《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記范文
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編精心整理的《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記1
在北島的講述里，現代詩(shī)歌的精髓是什么？這種精髓，能不能通過(guò)翻譯來(lái)傳達？
奧地利詩(shī)人特拉克爾說(shuō)：“哲學(xué)家旨在把可說(shuō)的東西弄清楚，而詩(shī)人則要把不可說(shuō)的東西表現出來(lái)�！边@些不可說(shuō)的東西是什么呢？西班牙詩(shī)人洛爾加是這么形容的：“是不可能造就的可能，和音樂(lè )一樣，它是看不見(jiàn)欲望的可見(jiàn)的記錄，是靈魂的神秘造就的肉體，是一個(gè)藝術(shù)家所愛(ài)過(guò)的一切的悲哀遺物�！笔遣皇锹�(tīng)起來(lái)既華麗又難以捉摸呢？
北島在書(shū)里，花費了大量篇幅和精力，對這九位詩(shī)人的代表作的中譯本進(jìn)行比較，最后再和他自己的譯本進(jìn)行對照。北島提醒讀者，閱讀外文詩(shī)，必須首先明辨譯本的優(yōu)劣，讀一個(gè)差的譯本，還不如不讀。北島說(shuō)：“一個(gè)好的譯本就像牧羊人，帶領(lǐng)我們進(jìn)入牧場(chǎng)；而一個(gè)壞的譯本就像狼，在背后驅趕我們迷失方向�！�
看來(lái)，詩(shī)歌是能夠翻譯的，那我們就可以接著(zhù)來(lái)說(shuō)這本書(shū)的內容了�！稌r(shí)間的玫瑰》是詩(shī)人傳記，因為北島認為，詩(shī)人的生活與寫(xiě)作，是解開(kāi)他們詩(shī)歌創(chuàng )作秘密的鑰匙。北島選的九位詩(shī)人有個(gè)共同點(diǎn)，就是都曾不同程度地影響北島，甚至影響了中國當代詩(shī)歌。下面，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)人的人生有什么共同點(diǎn)，他們的生活與詩(shī)歌是什么樣的關(guān)系？
《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記2
北島說(shuō)，在某種意義上，詩(shī)人生來(lái)注定是受苦的，但絕非為了自己。他選擇的這些大詩(shī)人大多有著(zhù)特殊的精神力量，會(huì )主動(dòng)背負整個(gè)時(shí)代、整個(gè)民族的苦難。這種精神，在俄羅斯詩(shī)人身上體現得最淋漓盡致，這既是俄羅斯民族精神和文學(xué)傳統，也是特殊的時(shí)代背景導致的。比如詩(shī)人曼德?tīng)柺┧泛团了菇轄柤{克，為了在詩(shī)歌中表現民族苦難，都犧牲了自己的'生活，乃至生命。
北島認為，俄羅斯詩(shī)歌金鏈上的這幾位詩(shī)人，具有獨特的原創(chuàng )性。他們的詩(shī)歌，是對人類(lèi)苦難的偉大承擔和點(diǎn)石成金的語(yǔ)言技巧的完美結合。下面我們來(lái)看看詩(shī)歌為什么能感染我們，什么樣的詩(shī)才是好詩(shī)？
《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記3
一首真正的好詩(shī)，需要具備這樣幾個(gè)條件：
首先，好詩(shī)必然是優(yōu)秀的語(yǔ)言表達。北島提到，詩(shī)歌與小說(shuō)的衡量尺度不同。要是用刀子打比方，詩(shī)歌好在鋒刃上，而小說(shuō)好在質(zhì)地、重量、造型等整體感上。比如說(shuō)，小說(shuō)可以有一兩個(gè)段落寫(xiě)得拖沓干澀，尤其是長(cháng)篇小說(shuō)，幾乎很難避免這個(gè)問(wèn)題。但是好詩(shī)追求的是用最佳的方式安排最佳的文字，決不能使用習慣性的陳詞濫調，為了盡量表現難以表述的含義，詩(shī)中的每個(gè)字都必須精確。不可能說(shuō)一首詩(shī)什么都好，就是語(yǔ)言平庸了一點(diǎn)兒。
其次，好詩(shī)的意象，經(jīng)常會(huì )超出普通的體驗，具有強烈的震撼性�，F代詩(shī)歌很少有連貫的敘述情節，而是依靠動(dòng)態(tài)的意象排列來(lái)傳達感受。這種排列組合，經(jīng)常超出邏輯，連詩(shī)人自己也解釋不了。狄蘭·托馬斯的名作《通過(guò)綠色導火索催開(kāi)花朵的力量》，開(kāi)篇是這么幾句：“通過(guò)綠色導火索催開(kāi)花朵的力量/催開(kāi)我綠色年華；炸毀樹(shù)根的力量/是我的毀滅者。/而我啞然告知彎曲的玫瑰/我的青春同樣被冬天的高燒壓彎�！边@首詩(shī)中的意象，處處充滿(mǎn)矛盾的修辭法，用北島的評價(jià)來(lái)說(shuō)，這是一種非常危險的平衡，隨便改一個(gè)詞，就可能毀掉整首詩(shī)。而狄蘭·托馬斯卻把這些強烈的形象和動(dòng)態(tài)神奇地組合在了一起。
好詩(shī)的第三個(gè)特點(diǎn)，也是最重要的，好詩(shī)能夠為我們提供深沉的生命體驗。這種觸動(dòng)，不是我們前面說(shuō)到的淺顯直白的小觸動(dòng)，而是一種來(lái)自于詩(shī)人靈魂深處，通過(guò)詩(shī)歌傳達的獨特和深沉的感受。這些感受，要是詩(shī)人不說(shuō)出來(lái)，讀者就很難體會(huì )到，這也是詩(shī)歌最難達到的境界。凡是跨越語(yǔ)言和時(shí)代，帶給讀者持久感動(dòng)的佳作，幾乎都是這樣的詩(shī)。
對于同樣在外漂泊、充滿(mǎn)困惑的人來(lái)說(shuō)，這首《秋日》，真是觸及了痛點(diǎn)，仿佛是為今天的我們所寫(xiě)的：“誰(shuí)此時(shí)沒(méi)有房子，就不必建造。誰(shuí)此時(shí)孤獨，就永遠孤獨，就醒來(lái)，讀書(shū)，寫(xiě)長(cháng)長(cháng)的信……”是啊，就是要這樣堅定執著(zhù)地生活下去。
最后，將北島的同名詩(shī)《時(shí)間的玫瑰》的結尾送給你：“鏡中永遠是此刻，此刻通向重生之門(mén)，那門(mén)開(kāi)向大海，時(shí)間的玫瑰�！弊Ｄ隳苷业礁袆�(dòng)你的那首詩(shī)、那位詩(shī)人。找到之后，你會(huì )發(fā)現，它真的能讓你變得更從容、更強大。
《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記4
一直覺(jué)得詩(shī)歌是所有文體中最難閱讀的一種，而中文又是所有語(yǔ)言中表意最復雜的一種，因此，當使用中文來(lái)解讀外語(yǔ)詩(shī)歌時(shí)，稍有不慎就可能落入錯譯中。大學(xué)時(shí)代最困擾的翻譯課業(yè)也是詩(shī)歌翻譯，一邊為無(wú)法像閱讀理解題似地徹底摸透詩(shī)句的意思而焦灼，一邊為自己貧瘠的詞匯而困擾，又希望獲得從形式上和內涵中都近于完美的譯本，讀完這本書(shū)再想，覺(jué)得當初實(shí)在是天真。
因此北島站在詩(shī)人的角度解讀詩(shī)人，才能感同身受：不要試圖參透詩(shī)人寫(xiě)作的目的。
似乎成為詩(shī)人就務(wù)必要經(jīng)歷顛沛流離的人生，成長(cháng)于貧苦的家庭或者是見(jiàn)證了家族的興衰，在炮火與文學(xué)激烈碰撞的年代，詩(shī)人的心和他的詩(shī)一同扭曲，逐漸產(chǎn)生了變化。一首短小而意象豐富的詩(shī)歌，借由北島對詩(shī)人生平的介紹，以及對詩(shī)的解讀，才能管中窺豹一般重現詩(shī)歌內里的宏大世界。
讀完整本，我挑出了最欣賞的那首詩(shī)，里爾克的《秋日》：
主呵，是時(shí)候了。夏天盛極一時(shí)。
把你的陰影置于日晷上，
讓風(fēng)吹過(guò)牧場(chǎng)。
讓枝頭最后的果實(shí)飽滿(mǎn)；
再給兩天南方的好天氣，
催它們成熟，把
最后的甘甜壓進(jìn)濃酒。
誰(shuí)此時(shí)沒(méi)有房子，就不必建造，
誰(shuí)此時(shí)孤獨，就永遠孤獨，
就醒來(lái)，讀書(shū)，寫(xiě)長(cháng)長(cháng)的信，
在林蔭路上不停地
徘徊，落葉紛飛。
他妥協(xié)于生活，卻不甘于妥協(xié)，他承受著(zhù)“命運的加冕和垂顧”，同時(shí)“被命運的輪子碾得粉碎”。只有文字這樣自如的藝術(shù)，像軟化的膠體將一個(gè)殘破的他修補完整。愿詩(shī)歌成為搖晃電車(chē)混沌空氣里的一只嘔吐袋，愿詩(shī)歌成為合十祈愿中的白蠟燭，愿它治療有翅膀的人。
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