步伐向那前進(jìn)，前進(jìn)……
教育讀書(shū)筆記摘錄 4
《愛(ài)的教育》告訴我，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習比這更重要的東西—對祖國，對家鄉，對同胞，對弱者，對父母，對師長(cháng)，對同學(xué)，對周?chē)腥硕家o予愛(ài)和尊重。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓我動(dòng)情，每一段字里行間都洋溢著(zhù)兒童們的純真與情趣。
《愛(ài)的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個(gè)或幾個(gè)主人公，把每個(gè)故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達的某個(gè)道理，使書(shū)中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛(ài)的老師”的日記，作者細心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對孩子們“發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對沒(méi)有的”,但孩子們對老師的訓誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來(lái)使他們鎮靜”,但并沒(méi)有給孩子們帶來(lái)恐懼，反而讓孩子們依附著(zhù)她的快樂(lè )，一幅幅畫(huà)面，表明了孩子們對老師真摯的感情，更證明了老師對孩子們的關(guān)心和崇高的，無(wú)微不至的，這位老師倒像極了我的`陳老師，還有一篇“家長(cháng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著(zhù)“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們容貌不同，職業(yè)各異，但卻都有著(zhù)一顆“為孩子著(zhù)想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著(zhù)孩子的學(xué)習和生活，他們把對自己孩子的愛(ài)，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因為同為父母，而變成“平等的友人”讀著(zhù)這樣的描寫(xiě)，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會(huì )隨溫暖起來(lái)，會(huì )被其中濃濃的親情所感動(dòng)，作為學(xué)生，我們更應該進(jìn)一步理解，領(lǐng)會(huì )天下父母心，把感動(dòng)和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們，讀了這本《愛(ài)的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績(jì)知商雖然重要，但品德更重要，這本書(shū)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應該學(xué)習，什么是我們不應該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會(huì )出素質(zhì)教育的魅力。
教育讀書(shū)筆記摘錄 5
在整理班級圖書(shū)的時(shí)候，偶然發(fā)現新課標必讀書(shū)目里有《愛(ài)的教育》這本書(shū)，早就聽(tīng)說(shuō)了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，曾感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者。100多年來(lái)此書(shū)一直暢銷(xiāo)不衰，曾多次被改編為動(dòng)畫(huà)片、電影、連環(huán)畫(huà)，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。
拿起這本書(shū)，腦海中涌現了好多的疑問(wèn)，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么？在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現的呢？它又帶給了我們什么教育的結晶呢？帶著(zhù)這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著(zhù)那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。內中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)，以及社會(huì )的愛(ài)，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛(ài)，又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
看了這本書(shū)，也想到了現在的自己，身在教師崗位，滿(mǎn)腔熱誠的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒(méi)有很好的方法的現實(shí)之下，有時(shí)候也以教師的權威管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝，而《愛(ài)的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化；要了解學(xué)生，認識學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助；要培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)；要利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長(cháng)養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
如在《我們的老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非�？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應學(xué)生的`問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評孩子時(shí)的語(yǔ)調等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象�！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼�(xiě)的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。
夏丐尊先生在翻譯此書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币粋�(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地，來(lái)激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難，并在困境中堅強的站起來(lái)，堅持的走下去。
從《愛(ài)的教育》中，從安利柯的身上，我終于明白，孩子真正需要的是源自父母和長(cháng)輩的精神力量，父母、老師只有教會(huì )他如何關(guān)心別人，如何與人團結合作，如何熱愛(ài)勞動(dòng)并創(chuàng )造生活，他才能在成年后不至于孤單、自私，而始終以樂(lè )觀(guān)、善良之心快樂(lè )一生。
教育讀書(shū)筆記摘錄 6
《愛(ài)的教育》是一部日記小說(shuō)，原名《心》。作者在序言中說(shuō)：這本書(shū)特別致力于九到十三歲的小學(xué)生。這本書(shū)以小學(xué)生的語(yǔ)氣講述了四年級學(xué)生中發(fā)生的100個(gè)感人的故事。故事的主角主要是學(xué)生、教師和學(xué)生的父母。他們都有高尚的品質(zhì)。
這本書(shū)的標題讓我想，在這個(gè)不同的世界里，什么是愛(ài)，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我和意大利小學(xué)生一起旅行，尋找這個(gè)未知的答案。
愛(ài)，就像空氣一樣，每天都在我們身邊，因為它是看不見(jiàn)的，經(jīng)常被我們忽視。事實(shí)上，愛(ài)的`意義已經(jīng)融入到生活中。就像父母的愛(ài)一樣，更不用說(shuō)努力工作了，只是在書(shū)架上買(mǎi)一本孩子們喜歡的新書(shū)�？人詴r(shí)，藥片放在我們面前，睡覺(jué)前不要忘記再看孩子，這是我們需要張開(kāi)雙臂擁抱的深?lèi)?ài)。
是的，父母對我們很好，因為他們愛(ài)我們。
世界上最好的東西就是愛(ài)，因為有愛(ài)，世界就會(huì )美麗，因為有愛(ài)，世界就會(huì )和諧。
教育讀書(shū)筆記摘錄 7
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界性里，愛(ài)究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起偷偷地跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對子弟兵的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中所成長(cháng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其能夠無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)靈性他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的上以還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易摒棄，正如這博大的真愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中充滿(mǎn)活力描寫(xiě)了一群有創(chuàng )造力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的小學(xué)生。他們有的家庭貧困，有的`身有殘疾，洗滌當然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身確實(shí)到善良都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的隨便—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者其中被也所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的幼兒教育，恨應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在譯者《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣兩句話(huà)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有冷水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是幾次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一些則愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入貝林格的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
教育讀書(shū)筆記摘錄 8
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)竇桂梅老師寫(xiě)的。
我最喜歡《心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓�，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周?chē)厝巳鹤兂商焓�，你就在營(yíng)造天堂�！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育在有些讓人不滿(mǎn)的現象，面對自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè )的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(cháng)。退去浮華留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn)，留下深深的足跡。
讀了竇老師的書(shū)，我感覺(jué)到了她在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè )的，她的這種快樂(lè )溢于言表，并深深感染著(zhù)我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過(guò)磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè )的。竇桂梅老師的快樂(lè )是一種單純而高尚的快樂(lè )，一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè )，一種生命與童年相約的快樂(lè )，是一種緣于對教育工作、對學(xué)生真誠的'愛(ài)的快樂(lè )。竇老師在書(shū)中有這樣一句話(huà)：“只要與孩子們在一起，心情就會(huì )變得像藍天一樣純凈�！边@樣的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很容易，但在實(shí)際生活中，我們卻很難達到這樣的境界，很多時(shí)候，我們看到不斷制造意外的孩子時(shí)，厭煩的情緒總會(huì )爬上心頭，這種厭煩就是因為我們還沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應該好好調整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
教育讀書(shū)筆記摘錄 9
暑假里，我讀了《愛(ài)的教育》，知道了有愛(ài)的人就等于有了財富。
林肯的爸爸是一個(gè)鞋匠。林肯從小生活樸素，富有愛(ài)心，心胸寬廣，身負大志。當他競選總統時(shí)，其他人很瞧不起他，有些人還想當眾侮辱他。有一個(gè)人站起來(lái)輕蔑地對他說(shuō)：“你別忘了你是鞋匠的兒子�！绷挚险f(shuō)：“謝謝你提起我爸爸，他是一個(gè)擁有愛(ài)的人。他每天早上很早起床，用充滿(mǎn)愛(ài)的雙手，將一雙雙穿爛了的.鞋子修補好后交還給急需的人們。我的爸爸雖然很窮，但我認為他是富有的�！甭�(tīng)了林肯的話(huà)，全場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。
愛(ài)就是財富，生活中多給別人一點(diǎn)愛(ài)，就會(huì )多一點(diǎn)財富。
教育讀書(shū)筆記摘錄 10
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)是什么?愛(ài)是包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)�！稅�(ài)的教育》，我還沒(méi)讀完，吸引我的，似乎并不是文學(xué)價(jià)值有多高，而在于細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)。愛(ài)很偉大!《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的.教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感《愛(ài)的教育》它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。我們的生活不能缺少愛(ài)，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
《愛(ài)的教育》書(shū)中描寫(xiě)了充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
教育讀書(shū)筆記摘錄 11
暑假到了，在暑假里，我讀了一本叫《愛(ài)的教育》的書(shū)。
這是一本日記體形式的書(shū)，它以一個(gè)小學(xué)生的`視角記錄了一所意大利小學(xué)里發(fā)生的事情，其中還有一篇被選進(jìn)了語(yǔ)文教科書(shū)呢!
這本一本日記還記錄了他們之間的誤會(huì )，諒解、以及互幫互助的故事。
合上書(shū)，我覺(jué)得他們的生活真的不可與我們相提并論。不像我們有電燈，有電腦，有自來(lái)水筆，還有上不起學(xué)的孩子和得病沒(méi)法上學(xué)的孩子，我可真同情他們啊!最讓我佩服的是他們的友誼，這友誼跨越了一切。一個(gè)人病了，另一個(gè)人把當天的重點(diǎn)和作業(yè)抄下來(lái)交給那個(gè)得病的人讓他學(xué)習;有一點(diǎn)誤會(huì )很快就化解了，之后還是像親人一樣和睦相處。
這本叫《愛(ài)的教育》的書(shū)給了我許多啟示，我愛(ài)他!
教育讀書(shū)筆記摘錄 12
《愛(ài)的教育》是以一個(gè)小學(xué)三年級學(xué)生恩里柯一個(gè)學(xué)年的日記為主要內容，其間穿插了老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”。
這本書(shū)是一部流傳世界各地的著(zhù)作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(cháng)，但都有一個(gè)感人的故事。
“愛(ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng )人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達這一點(diǎn)。
這本極富小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)，每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑，引人深思。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著(zhù)身邊的美與丑、善與惡。這本書(shū)完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有裹轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
“書(shū)中敘述之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，社會(huì )之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了感到理想世界的情味，以為世間要如此才好，于是不覺(jué)就感激得流淚”。
這本書(shū)充分表達了作者倡導的“愛(ài)的教育”，包括熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國，同情弱小，樂(lè )于助人，尊師愛(ài)生，體貼父母等人類(lèi)美好的品質(zhì)。
在小主人翁三年級這一學(xué)年中，從開(kāi)學(xué)第一天到告別，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)小的`故事，都以細膩的筆墨把愛(ài)拋灑得淋漓盡致，體現出那近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵并散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。愛(ài)，使教育更加崇高，而教育，也使愛(ài)在升華。
什么是愛(ài)呢？忍不住想要引用圣�？诵跖謇锿�(huà)中小王子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著(zhù)一口水井�！背齾s各種對愛(ài)的術(shù)語(yǔ)化很強的解釋?zhuān)蚁霅?ài)就是這一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
讀完這本書(shū)后，我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了�！皭�(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。但是如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！看了《愛(ài)的教育》這部風(fēng)行全球、膾炙人口令全世界億萬(wàn)人感動(dòng)而泣的偉大作品，我的心被深深地震撼了，仿佛經(jīng)受了一次次“愛(ài)”的洗禮。我的心受到了沖擊，沉淀了，純凈了，清澈......
教育讀書(shū)筆記摘錄 13
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀(guān)點(diǎn)突出。本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀(guān)點(diǎn)：
“哲思活動(dòng)是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強的知識�！�
《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì )得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習。本書(shū)作者有著(zhù)非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著(zhù)工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì )大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì )吧。
我整理了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。
諸如“對終極價(jià)值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)�！�
又如“教育依賴(lài)于精神世界的'原初生活，教育不能獨立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現出來(lái)……”“我們生活在形成習慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實(shí)基礎，沒(méi)有習慣為底蘊，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的�！�
如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
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