《林清玄散文集》讀書(shū)筆記范文（精選7篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《林清玄散文集》讀書(shū)筆記范文（精選7篇），希望對大家有所幫助。
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記1
《林清玄散文集》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng )作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉土散文的創(chuàng )作，嘗試著(zhù)將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng )作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng )作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中保持著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣�！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂(lè )的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ�，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著(zhù)廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會(huì )忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達著(zhù)生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè )器奏出的平凡音響，委婉地傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著(zhù)同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛
整個(gè)下午都在讀林清玄，聽(tīng)著(zhù)悅耳的絲竹聲，聲聲入耳，我喜歡在這樣的一個(gè)午后靜坐于屏幕前，沖上一杯綠茶，品著(zhù)林的茶系列。
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記2
讀《林清玄散文集》之前，我對散文的接觸不是很多，只看過(guò)老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假，在書(shū)店的架子上看到了這本書(shū)，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
剛打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就看到了林清玄的介紹：原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續翻開(kāi)第二頁(yè)，慢慢的我一下子就看了半本書(shū)。我合上了書(shū)，在腦海里回憶著(zhù)自己看過(guò)的一字一句，我覺(jué)得林清玄寫(xiě)散文時(shí)一定就像畫(huà)素描，有時(shí)畫(huà)的濃了，便把這一段寫(xiě)的深情一點(diǎn)；有時(shí)畫(huà)的淡了，就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫(huà)的如何淡還是如何濃，那股對家鄉對親情的懷念與向往卻總是在書(shū)中的每一頁(yè)，每一句，每一行，甚至于每一個(gè)字里流露。
親情與鄉情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫(xiě)母親的時(shí)候，雖然不是自己的母親，但是寫(xiě)的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對于描寫(xiě)母親的畫(huà)面不必轟轟烈烈，只需要寫(xiě)一句真真正正的對母親的話(huà)。
而鄉情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠門(mén)。但是中國上下五千年以來(lái)，哪一個(gè)鄉里出了個(gè)狀元，不都得回鄉嗎？在文中作者經(jīng)常將家鄉與親人聯(lián)系在一起，我忽然覺(jué)得，也許作者因為年齡比我大，所以想的也比我遙遠，比我深沉。作者說(shuō)，他出遠門(mén)總要帶一些家鄉的故土，這樣才會(huì )踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠處旅行都會(huì )把自己父親的骨灰帶一點(diǎn)在自己身上，但是不管怎么樣，這都是汪峰對親情的熱愛(ài)，對逝去的父親的回報。
看完了《林清玄散文集》之后，我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：如今我還沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因為工作離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢？這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi)，但是我相信總有一天我會(huì )把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi)，把親情與鄉情的問(wèn)題徹底解決。
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記3
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會(huì )心便是契會(huì )于心，是將執著(zhù)的分別之情超越，融會(huì )入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿(mǎn)疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì )有心情呢？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場(chǎng)打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)了，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不知道為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆�？纯磫�(wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì )經(jīng)驗缺乏，往往在成績(jì)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個(gè)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解，認為一個(gè)人取得成績(jì)固然重要，或者說(shuō)是一種財富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì )真實(shí)的人生�！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒(méi)有體驗過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì )有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿(mǎn)樹(shù)，然后結出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠的陽(yáng)光燦爛。面對人生、面對未來(lái)，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問(wèn)題，認真做好工作的每一環(huán)節，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯著(zhù)坎坷、盯著(zhù)挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì )被放大，就會(huì )像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們輕松地面對世界。
一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自己會(huì )被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應有的人生態(tài)度！
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記4
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應都是充滿(mǎn)陽(yáng)剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉、細膩，絲毫不遜色于當代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì )太做作，也不會(huì )過(guò)于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(cháng)篇大論的感悟，只是作者對生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買(mǎi)書(shū)，卻發(fā)現每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢(xún)問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話(huà)：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自我買(mǎi)的，自我的想法當然比別人的想法賣(mài)得貴了�？吹侥抢�，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。為自我的內心而寫(xiě)，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的，因為它在每個(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢(qián)所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話(huà)：“但是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫(xiě)些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢？唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目�？旃澴嗟纳罘绞�，在如今這個(gè)現代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì )在適當的時(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì )找到在以前的生活中，所不被發(fā)現的樂(lè )趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì )勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿(mǎn)了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們缺少了一顆甘于安定的心與一雙善于發(fā)現的眼睛罷了。
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記5
經(jīng)過(guò)幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文集》，這是一本很有道理的書(shū)，收集很很多小文章，反映了許多大道理
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內心保持寬容，外界的打擾也會(huì )消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著(zhù)屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì )澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉下的父母立了規矩，不能玩家里的水。鄉下的孩子都知道這個(gè)規定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調皮的孩子會(huì )沖進(jìn)來(lái)，猛地攪一下家里水缸里面的水，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當我們遭到打擾時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì )起任何作用，反而會(huì )讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內心的憤怒，等著(zhù)這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在�？墒遣还茉趺磻嵟�，打擾的人都不會(huì )減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記6
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文集》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著(zhù)我們的心靈，令人回味無(wú)窮。林先生的文章沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的`我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
散文選是由一個(gè)個(gè)故事組成的，它們的起點(diǎn)都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問(wèn)題，并且最終總會(huì )引出一個(gè)深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥(niǎo)》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個(gè)社會(huì )的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現�！端K有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天�！段遄稚裰洹氛f(shuō)的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會(huì )念著(zhù)“大家都作文吧成功歸來(lái)時(shí)，竟遇見(jiàn)了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來(lái)很兇惡、把兒子趕出家門(mén)也許使人認為他很?chē)绤�，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深?lèi)?ài)著(zhù)自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的外表下是那顆細膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì )因為一些小事而嚴厲的說(shuō)我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話(huà)也不說(shuō)，使我有時(shí)會(huì )埋怨他。但當我冷靜下來(lái)一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴厲的外表下的濃濃的愛(ài)意。
《林清玄散文集》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正；它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現的事物，并為之感動(dòng)。
《林清玄散文集》讀書(shū)筆記7
初聽(tīng)林清玄的名字以為是一位女士，但實(shí)際卻是一位先生。初讀《林清玄散文集》后又覺(jué)得他是一位“女性”，每篇散文筆風(fēng)婉轉而細膩，柔美而智慧，絲毫不遜色于當代女性作者。讀完《林清選散文》后覺(jué)得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經(jīng)歷娓娓道來(lái)，從未有說(shuō)教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”大概指的就是這樣的吧。
在《林清玄散文集》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě)，也不似長(cháng)篇大論的感悟，只是作者對鄉下老家一位種樹(shù)人種桃花心木方法的描寫(xiě)，揭示的卻是發(fā)人省心的人生道理：獨立自主，才能有所成就。
“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì )養成依賴(lài)的心，根就會(huì )浮在地表上，無(wú)法探入地底，一旦我停止澆水，樹(shù)苗就會(huì )枯萎得更多”，桃花心木需要面對不確定的環(huán)境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能長(cháng)成參天大樹(shù)，才能抵抗狂風(fēng)暴雨。我們更需要一種獨立自主的心，依賴(lài)父母和老師，并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過(guò)，在一種確定的生活中生存，我們則永遠會(huì )有一顆依賴(lài)的心。
要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗，擁有不確定的生活，從而深化自己對事物的認識，對道理的理解。在生活中，我們總依靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。學(xué)習空間里，老師不停地督促，幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹(shù)人嗎？樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴(lài)著(zhù)他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(cháng)，而我們也漸漸長(cháng)大。
勤勞的“種樹(shù)人”不能永遠栽培著(zhù)我們，依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練。我們應該有一顆獨立自主的心，獨自面對生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個(gè)體的優(yōu)雅自在和無(wú)窮生機。為早日實(shí)現中國夢(mèng)而貢獻自己一份微小的力量。
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