讀書(shū)筆記高三范文
讀書(shū)筆記高三范文1
生活就是一部很長(cháng)的故事，有喜，有怒，也有離合，卻沒(méi)有大氣的導演，也沒(méi)有的編劇，就像你永遠把握不了命運的航行，控制不了劇情的發(fā)展;卻時(shí)而要被無(wú)謂的瑣事所纏繞，包括母親的嘮叨與期望�；蛟S，這些瑣碎更像斷了線(xiàn)的珠子，唯有母親的雙手將其穿起，窮盡一生，裝扮你美麗的嫁衣，還以世人……
對于母親的往事，我們多半是不去理會(huì )的。偶爾碰巧當她和旁人談及于此，我便會(huì )放下手中的工作側耳傾聽(tīng)，分享她久違的歡樂(lè )，時(shí)而高揚，時(shí)而陰郁，更多的感動(dòng)之中包雜著(zhù)些許無(wú)奈。
時(shí)光飛逝，鬢發(fā)漸白。也許真如鄧肯所說(shuō)，“母愛(ài)是多么強烈、自私，狂烈地占據著(zhù)我們整個(gè)心靈的感情”。君，一個(gè)普普通通的女孩，從小在母親期望的困擾中成長(cháng)、掙扎、釋放、反抗。在這些所謂的哀怨之下，掩蓋的是未知、迷茫、陌生。希望，讓彼此間的距離疏遠，她也無(wú)法及時(shí)體會(huì )到母親心里附加的傷痛。在卑劣的環(huán)境下，每個(gè)人都是一只鴨子，她們渴望自由、獨立、尊嚴，渴望成為一只無(wú)拘無(wú)束的白天鵝，過(guò)著(zhù)屬于自己的，擁有自我靈魂的生活。在現實(shí)中，所有的苦難倘若化為一場(chǎng)戰爭，那么女人的選擇只有離開(kāi)。也許母親恨的不是女兒的平庸，而是自己曾經(jīng)對生命的放棄，對兩個(gè)孩子希望的放棄。
是的，母親最后成為了一只天鵝，擁有了自己向往的生活，而那根僅留在箱底的天鵝毛，至死也沒(méi)敢送給女兒，她覺(jué)得自己做得不夠好。
當愛(ài)已無(wú)聲的時(shí)候，我們還能錯過(guò)什么?打個(gè)電話(huà)，送個(gè)平安，說(shuō)聲媽媽?zhuān)覑?ài)你!
讀書(shū)筆記高三范文2
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著(zhù)輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著(zhù)作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話(huà)應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔苦難的？難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣？母親深深地愛(ài)著(zhù)我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I著(zhù)，而我們又該為自己的母親做些什么呢？
史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè )，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè )地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對生命的'詰問(wèn)，對生命的意義又加深了理解。
讀書(shū)筆記高三范文3
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著(zhù)好奇的心情和書(shū)中的主人公探險家尼摩船長(cháng)一起乘坐著(zhù)鸚鵡螺號潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
凡爾納生于法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習到中學(xué)畢業(yè)。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)，但是凡爾納自幼熱愛(ài)海洋，向往遠航探險。11歲時(shí)，他曾志愿上船當見(jiàn)習生，遠航印度，結果被家人發(fā)現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著(zhù)淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行�！币苍S正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀(guān)上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng )作出如此眾多的科幻作品。
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒？凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜！同學(xué)們，讓我們一起搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧！還有許多新鮮刺激的事物等著(zhù)我們去領(lǐng)略。
讀書(shū)筆記高三范文4
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對*族生活的濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì )這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現，以前人的觀(guān)念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，，也許有人會(huì )說(shuō)茍且活著(zhù)還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國*了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國*的存在，也許有人會(huì )覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著(zhù)以前的各種封建習俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì )有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著(zhù)之外，也要幫助別人好好的活著(zhù)，因為我們的社會(huì )在進(jìn)步。
讀書(shū)筆記高三范文5
劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子，作為理想與愛(ài)的結晶，在接受了人文主義思想的熏陶后，他無(wú)疑是明朗、陽(yáng)光、幸福的寵兒，他正直、善良、明辨是非，現實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí)，傳來(lái)了哈姆萊特父死母嫁的惡訊，心中的美好城堡頓時(shí)坍塌，面對叔父殺兄占嫂，置侄兒于死地的卑劣行徑，戀人、朋友的無(wú)情背叛以及外敵的虎視眈眈，哈姆萊特對世界以及對未來(lái)生活的看法發(fā)生了根本性的變化，因理想與現實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢(mèng)幻、理想和信念的破滅，由“快樂(lè )的王子”轉身成為“憂(yōu)郁的王子”。
此時(shí)，復仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現實(shí)的悲劇，他孤身回國，自身力量薄弱;另一方面，他偏激且悲觀(guān)的認識人生，認為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì)，“復仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，卻無(wú)此勇氣，內心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了*，使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內心之中。復仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內心沖突，是奮起與命運抗爭，還是選擇最終的逃離?他追懷理想，又對現實(shí)的丑惡感到失望，甚至悲觀(guān);向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽;想重整乾坤，又因人性之惡的深重而感到回天無(wú)力，覺(jué)得人生無(wú)意義又對死后世界充滿(mǎn)恐懼，深?lèi)?ài)母親和戀人，又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上，使“哈姆萊特”這一形象圓滿(mǎn)而立體。
哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報仇后*結束，以自身生命的終結為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。
讀書(shū)筆記高三范文6
本書(shū)作者是羅貫中，他為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上的歷盡艱險、斬妖伏魔。經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這，就是《四大名著(zhù)》中的《西游記》。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：誠心向佛、頑固執著(zhù)的唐僧，疾惡如仇、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財好色的豬八戒但他卻不缺乏善心，心地善良、安于天命的沙僧。這四個(gè)人物性格不相同，但形象一樣，正好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超呀!或許作者善于刻畫(huà)人物形象，這便是他的精妙之處了。其中我最最喜歡的那就是孫悟空了，想必你們也喜歡他。因為他的特點(diǎn)就是：神通廣大、技藝高超、勇往直前等。一路保護唐僧師徒成功地取到了真經(jīng)，然而他就成了我心目中的“偶像”。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，這，就讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神!!!這正是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自我的半途而廢、*蛇尾，我不禁的不自覺(jué)地慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的。
當我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)，腦子里充滿(mǎn)了幻想。之后，我就進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種感嘆，想必這是我內心深處對于自由的*在呼喊吧!
《西游記》中師徒4人歷經(jīng)了千難萬(wàn)苦，鐘于取的真經(jīng)了……這也讓我明白了，只要你肯努力，堅持不懈的去做，終究會(huì )有成功的一天的!
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