《名人傳》讀書(shū)筆記范文
《名人傳》讀書(shū)筆記范文1
《名人傳》創(chuàng )作于二十世紀前期，為法國作家羅曼·羅蘭所著(zhù)。全書(shū)緊緊把握住了三位藝術(shù)家：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的精神主線(xiàn)，刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的歷程，寫(xiě)出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，并非神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開(kāi)朗琪羅，優(yōu)柔寡斷、軟弱多疑、屈于強權、做事常常有始無(wú)終；托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落后的俄國鄉村生活，妨礙了他對事物作出正確的判斷，他對現代科學(xué)一無(wú)所知，對米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷，把莎士比亞貶得一文不值，對貝多芬的音樂(lè )驚愕、反感……貝多芬擁有著(zhù)完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著(zhù)。
可他們，的確是真的英雄。他們有著(zhù)對真善美的執著(zhù)追求，有著(zhù)對真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重擔，二十五歲時(shí)，剛剛在樂(lè )壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿(mǎn)著(zhù)坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢、應和潮流；他孤獨，卻深深地愛(ài)著(zhù)人類(lèi)；生性快樂(lè )的他從未享受過(guò)快樂(lè )，卻寫(xiě)下《歡樂(lè )頌》，創(chuàng )造歡樂(lè )奉獻給世界。他這種不屈于命運的精神是值得學(xué)習的。
生活是廣闊的，但并非處處開(kāi)滿(mǎn)鮮花，每個(gè)人都可能走上布滿(mǎn)荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰
《名人傳》讀書(shū)筆記范文2
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
《名人傳》讀書(shū)筆記范文3
閱讀了法國作家羅曼·羅蘭的著(zhù)作《名人傳》后，深有感觸，對那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè )家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅強。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著(zhù)更大的壓力。他是孤獨過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵，只是在他身上謀權取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì )以教皇賞識為榮，更追求表現尊嚴與意志。
讀完后，我也認為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因為生活好似一個(gè)五味瓶，有著(zhù)酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運同樣也會(huì )降臨在他們的身上，所以每當我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總去埋怨，多想想這些忍受并戰勝痛苦的英雄和名人們，堅定自己的信仰，去努力。
看完這本書(shū)后，我明白了：雖然人的一生中會(huì )經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
《名人傳》讀書(shū)筆記范文4
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，在這三部傳記中，于對名人們的生平，羅曼羅蘭沒(méi)有做任何夸耀的敘述，緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！绷_曼羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，�?xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運之歌。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了！這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
《名人傳》讀書(shū)筆記范文5
翻開(kāi)《名人傳》，羅曼·羅蘭先生飽含深情的筆韻，縈繞在我們面前�！啊睹藗鳌分腥宋锏纳�，無(wú)不是一種長(cháng)期的殉難。悲慘的命運將他們的靈魂在肉體和精神的痛楚中錘煉，在不幸中于疾病的砧石上鍛造。他們因苦難而而成就偉大。這些偉大的靈魂從未抱怨過(guò)自己的不幸，他們有著(zhù)人類(lèi)最優(yōu)秀的品格�！边@段話(huà)是我印象最深的一段，羅曼·羅曼的這段話(huà)，把整本書(shū)記述的人物們，做了個(gè)再完美不過(guò)的詮釋。英雄的氣息使人們記住了《名人傳》，也讓我沉醉于這些傳記之中，用心去了解名人們，了解英雄們！
讓我們一起重溫英雄們的精神……給我印象最深刻的就是貝多芬傳，堅強純潔的他勇敢堅定的活下去。他的人生好似一個(gè)雷雨天。最初是一個(gè)清新明朗的早晨，僅有幾絲懶洋洋的清風(fēng)。但在這靜止的空氣中，早已暗含著(zhù)一種危險，一種噩兆。突然間，龐大的陰影卷過(guò)；雷聲隆隆悲吼：寂靜中有夾雜著(zhù)恐怖的響聲，狂風(fēng)怒吼。這就是英雄貝多芬的人生，他仿佛是悲傷的典型，世界拒絕給他一點(diǎn)歡樂(lè )，而他卻創(chuàng )造歡樂(lè )來(lái)回報世界！他堅強的毅力是任何人不可比擬的。
相比之下我們的苦難是多么渺小。佛說(shuō)“人生下就是來(lái)受苦的”，而貝多芬的一生就一直在接受磨難折磨。他的每次磨難對他來(lái)說(shuō)不僅僅是肉體上的折磨，更是精神毅力的磨練，我佩服他，敬重他！
苦，這個(gè)字在我讀過(guò)《名人傳》后，它不再是狹義的磨難，而是代表一份精神一種接受苦品味苦的毅力！作為一個(gè)健康健全的人，我感到無(wú)比幸運。我沒(méi)有一個(gè)會(huì )逼瘋我的父親，一個(gè)病怏怏的身體……我擁有的太多太多，愛(ài)我的家人，良好的學(xué)習環(huán)境，健康的身體……苦難是我從未經(jīng)歷過(guò)的，我是如此的幸福。與貝多芬偉大的英雄精神相差甚遠，他的精神鼓舞了我。即使身處不幸，也要有毅力堅定的與命運抗爭，掌握自己的命運！
我們周?chē)目諝獬林貕阂�。正因如此我們才要擺脫束縛，去用氣息感受英雄，一位不幸的英雄�！耙粋�(gè)不幸的，貧窮，殘疾，孤獨，有痛苦造的人，世界不給他快樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，了已成為一切應用和心靈的言：用痛苦還來(lái)歡迎”是扼住命運的勇氣支持者貝多芬！正是擁有這些精神力量，是他越過(guò)了無(wú)數痛苦！達到人生最高尚的領(lǐng)悟。
我敬重貝多芬先生，向他學(xué)習那偉大的精神，也許我成為不了一名英雄。但在我的心中，目標就是那位英雄，貝多芬！
《名人傳》讀書(shū)筆記范文6
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶(hù)曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒(méi)有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著(zhù)幸福與愉悅，節奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂(yōu)郁，便寫(xiě)出悲愴凄涼的曲；心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂(lè )；心情快樂(lè )，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現出一種情感；每一篇樂(lè )章，都演繹著(zhù)一個(gè)人生；每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂(lè )家，卻恰恰失去了聽(tīng)覺(jué)——他甚至不敢向人訴說(shuō)，貝多芬天生憂(yōu)郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無(wú)人膽敢靠近。他也愛(ài)過(guò)一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒(méi)能在一起。明明是人人熟知的音樂(lè )家，卻常因為經(jīng)濟問(wèn)題而苦惱。在他的命運中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂(lè )，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因為這些可怕的'經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒(méi)有太多語(yǔ)言，音符就是他的話(huà)語(yǔ)，這樣的話(huà)語(yǔ)卻少有人聽(tīng)得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無(wú)盡的孤單著(zhù)......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專(zhuān)屬。而上帝、命運似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂(lè )”，是他對此唯一的詮釋?zhuān)苍裨�，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來(lái)，回到看似光明卻黑暗無(wú)比的無(wú)法自拔的深淵。
一切的歡樂(lè )因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來(lái)。藝術(shù)，像個(gè)深遠的黑洞，無(wú)限地吸引著(zhù)他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著(zhù)，戲弄著(zhù)，他卻仍在堅持創(chuàng )作，因為只有在音樂(lè )中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(cháng)逝，那天，他也許聽(tīng)得見(jiàn)命運在向他召喚：來(lái)吧，來(lái)我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
《名人傳》讀書(shū)筆記范文7
當我讀完《名人傳》這本書(shū)，我被深深的震撼了，書(shū)中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無(wú)法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個(gè)被金錢(qián)名利籠罩著(zhù)的世界，戰勝了這個(gè)充滿(mǎn)殘酷現實(shí)的世界，熬過(guò)了這個(gè)沒(méi)有人道的世界。追求著(zhù)自己的夢(mèng)想。
貝多芬，這個(gè)偉大的音樂(lè )家人所周知，而他悲慘的命運似乎從出生就被祭定了——出身在一個(gè)貧窮的家庭，而貧窮在那個(gè)年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對音樂(lè )的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來(lái)，讓這個(gè)音樂(lè )家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗也正給予了貝多芬無(wú)限的音樂(lè )靈感。
米開(kāi)朗琪羅，同樣是個(gè)聞名世界的人物，像書(shū)中所說(shuō)的“他自幼便知道了人生的兇險與精神的孤獨”。所以，他在孤獨中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢(mèng)想，他將人生變得神圣無(wú)比，在面臨死亡的邊緣的米開(kāi)朗基羅，早已看破俗世，他想往著(zhù)天國，向往天國的純潔，永恒。因為他擁有一顆儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導了無(wú)數陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng )傷，撫慰人們的心靈�？傊�，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫(xiě)破了金錢(qián)名利，寫(xiě)明了當時(shí)人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見(jiàn)識到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來(lái)：人道主義！現實(shí)主義！
同樣的，對于現在的我們，這本書(shū)像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現出來(lái)。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現，只有擁有強大的精神力量，才能實(shí)現活著(zhù)的真正意義。
先不說(shuō)要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強大的精神力量往往是實(shí)現夢(mèng)想的第一步。相信每個(gè)人心中都懷揣的一個(gè)夢(mèng)想，對這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)限渴望。也許你的夢(mèng)想小到只想報答父母，也許你的夢(mèng)想大到要報效祖國，但無(wú)論大與小，都需要有強大的精神力量和一個(gè)禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。
合上書(shū)，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時(shí)只覺(jué)得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢(mèng)想！
《名人傳》讀書(shū)筆記范文8
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
《名人傳》讀書(shū)筆記范文9
經(jīng)老師推薦，我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》一書(shū)。領(lǐng)悟了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰經(jīng)歷的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗精神。
羅曼·羅蘭是２０世紀上半期法國著(zhù)名的人道主義作家。他因痛感１９世紀與２０世紀之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著(zhù)腐敗風(fēng)氣的社會(huì )，是一個(gè)需要偉人的社會(huì )。而寫(xiě)下了《名人傳》一書(shū)。書(shū)中的德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時(shí)代和國家不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生中的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力！這是非常值得贊頌的！
它與世界上的其它傳記最大的不同就是，自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jì)，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困憂(yōu)慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他需要寫(xiě)作《名人傳》，需要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們受到安慰與鼓舞。
《名人傳》不僅是一本文學(xué)名著(zhù)，而且在提高人們對于歷史和偉人的認識、樹(shù)立正確的人生觀(guān)等方面，都具有重要意義。
建議大家都來(lái)一起都來(lái)讀一讀這本書(shū)，它會(huì )在你人生的道路上起到重要的所用！
《名人傳》讀書(shū)筆記范文10
翻開(kāi)《名人傳 》，在首篇的引言中有這樣一句話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)F與個(gè)人的行動(dòng)。 社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無(wú)形的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬，文藝復新時(shí)期意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
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